⁊ ſemel. Dicenduꝫ ꝙ nō eſt ſimile duplicirōne. quia uis cognitiua magis efficitur deiformis ꝑ gloriam. qͣꝫuis motiua motū exteriori ¶ Preterea aliud eſt ꝙ deus ⁊ exēplardiuinum in glorificatis eſt ratio cognoſcendiẜm rem et eſſentiā. ideo intellectus glorificatus multa cognoſcit. ita ꝙ non diſꝑgitur.ſed circa unū colligitur. ſed angelū eē in pluribus locis hoc non poteſt eſſe ꝑ collectioneuirtutis ad unuꝫ locum. ſicut intellectus adunuꝫ primū cognoſcibile. et ideo non eſt ſimile. ¶ Ad illud quod obicitur de corporexp̄i. icendū ꝙ non eſt locus a miori neca ſimili. quia corpus xp̄i in pluribus locis ē.quia multa cōuertutur in ip̄m. Et ſi querasquare magis congruit aliqua in ip̄m cōuertiqꝫ in aliud corpus? Ratio huius eſt. quia ecibus ī quo uniutur ⁊ reficiūtur oīa membraxp̄i. Et ſi queras. quare cibꝰ ē huiuſmodi Eadeꝫ queſtio ē de carbone quare calefacit ꝓpter cōiunctionem cuꝫ igne? ſic caroxp̄i repleta ē dilectiōe ut carbo ignitꝰ igne.et hoc tactū ē diffuſiꝰ ī prīo libro ⁊ ī quarto.Ertio queritur de mō eſſendiangelum in loco? Et queriturUtrum ſit in loco imptibili ſiue pūctali? Et ꝙ ſic uideturDamaſ. dicit ꝙ angelus eſt in loco nō figuraliter. ſed intelligibiliter. cuꝫ ergo nihil ip̄iꝰloci ſit infigurale ⁊ ītelligibile niſi punctus.eſt in pūcto ¶ Iteꝫ ꝓportio debet eē locatiad locuꝫ. ſed agelus eſt ſimplex ⁊ īptibilis.ergo ei debetur locus ſimplex ⁊ īptibilis. ſedhic ē ſolus pūctus loci. ergo ⁊c IIē ponamus angelū eē in loco ī quo mīori nō poteſteē. Quero aut ille locꝰ ē ꝑtibilis aut īptibilis. ſi ꝑtibilis. ergo cū āgelus ſit ſimplex. ergo adhuc pōt eē in minori. ꝙ ſi non pōt eſſein minori. uidetur ꝙ ille ſit īptibilis. ſꝫ nihileſt īptibile ī loco niſi pūctus. ergo ⁊c. ¶ Iteꝫqd̓ recipitur ī aliquo recipitur ibi ꝑ modū recipiētis nō ꝑ modū recepti. ſi ergo āgelus ēin loco ꝑtibili ē ꝑtialiter. ſed īpoſſibile eſt angeluꝫ recipe pticiōeꝫ. ergo ⁊c. ¶ Itē ſi āgeleſt in loco ꝑtibili tāqͣꝫ in prīo loco. aut ergoeſt totꝰ in qualibꝫ ꝑte. aut ē ita ī toto ꝙ ꝑseſt ī ꝑte. ſi totꝰ eſt in toto ita ꝙ ꝑs in ꝑte.

ergo ē ꝑtibilis. ſi ita ꝙ in qualibꝫ ꝑte. cumergo ꝑtes loci ſint multe. erit ī pluribꝰ locis.Si dicas ꝙ eſt ī omnibꝰ illis tāqͣꝫ ī loco unoſicut aīa eſt ī omnibꝰ ꝑtibꝰ corporis ¶ Contra. Eſto ꝙ corpus illud diuidatur ⁊ locusin quo eſt angelus. cōſtat ꝙ nihilominꝰ pōteſſe in oībus ꝑtibꝰ cū non pēdeat in aliqͣ ꝑteprīcipalit̓. ⁊ ſi hoc cū ſit ibi locoꝝ ml̓titudo.erit agelus ī pluribus locis. ¶ Cōtra. Pūctnon ē locꝰ nec ꝑs loci. ergo qd̓ eſt ī pūcto uelin loco pūctali nō eſt ī loco ¶ Iteꝫ puctas utdicit philo. ē ſubſtātia poſita .i. eēntia habens poſitionē in quo differt ab unitate. ergo ſi āgelus ē in pucto ẜm poſitiōeꝫ punctocōuenientē. ergo āgelus habꝫ poſitiōeꝫ. ſedforma habēs poſitionē in materia nō ē motor ſufficies eiꝰ in quo ē. ergo ⁊c ¶ Item fiangelus eſt in puncto prīo. ergo influit uirtutem ſupra pūctuꝫ. ergo cū pūctus ſit ī ꝓportionalis corpori. īpoſſibile ē ꝙ uirtꝰ eius ſeextēdat ad corpus. ⁊ ita nūqͣꝫ mouebit corpus. ¶ Itē aīa eſt ī toto corpore. ſed hoc nēfacit unio. quia ex hoc ipſo habet depēdētiā⁊ ita artatione. ergo hoc ē rōe ſimplicitatis.cū ergo āgelus ſit eque ſimplex uel magisqͣꝫ aīa. uidetur ꝙ multo fortius ī maiori loto uel equali totus poſſit eē. ¶ Reſponſiotriplex fuit circa hoc poſitio ¶ Fuerunt eīꝫqͥdā dicētes ꝙ āgelꝰ qͣꝫuis ſit ī loco corporali nō tamen eſt in loco corporaliter ſed ſpiritualiter. quoniā uero non eſt in loco ſitualiter. ideo nec ẜm totum nec ẜm parteꝫ necimptibile. quia nulla eſt omnino cōmenſuratio angeli ad locum. Sed illa ratio non intelligibilis eſſe uidetur quo modo ſcilꝫ aliqͥdpoſſit eſſe in aliquo et diffiniri et contineri. nec tamen primo īmediate ſit in toto uelin parte uel iptibili. Omne enim quod eſtin aliquo toto. uel eſt ratione totius. uel rōealicuius partis. et ideo fuit circa hoc ¶ Scd̓apoſitio ſcilꝫ ꝙ angelus eſt in loco īꝑtibili ſiue punctali. Et ratio eorum erat illa. quiaangelus habet materiam omnino differentēa corporalium materia niſi ẜm eſſe. ſcilꝫ qͥanon eſt extenſa. vnde cum materia ſit ſimplex ut punctus. de ſe dicunt angelum habere ſimplicitatem ꝓportionalem puncto. ⁊ita in loco punctali. Sed hec poſitio falſaeſt ⁊ non intelligibilis. Quicquid enim ſit