ad ultimum. Si tu dicas ꝙ non eſt ſimile d̓deo ⁊ aliquo agente creato. quia deus nō ꝑficitur ab aliquo ope. Obicitur ꝙ opus regiminis ꝓpagacōnis et gubernacōnis diuinueſt. et tamen deus regit et gubernat unamcreaturam ꝑ aliam. et hoc eſt ad oſtenſionēſue nobilitatis qͣre ſimili nō creatur. ¶ Itēoſtenditur ꝙ neceſſariū ſit ita ens ſic. omiīseffectus qui exit ab aliqua cauſa uniuerſaliexit ab ea. uel ꝑ aliam cauſam ꝓpriam. uelꝑ ſe ip̄am appropriatā. ſꝫ deꝰ cauſa eſt unuerſaliſſima nō ualens artari nec appropriari. cum nulla poſſit ei fieri addicio. ergocū producit multa producit ꝑ aliam cauſamꝓpriam. ¶ Item ego uideo ꝙ uirtus unitatis eſt ad numeros infinitos. tamen unitasnullū numerū producit quin producatur pit̉a numero qui īmediate ip̄aꝫ ſequitur .ſ. dualitatem. unde nullo mō unitas faceret ternariū niſi ꝑ dualitatem. et ſic in alijs procedēdo. ergo uidetur ſimiliter ꝙ nō procedit adeo multitudo rerū cū ip̄e ſit ſumme unus.nec ꝑ ip̄as res. ¶ Sed cōtra ꝙ illud nō ſitꝯgruū uidetur. qͣntum homo recipit ab aliointantū eidem tenetur. ſꝫ ad ſolum deū tenetur creatura ex toto. ſolum enim deū debet diligere hō ex toto corde. et nihil aliudequaliter. ergo ſolus deus dat totum. ſedcreacō ē actō in qua totū producit̉. ergo ⁊c.¶ Item magis eſt rem de nō eē ad eē producere qͣꝫ ꝯſeruare et ꝑficere. ergo ſi deusmediāte alio ꝓduceret. uidetur ꝙ mediātealio ꝯſeruaret ⁊ perficeret. ergo res nullomō deo indigerēt. ergo nec ad eū tenderēt.ſed oīa ſūt bona quia tendūt ad ip̄m ⁊ ordinata. ergo nihil eēt bonū ⁊ ordinatū. ī quoenim principalis eſt rō finis in eodem ē rōboni. ¶ Iteꝫ ꝙ ſit impoſſibile uidetur. impoſſibile eſt creaturam agere ſe tota cū nulla ſit oīno ſimplex. ergo impoſſibile eſt ꝙagat totū. ergo ſolū ꝑtem. ¶ Item impoſſibile eſt creaturam agere ꝑ potentiam infinitam. ſed inter oīno nihil et aliquid eſt diſtantia īfinita. ergo nō poteſt reduci niſi abagente uirtutis infinite. tale auteꝫ eſt ſolusdeus ⁊c. ¶ Rn̄ſio dd̓ ꝙ ponere ꝙ deꝰ produxerit res ꝑ aliud agens. ē ꝯtra ueritatemet contra fidem. ſed ſolum ꝑ filiū ſuū. dixitenim et facta ſunt. non ſolum ꝯtra fidē ue-

rū etiam ꝯtra rōem. et ponenti res oēs productas ex nihilo. oīno eſt ꝯtra rōem ita ubinon poſſit capi quomō agens potentie finite aliquid ex nihilo producat. nec credo aliquem philo. hoc poſuiſſe. ſꝫ ſuppoſito potentiali ſiue materiali principio plures fuerūt philo. qui poſuerūt ordineꝫ in producēdo. gradatim deſcendendo hoc mō. deꝰ cūſit oīno ſimplex cuius actus ē intelligerenon produxit niſi intelligentiā primā ⁊ unicam. illa uero ꝓpter diſtare a primo intellexit ſe ip̄aꝫ. et ita aliquo mō fiūt ꝯpoſita. etita ꝓduxit orbem ſuū et intelligentiaꝫ ſcd̓iorbis. ⁊ ſic deinceps uſqꝫ ad orbē lune. ⁊ intelligentiam decimā q̄ irradiat ſuꝑ animasrōnales. ⁊ ſicut ordo eſt ī producendo ita inirradiando. ſꝫ ille error falſum hꝫ fundamētum uidelicꝫ ꝙ materiale prīcipiū nō ſit ꝓductū ſicut ſupra ꝓbatū ē. ¶ Itē falſam hꝫrōem. dicit enī ꝙ quia ſimpliciſſimꝰ ē deusnō ꝓducit niſi unu. ſꝫ hoc magis eſt ad oppoſitū. quia qͣnto magis aliquid ſimpliciustanto potentius. et qͣnto potentius tanto inplura poteſt. ergo ſi deus eſt ſimpliciſſimꝰhoc ip̄o pōt in or̄a ſiue medio. Rurſus hecrō repugnat eis. ſi enī ꝓpter ſimplicitatemnō producit niſi unū cū ītelligentia ſcd̓a ſitſimplicior inter oēs. vnde uenit in orbē eiꝰmaior uarietas ſtellarū qͣꝫ in aliquo orbiuminferioꝝ. qͥa uidet̉ ꝑ rōeꝫ ſuā ꝙ uniformesſint. et ita rō poſicōis ꝯtradicit poſicōi.¶ Propt̓ hoc od̓ ꝙ ſicut dicit fides nr̄a ꝙora in prīa ꝯdictōe īmediate a deo ſunt producta. qͥa enī creacō ē tociꝰ ſubſtātie ẜm totū. id̓o decuit eē ſoliꝰ dei. nec potuit eē alterius ſiue ꝑ alteꝝ. ut ꝓbant rōes ad hāc ꝑtēinducte. ¶ Qd̓ obicitur d̓ liberalitate ⁊ nobilitate. dd̓ ꝙ tā liberalitas qͣꝫ nobilitas ſuꝑpoīt ordīeꝫ ⁊ poſſibilitatē ī actū. ī actu creacōis n̄ attendit̉ ordo. eqͣlis enī v̓tutis ⁊ dignitatis ē ꝓducere aſinū ex nihilo ⁊ āgelū.qͥa utrūqꝫ ē potētie īfinite. nō ē etiam ī hocactu poſſibilitas creature ut uiſum ē ꝓpt̓ infinitatē. n̄ ſic ē d̓ actu regimīs ⁊ ꝓpagacōisid̓o pꝫ ꝙ n̄ ē ſil̓e. ¶ Qd̓ obicit̉ ꝙ creaturaē capax qͥa n̄ hꝫ reſiſtēs. dd̓ ꝙ ī ꝯtrarijs reſiſtēcia ꝯfert ad oꝑacōeꝫ. Preterea. eſto ꝙimpediat nihilominus habet iuuans. ſcilicet fundamentum et appetitum materie.