Ex ideo alij conati ſunt aſſignare unitatē rōeſubiecti ī quo prīo apparꝫ ꝙ qͦiudeꝫ ē celumepyreū in quo nō cadit uariatio. īmo oīmodequietuꝫ ē. ſed nec illud ſufficit. qm̄ īmortalitas ⁊ īmutabilitas ꝑ priꝰ ē in ſubſtātiis ſpūalibus qͣꝫ corporalibus cum ſint digniores.⁊ dignius non habꝫ mēſurari ꝑ aſpectuꝫ adminus dignū. Et ideo tentauerunt alij accipere unitatē ex ꝑte cauſe qui dixerūt ꝙ duratio ītelligetiaꝝ cōtinuatur ⁊ conſeruatur ꝑdiuinam influētiam. que quoniā una ē. unu ēeuum mēſurās ip̄m. Sed nec illud poteſtſtare. qm̄ influētia illa aut actiue aut paſſiueintelligitur. Si de actiua. nō ē aliud qͣꝫ deus⁊ ita non habꝫ euū mēſuram. Si de paſſia.tot ſunt quot ſunt ſuſcipiētes. et ideo īſtataliꝰ modꝰ niſi punitatem materie ſicut prius dictum ē de tēpore. Sed multi negantintelligētias habere materiā. ſed quicquidſit de hoc. tamē euū reſpicit eē actuale ⁊ eēſtabile. ſed tēpus materiā ut in potētia. etideo ſicut unitas tēporis ꝯformatur materieſic unitas eui conformatur forme. non inqͣꝫforme inqͣꝫtū hec uel illa. ſed inqͣꝫtū unibilisvnde ſicut linea ī corporibus ꝙͣtucūqꝫ diuerſis ponitur eadē ſpe. ſic euū habꝫ unitatemul̓ is. non unitatem quam hꝫ tēpus. Et ſiccōcedēde ſunt rōes ꝓbantes nō eē unu euuꝫeternoꝝ. ſed multa ſicut ſunt plures forme.¶ Qd̓ ergo obicit̉. ꝙ ſicut ſe habꝫ tēpꝰ adtēporalia. Dicēduꝫ ꝙ non ē ſimile. quia cūtēpus qͣꝫtū ē de ſe reſpiciat uariatione ⁊ motuꝫ cōſequitur ip̄a quaꝝ ē mēſura. ratiōe illius prīcipii ꝑ quod ſūt entia in potētia. ⁊ qͥaillud unicū eē dicit̉ ꝑ eēntiā. ideo ⁊ tēpº. euūaūt d̓ ſui rōe ꝓpria r̄ſpicit eē ꝯpletū ⁊ ſtabile. ⁊ ideo magis reſpicit formā. ⁊ id̓o nō hꝫunitatem niſi ul̓itatis ſiue ꝯformitatis ſic̄⁊ alia accidētia ¶ Qd̓ arguit̉ a mīori. ꝙ tēporalia habēt unā mēſura. iā pꝫ rn̄ſio. quianō ē locꝰ a mīori. quia illa uariatio rōne quadicit̉ eē in potētia reſpicit ip̄ꝫ materiale prīcipiū. ⁊ ideo facit recedere ad iſtīc. nō ſic eſtin euo. ¶ Qd̓ obicitur. ꝙ tēpus ē unu. quiaeſt accides extrīſecū nō ſituatū uel ſituale.Dicēdum ꝙ falſuꝫ ē. illa eīm non ē cā ſꝫ magis illa que p̄dicta ē ¶ Qd̓ dicitur. ſi ſūt pl̓aeua. aut ſimul. aut nō ſimul. Dicendū ꝙ ſimul. ¶ Qd̓ ergo obicitur. ergo ī eodē nūc.

Dicēdum ꝙ eſſe ſimul in duratione ē dupliciter. aut ꝑ mēſure cōcomitātiā. aut ꝑ menſure mutabilitatē ⁊ indifferētiā cum autemdicitur. deus homo ⁊ āgelus eſſe ſimul. Dicenduꝫ ꝙ hoc dicitur ꝑ nature cōcomitātiā.Aū autē dicitur. Petrꝰ ⁊ Paulus ſimul ſuntuel currūt. hoc pōt dici ꝑ mēſure mutabilitatem ⁊ īdifferētiam. ⁊ ideo nō ſequitur ꝙ ſieua eternorū ſunt ſimul ꝙ ſint unu.Ertio queritur Utrum ſpūaliahabeant mēſuram ꝑmanenteꝫaūt ſucceſſiuaꝫ? Et ꝙ ꝑmanetem carēteꝫ priori ⁊ poſterioriuidetur primo auctoritate. deinde rōne ⁊ auctoritate ſic. ¶ Aug. xii. de ciui. dei. Immortalitas angelorū non trāſit in tēpore. nec eſtpterita quaſi iam non ſit. nec ſutura qͣſi nūdum ſit. ergo tota e preſens. ergo ꝑmanensnon ſuccedēs. ¶ Item Aug. xi. confeſſi. Sꝫpſens tempus ſtaret ⁊ non trāſiret ī p̄teritūeēt eternitas. ſed nō ꝓpter hoc eēt eternitasīcreata. ergo eēt eternitas creata. ⁊ hoc ē euūergo euū habꝫ nūc nō trāſiens. ergo ⁊cͣ ⁊Iteꝫ philo. in ꝑ̄petuis non differt eē ⁊ poſſe.ergo potētia ē in ſuo actu. ergo nihil expectat. ergo totū ſimul. ergo nulla ē ibi ſucceſſio uel prioritas. ¶ Item rōne. Proprietaſdebet reſpōdere ſubſtātie. ergo ſubſtantieſimplicis mēſura debet eſſe ſimplex. ſꝫ ſubſtātia ſpūalis ē ſimplex. ergo ⁊ eius mēſura.ſꝫ eiꝰ mēſura ē euū. ergo ſimplex ē. ergo nōhabet prius ⁊ poſteriꝰ. ¶ Iteꝫ omne ſucceſſiuū īducitur ad pͥmanes. ergo priꝰ ⁊ poſteriꝰ ſucceſſiuū ad priꝰ ⁊ poſteriꝰ ꝑmanes. ſedpriꝰ ⁊ poſteriˢ ꝑmanes ē in ſola magnitudīe.ergo qd̓ caret priori ⁊ poſteriori p̄manentecaret ⁊ ſucceſſiuo. ſed talis ē angelꝰ. ergo ae.¶ Item ubi eſt prius ⁊ poſterius ibi neceſſario cadit quid nouū qd̓ de poſteriori fit priꝰ.⁊ ꝑ hoc lapſus ī p̄teritū ⁊ aliqͥd ī uetꝰ. ſed inꝑpetuis non ē aliqua mutatio nec īnouatio.ergo nec ſucceſſio. ¶ Item ubi eſt prius ibieſt aliqua expectatio reſpectu eius qd̓ poſterius eſt ⁊ nudum habitum eſt. ſed in beatisꝑfecte nulla cadit expectatio. quia euacuaturomnino fides ⁊ ſpes ⁊ habent oē qd̓ habituri ſūt. ergo nullo mō ē ibi pr̄iᵐ ⁊ poſterius.