hoc eſt alterius inquiſitionis.Ertio queritur Utruꝫ materiaſpūalium ⁊ corporaliuꝫ ſit unaẜm numerū ⁊ aūt ẜm unitateꝫaliam. ¶ Et ꝙ ſit una numerouidetur ſic. Omne illud qd̓ ita eſt unum ꝙnon recipit diſtīctionē eſt unū numero. materia ꝑ eſſentiā ſuā ita eſt una ꝙ omnino nullaꝫ habet diſtinctionē ẜm ſuā eſſentiā. quiaomnis diſtīctio eſt a forma. ergo neceſſe eſtmateriā in omnibꝰ eſſe unaꝫ numero. ¶ Iteꝫomne quod eſt unu. eſt unum uel genere. uelſpecie. uel numero. ſed materia non eſt eadēin ſpiritibus ⁊ corporalibus unitate generisuel ſpēi cū illa ſit ſolū a forma. ergo a diuiſion. materia eſt una numero. ¶ Item ſtatusꝑfectionis non poteſt eſte niſi in uno. ergoſicut eſt ſtatus ī genere efficiētis ⁊ finis. ita īgenere materie. ſed ī genere efficiētis primi⁊ finis ultimi ſic ē ſtatus ꝙ unū ſolū ē principiuꝫ efficiēs ꝑ eſſentiā ad qd̓ oīa reducūtur.ergo uidetur ſimiliter cuꝫ ex ꝑte reſolutiōisſit ſtatus in eēntia materie ꝙ illa ſit una numero. ¶ Iteꝫ cū dicitur. materia lapidis ē materia. ⁊ materia āgeli ē materia. aut dicit̉ uniuoce. aut equoce. aut ideꝫ p̄dicatur de ſe. ſednō equiuoce. qͥa tūc āgelus ⁊ lapis equiuocediceretur ſubſtātie. non uniuoce. qͥa uniuocaeſt ſolū in formis ⁊ ī his que dicūt formaꝫ.ergo opportꝫ ꝙ ideꝫ p̄dicetur de ſe ipſo. ergo ſi materia lapidis ⁊ materia āgeli nō ſūtplures materie ſed unica. reſtat ꝙ materia ēin ſpūalibꝰ ⁊ corporalibꝰ nūero una. ¶ Iteꝫintelligamꝰ materiā ſiue ſpūaliū ſiue corporaliū ꝑ abſtractionē ab oībus formis ītelligit̉materia ſimplex. ītelligitur materia ut unica nullo mō multiplicata nec diſtincta. ſedforme ſuꝑueniētes non mutant eſſentiā materie. ſed ſoluꝫ eſſe. ergo ſi prius erat qͣꝫtuꝫad eſſentiā unica numero. ergo nūc cū habetformas. ¶ Iteꝫ ītelligamꝰ ꝑ īpoſſibile ꝙ deꝰde uno lapide faceret angelū tūc mutareturforma ⁊ eſſe materie. ſed eſſentia eēt ſalua.ergo materia cum ſit una ꝑ eſſentiā etiaꝫ inhac trāſmutatione ē illiꝰ mutatiōis ſubiectūſed illa mutatio ē una numero. ergo materiaꝑ eſſentiā manet una nūero ¶ Arguitur ergoſic. Si ī illo āgelo ſic ꝓducto ex lapide p̄ex

iſtēte ē materia una nūero. ⁊ tm̄ diſtat ille angelꝰ a natura corporali qͣꝫtū aliꝰ āgelꝰ. ergouidetur ꝙ ī alijs āgelis ⁊ in alijs rebꝰ corporalibꝰ ſit materia una nūero. ¶ Cōtra. Ununūero reſpicit eē indiuiduū ſiue īdiuiduatuꝫ.ſed materia ī corporalibꝰ ⁊ ſpūalibꝰ non eſtuiſa unitate īdiuiduali. ergo nec una ē ẜm numeꝝ. Maior patꝫ. Minor ꝓbatur ꝑͦ hocꝙ quecūqꝫ ſunt eadē nūero alicui indiuiduointer ſe ſūt una nū ero. ſed angelꝰ a ſua materia nō differt nūero. nec lapis a ſua. ergoſi materia lapidis ⁊ āgeli e una nūero. ergolapis ⁊ angelꝰ ſunt unū nūero qd̓ falſum eſt.¶ Itē unū ⁊ multū ſunt dr̄e entis ⁊ entis inactu. ſed materia eſt oīno ens in potētia. ergo ſi diuidētia nō cōueniūt niſi eis qͥbus conuenit diuiſuꝫ. ergo nullo mō pōt dici materiaꝑ eēntiā una nūero. ¶ Itē ſi d̓ auro uno fiantdiuerſa uara. poſtqͣꝫ facta ſūt. iā illo auꝝ deſinit eē unū ꝓpt̓ diſtictiōeꝫ ſuꝑiaductam. cumergo de materia fiant creature genere ⁊ ſpēdifferētes. uidetur ergo ꝙ materia numeret̉in illis. ergo ⁊cͣ. ¶ Iteꝫ oppoſita nō funt compoſſibilia circa idē nūero. hoc planuꝫ ē. quiamutuo ſe expellūt. ſed oppoſite forme ſuntcirca materiaꝫ ut eſt in diuerſis. ergo īpoſſibile eſt materiam eſſe unam numero ¶ Ieꝫimpoſſibile eſt idem numero eſſe ens et nonens. quia inter ens et non es ſūma eſt diſtātia. ſed angelus ẜm ſuam formaꝫ et materiāeſt in actu. anima antixpi nec eſt ẜm materiānec ẜm formaꝫ. īmo creanda eſt ẜm ſuū totum. ergo īpoſſibile eſt ꝙ angeli ⁊ anime ſiteadem materia uel alterius creature diuerſe¶ Item creatio non ſoluꝫ terminatur ad eēſed etiaꝫ ad eſſentiaꝫ. ergo ubi ſunt diuerſecreationes neceſſe eſt diuerſos eſſe termīosper eſſentiam. ſed creatio anime Petri ⁊ anime antichriſti eſt alia ⁊ alia. ⁊ utrobiqꝫ producitur eſſentiā materie. ergo neceſſe eſtmateriaꝫ hic et ibi aliaꝫ eſſe per eēntiaꝫ. ex.go impoſſibile eſt eſſe numero unam ¶ Itēeſſe ſimpliciter unum in pluribus hec eſt proprietas dei. ſiue eē imnum in omnibus. ergoꝯpetit alijs. uel ſi cōpetit alijs. mime cōpetitei qd̓ maxīe diſtat a deo. ſed materia maxīediſtat a d̓o cū ſit ꝓpe nihil. ergo nullo modouidetur ipſi conuenire ꝙ ipſa ſit una numero in omnibus uel etiam in pluribus.