Sermo

porcorum patris eius cepit fragrare clementia;: ideo attractus eſt et currere cepitad patrem in odore vnguentorū eius. Uide facilem vide profluā domini Ih̓u gͣtiam. cum penitente filio gaudere euꝫ oportet ⁊ epulari: manet in domo Zachei: publicanū in diſcipulatū aſciſcit: ⁊ cum Lazaro poſt tumulū inſtaurat cōuiuium: qͥbus propiciat̉ improperare neſcit: dimidia vti non nouit clementia: familiaritatis ī gratiā ſuſcipit quibus indulget. Bonum ergo miſericordie vnguentū qd̓ peccata remittit. preuenit merita. comitatur.accumulat: ſuꝑ om̄ia fragrat aromata: eoꝙ om̄is eccl̓ia ſanctoꝝplus miſericordiaqͣꝫ meritis nititur. Deniqꝫ remiſſionis vnguentū. vltimū ſacramentū. Unguētumhoc ⁊ peccatoribus ⁊ iuſtis cōmune ⁊ cōmodum eſt. nam ſunt alia quedaꝫ ſpecialia ſanctoruꝫ ⁊ ſolis ipſis accommodata.Sunt enim vnguenta que ſanant. ſūt vnguenta que fouet. ſunt vnguenta que ſanctificant: ſunt que delectant. Et prima qͥdem egritudinē depellunt. ſecunda iam ſanis conferūt alacritatē: tertia ſanctificantin opus miniſterij. ſicut regium ⁊ ſacerdotale vnguentū: quarta nō iam in opꝰ ſuntſed in ocium. nō in adminiſtratiōem ſed īamorem ſed in gloriā ſed in delicias ſedin vſum ſponſi ⁊ ſponſe. ¶ Bonū eſt commorari in vnguentis: ſed quoniā alibi ſatis diſputatū eſt ſuper vnguentorū diſtinctione. vngendi modos nunc breuiter diſtinguamus: alij tangunt̉: alij aſpergūtur.alij īnungunt̉: alij perfundunt̉. Relege pēthateucum: euangeliū reuolue ⁊ diuerſitates iſtas vngendi quas corporaliter ⁊ exterius factas aduertis/ ad amores deflecte. Non ego nunc de natura vnguentorum. ſed de menſura ago vngendi: et alijquidem ſemel. alij ſepius: alij ſemper vnguenta frequentant. Bona quideꝫ copia:ſi aſſit ⁊ gratia. Neutra deeſſe videtur invnguentis ſponſe: nec ſuauitas nec vbertas: quorū odor omnia aromata ſuperat.Ad eccleſiā generaliter hāc laudē deriuamus: ad ſpecialē aliquam in eccleſia perſonam declinemus ſermonē: que ſingulari quodammodo amoris ⁊ familiaritatiſbeneficio ſponſe debeat nomine cenſeri: īqua non modo neceſſitatis ſed dignitatꝭ⁊ voluptatis vbertim vnguenta aſpirāt.

Non hanc crediderim ego ſacro vnguimine vel tactam in parte/ vel reſperſam ꝑpartes: ſed perfuſam / ⁊ perunctā abundātius in ſpōſi delicias Copioſe penes hūcſponſum aromatū celle eructantes ex hacin illam. ſicut regales oportet habere diuitias. Sed credibile eſt excellentioribꝰ reginam vnguentis redolere. Nihil tamennobis de virtute vnguentoꝝ exprimitur:preterqͣꝫ ꝙ ſolus odor commendat̉ in ip̄iſNon eloquitur quid efficiat vnctio/ delicias ſolas memoraſſe contentus: ⁊ eas delicias que ſpiritualē magis charitateꝫ accendunt. Unctio ſolo tactu ſentitur/ cumfuerit carni ſuperfuſa. Odor vero tactumdiffugiens: tm̄ ſpiritu ſentiri ſe patit̉. Etvnguenti quidem liquor ſenſim in interiora liquatur: Odor vero cum omni facilitate ſuperiora petit. cerebro illabitur: ſenſuum ſedē dum occupat recreat. Multoergo ſubtilior ⁊ ſublimior: multo magisvnguentorū eſt odor qͣꝫ liquor. Et in blādimento ſponſe magis delicata ⁊ magisaccōmodata ſpiritualibus oblectamētis.⁊ feculentie minus habentia oportuit cōmemorari. Alie vnguentis ⁊ oleo indigēt:vt motus carnis aut mitigent aut immutent. Hec autē iam non in carne ſed ī ſpiritu vt domini ſponſam decet/ ſpiritualibus abundat delicijs. Odor vnguentorum tuorū ſuper omnia aromata. Et ſi ſolus odor cōmemoratur: forte non ſolusoperatur: operatur ⁊ vnctō. Qui ſunt xp̄i(ait apoſtolus) carnem ſuā crucifixeruntcum vicijs ⁊ concupiſcētijs. Ubi vnctioeſt: non videtur crucifixio neceſſaria. Illamortificat: ⁊ hec immutat. Et quidē crucifixio doloris ſenſum habet: vnctio lenitatem. Suauis vnctio eſt et efficax: tamēque ſine leſione oleo exultationis ⁊ leticiea corruptōne carnē illeſam conſeruat: corruptionem aufert ⁊ cruciatū nō importatDomini Ieſu paſſionē vnguenta p̄ueniunt. vnguenta ſubſequuntur. vt diſcas ⁊tu carnis tue (ſi quis eſt) cruciatū/ vnguētorum exuberantiū perfuſione lenire Biſvnctus eſt vt et crucis non ſentiret iniuriam ⁊ reſurrectionis ſue nouitatē cōſequeret̉: et vt quaſi ꝑ hoc ſacramentū ſpiritualis vnctionis gratiā cōmendaret. Bonuꝫergo vnguentū/ cuius (vt ſic dicā) liquorcarnem immutat: ⁊ odor ſpiritum recreat