ꝯtra IIlle eſt finis prīcipalior rei cōdite quēefficiens magis intēdit. ſed deus magis intēdit ī cōditis creature eius utilitatē qͣꝫ gloriāſuā. ergo ⁊cͣ. Probatio medie. ſicut dicitApoſto. primo Corin. quarto. Caritas nōquerit que ſua ſunt ſed qd̓ alterius. ſed deꝰqd̓ agit facit ex ꝑfectiſſima caritate. ergo n̄querit nec intēdit qd̓ ſuū eſt. ergo non ſuaꝫgloriam ſed utilitate alienā. ¶ Itē ille finiseſt principalior cōdictiōis rei quē res cōditamagis appetit. ſed unaqueqꝫ res ita appetitſuū cōmodū uel utilitate ꝙ nullo modo pōtuelle oppoſitū. ſed oppoſituꝫ glorie diuinepōt uelle ſicut patet in blaſphemiis. ergoutilitas ⁊cͣ. ¶ Item ille finis ē potior condictionis rei ad quē efficiēs nō ꝑuenit niſi ꝑ eſfectum. hoc patet. quia ſi eque bene defenderer a pluniis abſqꝫ domo ſicut cuꝫ domo.ſi facereꝫ domuꝫ ꝓpter talē defenſione facereꝫ fruſtra. ſi ergo deus nō eſt magis glorioſus poſt cōdictiōeꝫ reꝝ qͣꝫ ante ſi faceretres principaliter ꝓpter gloriā ſuam. fruſtrafaceret. ꝙ ſi non fruſtra facit non ꝓducit. ergo prīcipaliter ꝓpter gloriā ſuā. ſed ꝓpterutilitate alienā. ¶ Item ille finis ē ꝑfectiorqui effectum magīs ꝑficit cū ad ipſuꝫ puēit.ſed dei fruitio magis aīam ꝑficit qͣꝫ dei laudatio. ergo prīcipaliter facta ē anima ꝓpterfruitionē qͣꝫ ꝓpter dei gloriam ⁊ laudem.¶ Rn̄ſio. Dicendū ꝙ finis cōdictionis reiſiue reꝝ cōdictaꝝ prīcipalior ē d̓i gloria ſiuebōitas qͣꝫ creature utilitas. Sicut. .n. pꝫ xvi.ꝓuer. dicitur. Uniuerſa ꝓpter ſemetipſuꝫoꝑatus eſt dominꝰ. ſed nō ꝓpter utilitatemſuam uel indigentiā. quia ꝑs. Dixi domīo.deus meus es tu qm̄ bono malo non eges.ergo ꝓpter ſuā gloriā. non inqͣꝫ ꝓpter gloriam augendā ſed ꝓpter gloriā manifeſtandam. ⁊ ꝓpter gloriā ſuā cōicandam. in cuiusmanifeſtatione ⁊ ꝑticipatione attendit̉ ſūmautilitas creaturę. uidelꝫ eius glorificatio ſiuebeatificatio ¶ Qd̓ ergo obicit̉ ꝙ caritas alienum cōmodū querit. Dicendū ꝙ ſecus ēin nobis ⁊ in deo. Nam in nobis bonū proprium differt a bono cōmuni. ſed in deo bonum ſuū eſt bonū cōe. nam ip̄e eſt bonū oīſboni. ſi ergo effectum nō ordinaret̉ ad ſe uelnō faceret ꝓpter ſe cū ipſe ſit bonū a quo ēomne bonū. iam eius effectus nō eſſet bonꝰ.

quoniā ergo utilitas creature tota attēditurin ordinatione ad bonum qd̓ deus ē. ideo caritas dei rectiſſima omnia fecit ⁊ cōuertit adſe. non ſic eſt in nobis. ¶ Qd̓ obicitur. ꝙille prīcipalior eſt quē natura magis appetit. Dicendū ꝙ eſt loqui de natura dupliciter. Aut de natura ut deficiēde. uel ut perfecta. Dico ergo ꝙ natura deficiēs in ſe recuruatur. ideo ꝓprium bonum deſiderat. ⁊ideo ſuū cōmodū. Natura uero ꝑfecta amore caritatis ſurſum eleuatur. ⁊ multo magisī ꝓportionabiliter dei gloriā deſiderat qͣꝫ utilitatē ꝓpriā. ut patet in habētibus caritatē.Qd̓ ergo dicitur. ꝙ ille prīcipalior quē magis natura deſiderat. uerū eſt de recta ⁊ ꝑfecta. ¶ Qd̓ obicitur. ꝙ ille prīcipalior cōdictiōis rei ad quē res facta ꝑtingit. Rn̄deripōt dupliciter. Prīo ꝙ hoc habꝫ ueritateꝫquādo oꝑans oꝑatur ꝓpter indigentiā alicꝰfinis ad quē non pōt ꝑuenire niſi ꝑ opus qd̓ꝓducit. ſed talis oꝑans non ē deus ſicut pꝫ.et ideo nō habꝫ locū hic. Uel aliter dicendum ꝙ res facte ſunt ꝓpter dei gloriā. noninqͣꝫ acquirendā ſed oſtendēdaꝫ ⁊ cōicandā.⁊ ꝙͣuis gloria dei ſit ſine rebus factis. nontamen cōicatur uel manifeſtatur niſi ꝑ res ꝓductas. ¶ Qd̓ obicitur. ꝙ fruitio magis ꝑficit. Dicendū ꝙ laus dupliciter ē .ſ. ꝑfecta⁊ īꝑfecta. laus imꝑfecta minꝰ ꝑficit aīam ꝙͣfruitio. ſed nō ſic laus ꝑfecta. quia magis letatur aīa in gloria ⁊ plus gaudebit de deigloria ⁊ honore qͣꝫ de ſua glorificatione. etplus iocūdabitur in laudando qͣꝫ in cōſiderādo bonū propriū. et ideo patꝫ ꝙ ille finis ēulterior.Ecūdo queritur de ordine rerūadinuicem. Nam hanc tangitMagiſter ī littera Utrū uidelꝫnatura ſpiritualis dignitate nature p̄cellat compoſitā ex ſpirituali ⁊ corporali Tertum eīm eſt ꝙ utraqꝫ p̄cellit corporalem. Et ꝙ ſic uidetur. ¶ I omni genere nobilius eſt illud propter quod ē alteꝝſicut finis eo ꝙ eſt ad finem. ſed homo eſtpropter angelū. Nam ſicut dicūt ſancti etMagiſter recitat in littera. Homo factuseſt ad reꝑatū angelice ruine. ergo ⁊cͣ. ¶ Iteꝫſpirituale ſimpliciter loquendo nobilius eſt