I

ſine aliqͥ īnouatiōe circa eſſe uel ꝓprietatemabſolutam. tamen ibi ē natura continuatioreſpectu cuius creatura habet eē quoddāmōin potentia. ac ꝑ hoc habet ſucceſſionem.ſolus ergo de qui ē actꝰ purꝰ ē actꝰ īfinitꝰ.⁊ totū eē ⁊ poſſeſſiōeꝫ eē ſimul habet. Hisuiſis ſatis de facili ſoluūtur obiecta. ¶ Qd̓eīꝫ obicitur de p̄terito ⁊ futuro ⁊ de trāſituDice ndū breuiter ꝙ intelligitur de iſtis utdicūt uarlationem. ¶ Qd̓ obicitur ꝙ nondiffert eē ⁊ poſſe. Dicendum ꝙ uerū eſt depoſſe ad eē qd̓ non differt .i. ꝙ non diſtat.Motus eīm ⁊ tempus facit diſtare. ī ſolo autem eterno uerū eſt ꝙ potētia oīno ē actus.non in aliqua creatura. ¶ Qd̓ obicitur ꝙſubſtantie ſimplicis ꝓprietas nō poteſt eſſecompoſita. Dicendū ꝙ uerū ē ſi illa proprietas habeat cōpoſitiōeꝫ ꝑtiuꝫ ſimul ētiū.in euo aūt non ē ſic. īmo de euo nūqͣꝫ eſt niſinunc ſicut etiā de tēpore dicitur. ⁊ ita poteſtbene eē duratio eui in ſimplici ut in compoſito. vnde tantaꝫ extenſionē habꝫ duratiounius grani milii ſicut ⁊ unius montis. ¶Qd̓ obicitur ꝙ prius ⁊ poſterius reduciturad ꝑmanēs. Dicendū ꝙ uerū ē ꝙ ad pͥmanens reducitur. ſed non opꝫ ꝙ ad prius ⁊ adpoſterius ꝑmanēs. Empyreū eīm duratiōeꝫhabet̉ euiternā. ⁊ eque ſimplex eſt ſicut duratio āgeli. ergo priꝰ ⁊ poſteriꝰ in ꝑtibꝰ pͥmanētibus non facit aliqͥ ad hoc. ¶ Qd̓ obicitur de nouo ⁊ ueteri. iam patꝫ reſponſio.quia nihil ē ibi alteratiōis. ē tamē ibi crementuꝫ duratiōis abſqꝫ omni alteratiōe abſolute ꝓprietatis. verū eīꝫ ē dicere ꝙ diutiꝰ fuit aīa Petri qͣꝫ qn̄ ī gloriā ītroiuit. ſed nō eſtita circa deū. non eīꝫ diutiꝰ durauit hodie qͣꝫāte heri. ¶ Qd̓ obicitur de expectatione.Dicendū ꝙ ſicut ē ſucceſſio nō ꝑ noui acqͥſitionē. ſed ꝑ prius dati ꝯtinuationē. ita etiaꝫeſt expectatio nō noui habēdi. ſed ꝯtinuationis prius habiti. ꝙ quia iā habēt ⁊ certi ſūtſe habituros. ideo potius dicitur tēſio ⁊ cōp̄henſio qͣꝫ expectatio. et ſic pꝫ illud.Onſequēter querit̉ de menſuraſubſtātie ſpūalis in cōꝑatiōe admēſurā rei corꝑalis? de qͣ triaquerūtur. ¶ Primū eſt Utrū euū p̄cedat tē-

pore aliquo prioritatis genere? Scd̓ꝫ Utrūiter euū ⁊ tēp cadat meſura medie nature:Tertiū Utrū res ſpūales ⁊ corporales ſiueeuiterne ⁊ tēporales fuerūt ſimul ꝓducte?Irca pr̄imū ſic ¶ Et ꝙ euuꝫ ſitprius tēpore oſtenditur ꝑ illudBoetii de conſolatione loquentis ad deū. qui tempore ab euoire iubes. ſed tempus ire ab euo non poteſtintelligi niſi uel ratione cauſalitatis uel durationis uel excellentie quia deficit ab euo. ergo uidetur omnino intelligendum ꝙ euumſit tempore prius. ¶ Item omnis motus⁊ mutatio ad īmobile reducitur tanqͣꝫ ad primum. ergo ⁊ menſura rei mobilis ad menſuram rei īmobilis. ergo et tempus ad euumtanqͣꝫ ad primum. Prima conſequētia manifeſte eſt uera. quia omne fluxibile ad ſtanstanqͣꝫ ad primum reducitur. et ſcd̓a conſequentia tenet ẜm rōnem ꝓportionis. quiaſicut ſe habet menſuratum ad menſuratumſic menſura ad menſuram. ergo ⁊cͣ. ¶ Iteꝫa priori ⁊ poſteriori in magnitudine cauſaprius ⁊ poſterius in motu. ⁊ a priori ⁊ poſteriori in motu cauſatur prius ⁊ poſterius intempore. ergo ꝑ naturam prior eſt magnitudo ⁊ magnitudinis eſſe qͣꝫ ſit eſſe tēporis.ſed eſſe ſubſtantiale primi corporis menſuratur euo. motus uero tempore. ergo euumprius eſt tempore. ¶ Item euum fuit a prīcipio creature ſicut ⁊ angeli. ſed tempꝰꝰ cepitcum motu primi mobilis qui incepit ut dicit̉die quarto uel ſaltem ante ſcd̓m diem nō incepit. ergo euum duratione precedit tēpus.Contra. Seda dicit ꝙ quattuor fuerūt primo creata ⁊ inter illa enumerat tempus. euūautem non enumeratur inter primo creata⁊ fuit creatū. ergo poſteriꝰ. ¶ Itē Ricardusda ſancto victore dicit ⁊ accipit ab Auguſtīoꝙ omne qd̓ cepit cepit ex tempore. ſed euūcepit. ergo cepit ex tempore. ſed qd̓ incipitex tempore non antecedit tempus ſꝫ potiꝰcōſequitur uel cōcomitatur. ergo euū nō poteſt eſſe ante tempus. ¶ Iteꝫ tempus ē mēſura mutationis. ſed euum eſt menſura eſſeſtabilis ⁊ fixi. ergo cū ātē eē creatū p̄cedat ipſa creatio q̄ ē mutatio. ergo tēpꝰ āte euum.