rectū. cum ergo uirtus noſtra ſumme poteſtati cōtinuatur. abſqꝫ dubio rectificatur. etex hoc hō n̄ ſolū rectꝰ ſed etiā rector ⁊ rexefficitur Deutro. penultio. Et erit apudrectiſſimum rex congregatis principibꝰ populi cū tribubꝰ iſrl̓. hoc erit ī gloria quandouirtus noſtra cōtinuabitur diuīe uirtuti. tūcerimus omnipotentes uolūtatis noſtre ſicutetiā deus ſue. ⁊ ideo omnes reges. ⁊ ideoomnibus ꝓmittitur regnum celi. Fecit ergo deus hominē rectū dū ip̄m fecit ad ſe cōuerſum. In conuerſiōe eīm homīs ad deuꝫnō tantū rectificabitur ad id qd̓ ſurſum. ſedetiā ad id qd̓ deorſuꝫ. Hō eīꝫ in medio cōſtitutus dū factus eſt. ad deū cōuerſus ⁊ ſubiectus. cetera ſunt ei ſubiecta ita ꝙ deusomnem ueritatem creatā ſubiecerat eius intellectui ad diiudicandū omnē bonitatē. eiusaffectui ad utendū. omnē uirtutē eius poteſtati ad gubernandū. Ex hoc nāqꝫ ꝙ intelligētia cōuerſa ē ad diuīam ueritatē uēdicatſapīam ꝑ quaꝫ oīa diiudicat. ẜm ꝙ diciturSapīe vii. Ipſa dedit mihi omniū que ſūtſciētiā uerā. ut ſcīaꝫ diſpōuꝫ orbis terraruꝫ⁊ uirtutes elemētoꝝ. initiū ⁊ ꝯſūmationeꝫ ⁊medietatē tempoꝝ. anni curſus ⁊ ſtellarumdiſpoſitiones. naturas aīalium ⁊ iras beſtiarum. viꝫ uentoꝝ ⁊ cognitiōes hominū. dr̄asv̓gultoꝝ ⁊ uirtutes radicū. ⁊ quecūqꝫ q̄ ſūtabſcōſa ⁊ ī ꝓuiſa. vnde Adaꝫ oībus noīaimpoſuit. ſubiecit nihilominus uolūtati oīaad utendū ut poſſit oīa in uſum ⁊ utilitatemſuaꝫ cōuertere. vnde in p̄s Oīa ſubieciſtiſub pedibꝰ eiꝰ. vnde Apoꝰ. Ad deū cōuerſis. ⁊ Corī. tertio. Oīa ur̄a ſunt ¶ Subiecitetiā uirtuti ad gubernādū. Geneſis prīo.Subicite ⁊ dominamini piſcibꝰ maris ⁊ uolatilibus celi. Iſta aūt recta homīs cōdictioqͣꝫtum ad ſupi ⁊ inferius ſimul tangitur inillo uerbo. Facit hoīeꝫ ad imagine ⁊ ſimilitudine ut pſit ⁊cͣ. Fecit ergo deus hominērectuꝫ dū ad ſe ꝯuertendo ſibi eū aſſimilauit. et ꝑ hoc omnibꝰ p̄poſuit. ⁊ ſic pꝫ rectahoīs condictio. ⁊ ſeqͥtur miſerabilis d̓uiatioin hoc qd̓ ſubicitur Et ip̄e ſe īfinitis miſcuitqueſtiōibꝰ in quo pōt notari ⁊ modꝰ labēdi ⁊ ſtatus in que cecidit. modꝰ labēdi ī histribus que dicit ẜm tria que ī peccato conſiderantur. ⁊ tria que ī hoc uerbo ꝓponūtur.

In peccato nāqꝫ ē auerſio. ⁊ ꝯuerſio ē bonorum amiſſio ſiue expoliatio. cōuerſio intelligitur ꝑ īmixtionē. auerſio ꝑ finis priuationem. ſed expoliatio ꝑ queſtionē. Naꝫ conuerſio facit īpur. auerſio infinitū. expoliatio mediū. ⁊ hoc totū tangit cū dicitur. Immiſcuit ſe infinitis queſtiōibus. Pōt etiaꝫnotari ſtatus in que cecidit. ſic eīm cecidit arectitudine ut ꝑderet ip̄am rectitudinē. necrectitudinis amplitudinē ꝑderet̉ habitū nōappetitu. quia ſic amiſit ſimilitudinē ut tam̄ꝑtrāſeat in imaginem. Quoniā ergo r̄māſit appetitus ſub habitu. ideo factꝰ ē homoquerendo ſollicitus. et quia nihil creatum recompenſare poteſt bonum āmiſſuꝫ cū ſit infinitum. ideo appetit. querit ⁊ nūqͣꝫ qͥeſcit.⁊ ideo declinādo a rectitudine infinitis queſtionibus ſe īmiſcuit. vnde intelligētia auertendo ſe a ſumma ueritate ignara effecta. infinitis queſtiōibus ſe īmiſcuit ꝑ curioſitateꝫEccleſiaſtes viij. Eſt homo qui diebus ⁊noctibus ſōnum nō capit oculis. ⁊ intellexiꝙ operū dei nullā poſſit hō inuenire rōemſupple que finiat appetitū ſiue inqͥſitioneꝫ.īmo generat aliā queſtione. ⁊ parit nouā cōtentionē. ⁊ īmiſcet īextricabile dubitationē.ꝓpter quod ꝓuer. xx. Honor ē homini qͥſeꝑat ſe a cōtentiōibus. omnes autē ſtultimiſcentur cōtumeliis. tales ſunt miſeri homines qui intēdunt fabulis ⁊ genealogiis intermixtis ⁊c. ẜ ꝙ dicitur īfra Limo. prīo.Tales miſcent ſe cōtumeliis. quia ſicut dicitur ſcd̓o Timo. tertio. Sep ſunt diſcētes ⁊nūqͣꝫ ad ſciam ueritatis ꝑueniētes ¶ Uoluntas diſcordādo a ſūma bonitate egena effecta. īmiſcuit ſe īfinitis queſtiōibꝰ ꝑ concupiſcentiā ⁊ cupiditateꝫ. quia ſicut dicitur prouer. xxx. Ignis nūqͣꝫ dicit ſufficit. vnde ⁊auarus nō implebitur pecunia. ſicut diciturEccleſiaſtes quinto. Ideo ſemꝑ querit etmendicat. Simil̓r ꝯcupiſcētia nunqͣꝫ ſatiatīmo infinitis uoluptatū queſtionibꝰ īplicat̉.Sapīe xiiij. Oīa cōmixta ſunt ſanguis homicidiū. furtu. fictio. corruptio. infidelitas.turbatio. ꝑiuriū. tumultꝰ. bonoꝝ domini īmemoratio. aīaꝝ inqͥnatio. natiuitatis imutationuptiarū incōſtantia. īordīatio. mechie ⁊ īpudicitie. He ſunt queſtiōes īfinite qͥ ꝯmixteſunt. quibꝰ īmiſcuit ſe homo dum uolūtate