Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

XXXVII.

Habetis ergo in puteo occulta: cōmuni īfonte copiā. Perfuſionē in fonteꝝ⁊ ſenſuum profunditatē in puteo. Puteus altuſeſt ſed nō indiget hauritorio. Fons eſt: etgratis fluit. Qui ſitit veniat ⁊ bibat d̓ aqͥſſponſe de aquis berſabee vt nouus ex eaſalomon naſcat̉. Et berſabee puteus ſeptimus interpretat̉: id eſt. puteus quietis/puteus ſapiētie. Nam ſapientia in ſpūalium cathalago munerū aſcēdēti ſurſum ſeptima occurrit. Sicut ⁊ puteus ſapiētieita ⁊ fons ſapiētie legitur. Et forte in hisduobꝰ geminus eius modus exprimiturUnus qui fit per inueſtigatiōem: alter qͥfit per inſpiratōem. Fontis aque vltro ꝓrumpunt. In puteo vero terre prorumpitur moleſ ⁊ ſoliditas penetrat̉ vt ad aquāviuam pertingas. Utraqꝫ alteri neceſſaria eſt ⁊ induſtria gratie/ ⁊ gratia īduſtrie:⁊ vicariā opem ſibi ꝯmunicant. Inuanūenim laborat qui puteū fodit: ſi non ipſefons vite gratis effluat. Sed ⁊ tibi gratꝭfoderis puteum ⁊ receptaculū aquarumpreparaueris ſi fuerit neglectus puteꝰ tuus. Et ſi tu ſqualeas. non deſcendent in illum aque viuer non fluent impetu de libano. neſciunt colligi niſi in puteū candidūEt aque que cum impetu fluunt: voluntputeum habere capacē. Altum ⁊ capaceꝫefficies cordis tui puteū: ſi curas terrenaſegeras. ſi locum efficias in animo tuo leticie ſpirituali: ſi os tuū aperias vt attrahaſſpiritum: ⁊ fluant in ventrē tuuꝫ fluminaaque viue. Ad hoc opus preparata ſūt foramina tua. in die natiuitatis tue: ſic̄ ſcriptum eſt de principe tyri. Capacitas ītelligentie naturalis/ qua in die creationis p̄ceteris animantibꝰ priuilegiatꝰ es: ingentis receptaculi vicē tenet ad comprehēdēdas continendaſqꝫ aquas viſionis ⁊ viteLegimus enim viuentis ⁊ videntis puteum. Qui ſi poſt peccatū vicijs vel innatꝭvel ſuperadditis obſtruſus videtur: aperiat illum fides. ſpes in altū inſtanter diffodiat. dilatet amor. Ociū ⁊ exoccupatio.coherereſitu turpi non ſinat. Siquidemferiatas mētes ab anxijs curis volunt habere feſtiua gaudia: ⁊ vacatiōem ſibi vēdicat viſio dei. An nō tibi quidā puteus altus videt̉ ille in quo recōditi ſunt theſauri om̄is ſapientie ⁊ ſciētie dei? An mariaꝫquaſi puteū aque puriſſime inficiaberis/

que ꝯſeruabat om̄ia verba de chriſto cōferens in corde ſuo? Eſto ⁊ tu talis puteꝰ.pro modulo tuo. puteus altus ⁊ amplusIſaac poſt calumnie puteū/ poſt puteuminimiciciarū. poſt hos (inquā) duos puteos relictos duos puteos effodit: puteūlatitudinis. ⁊ puteuꝫ ſatietatis. In illo cepit homo rixari cū vicijs: in iſto cepit fructu deliciari virtutiſ. Noluit cum philiſteis puteum habere cōmunem: qui interp̄tantur potione cadentes. Puteos inimiciciarū ⁊ calūnie reliquit philiſteis. Corruunt plane: quibibunt de erroris ⁊ ſciſmatis puteo. Tales puteos fodiunt auctores: bibunt auditores. Sic confoditarrius ſic donatus. Alter fidei calumniāinduxit: alter fraternitatis copulā in ꝑtesdeduxit. Ille trinitatiſ equalitatē hereticadiffinitione diſtinxit gradibus: ille eccl̓ievnitatē ſua preſumptione diſtraxit ꝑtibꝰ.Dathan ⁊ abyron puteos calumnie foderunt aduerſus moyſen ⁊ aaron ⁊ incider̄tin foueam ip̄i quā fecerūt: qͦs terra viuosabſorbuit. potione quā ip̄i foderūt p̄cipitati ſunt: nomen philiſteorū interp̄tanteseuentu. Bonus autē puteus: de qͥbꝰ aqͥsqui biberit exaltabit caput: non potōe cadet. Quaſi foueā fodit qui terreni ſenſusacumīe ſcripture ſoliditatē penetrat: ⁊ violenter ſcindit ortulū eccleſie: quod incōgnitum dogma ꝓducens ⁊ obſcura miſteria: ſed ⁊ qui ſubtili ſcrutinio ⁊ doloſa machinatione fraterne charitatis ſolida perforat ⁊ diſcordie venam aperit: qui ſe conſpirationū claudit ⁊ ſignat in puteo. nō acquieſcens egredi: ſed magis ac magis ingrediens interiora ſciſmatiſ ⁊ eius effodiens abyſſum. Philiſteorū eſt hic puteus.nihil tibi ſit cōmune cum illo. Senſim pͥmo ⁊ ſecreto creſcunt. ⁊ de terrene ⁊ brutemētis erumpūt viſceribꝰ: donec poſtea cūimpetu fluant: ſed non fluunt de libano.nō he aque fideies ſunt; non aque viue: nōpoteſt ſibi cōſtare diſcordia: non pōt īterparientes ſciſma ꝑpetua pax ſeruari. Ip̄ꝫſciſma infidum eſt ſibi: nequit ſibi coherere diutius: quod charitatis ꝑtēptat diſſoluere glutinū. Si quis te ad hos puteosīuitauerit diſrumpe (ſi potes) puteos philiſtinoꝝ ⁊ aquas peſtilentes exicca: relinque philiſteiſ puteos ſuos puteos inimiciciarum: ſectare puteos celeſtiū deliciarū