Sermo

proprium eſt hoc vnguentū: ideo chriſtiani dicūtur filij eius. a ſponſo ſuo chriſto.id eſt. vncto. Et iam accipimus hoc vnguentū in baptiſmate. Sed ſicut ibi operatum eſt ad ſanctificatiōem: ita ⁊ in finetemporū operabitur ad glorioſam illā immutatiōem quando caro immutata eritpropter oleum. Quis ſcit ſi non interimmorbus ſinatur deſeuire: vt ex violentiamorbi/ virtus declaretur remedij? Beneergo vnguenti huius odor cōmendatur:eo ꝙ gratiā eius ac ſi de longe adhuc odoramus. Quod aliud dabis antidotū tamefficax ad mitiganduꝫ omnē mentis quepoteſt accidere deſolatōem? quoniā fidiſſima ſpes eſt reſurrectionis future/ ⁊ felicꝭillius cōmutationis? Non habet doctrina gentilium relurrectionis credulitatem⁊ iudeorū traditio non tenet qualitatē. Illi non credunt? Nimis plene ſed parū pure. de ſpirituali reſurrectionis gloria/ ⁊ angelica ſimilitudine ſentiūt. Gentiles vnguenti huiꝰ odorē non trahent. Iudei qͥdem nō ipſum ⁊ propriū ſed neſcio queꝫalium ⁊ adulterinū pro eo. Apd̓ ſolam eccleſiam vnguenti illius odor ⁊ integer etproprius exiſtit. Ideo odor vnguentorūeius ſuper om̄ia aromata. Bona vnguēta impaſſibilitas ⁊ patientia. Per illā caro reſuſcitata ledi nō poterit: per iſtā mēspia. inter prouocationes ⁊ iniurias. illeſaconſiſtit. Per illam quieto ⁊ incōcuſſo iure carnis noſtre terram hereditate poſſidemus: per hanc vero ipſam animā. Inpatientia (inquit) veſtra poſſidebitis animas veſtras. Ipſa patientia quid aliud ē.niſi velut quidaꝫ future impaſſibilitatisodor. Illic mala nulla inferūtur: hic veropatientie beneficio ac ſi vnguento quodāmitigatorio etiā que illata ſunt nō ſentiūtur. Efficax ⁊ vtile omnino vnguentū: qd̓inter carnis vexatōnes animū ab iniuriatuetur: ⁊ cōtinet ne fatiſcat ne deficiat/ nelaboret. Ego vtilitatē vnguenti huius p̄dico: tu forte voluptatem queris. Nec inhoc quidē deero ⁊ adhuc vobis excellentiorem vnctiōem demonſtro. Omne gaudium (inquit) exiſtimate fratres: cū in tēptationes varias incideritis. An nō tibivnctus videt̉ excellentiori ꝓrſus vnguento/ qui nouit in aduerſis gaudere: qͣꝫ qͥ didicit in ipſis non contriſtari? Minꝰ eīm

eſt quo dolor excluditur qͣꝫ quo leticia ſuadetur. Deniqꝫ ⁊ inimicos non modo tolerare ſed amare iubetur ſponſa chriſti. Diligite (inquit) inimicos veſtros. Bona ergo eius vnguenta que in triſtibus leticiam redolent ⁊ hoſtibus dilectiōem. Dilectio enim maior eſt om̄ibus ſacrificijs/⁊ holocauſtomatibꝰ. Ideo odor vnguentorum tuorū precellit omibus aromatibꝰBonū plane orationis aroma: bonuꝫ incenſum. Sed audi quid euāgelium p̄ferat. Si offers (inquit) munus tuuꝫ antealtare ⁊ ibi recordatus fueris quia fratertuus habet aliquid aduerſum te: dimitteibi munus tuū ante altare ⁊ vade pͥus reconciliari fratri tuo. Aduertis ſatis qͦmodo vnguentū reconciliationis aromati p̄fert orationis. Quid eſt reconciliatio niſiiterata animorū diſſidentium conciliatioEt de conciliatōne ⁊ charitate fraterna dicit tibi pſalmus. Ecce qͣꝫ bonum ⁊ qͣꝫ iocundū habitare fratres in vnum. Hec eſtexcellentior via (iuxta Paulū) ⁊ alijs maior chariſmatibus: qͣꝫ odor vnguentoruꝫcunctis aromatibꝰ. Unguentū hoc deſcēdit de capite in barbam ⁊ oram veſtimenti. Chriſtus enī caput noſtrū prius dilexit nos vt nos diligamꝰ eum. Ideo ⁊ ſpōſa ſe currere dicit in odore vnctionis: id ē.in emulatione dilectionis. Non dicit vnguenti: ſed vnguentoruꝫ: eo ꝙ gemina ſitdilectio. Una qua diligimus ip̄m. quoniam ipſe prior dilexit nos? Alia qua diligimus inuicē. ſicut ⁊ ipſe dilexit nos. Utriuſqꝫ dilectionis habemus ab ipſo ⁊ exemplum ⁊ donū. Ipſe enim dilectōuis. ⁊ viam monſtrat ⁊ miniſtrat virtutē. Iō ſcriptum eſt. In odore vnguentoꝝ eius currimus. Ipſa cōnexio ⁊ ſuauitas: et amorpatris ⁊ filij ⁊ mutua complexio per ſpiritum amborū: nōne grato nos odore ꝑfundit. ⁊ ad ſimilē nos inuitat emulationem / vt ⁊ nos vnū ſimus ſicut ⁊ ip̄i vnūſunt. Felix quidem qui ſequitur ⁊ currit īodore charitatis illius. dilectionis illius:vnctionis illius. Ipſe enī ſpiritus vtroſqꝫ quaſi perungit: quos tanta amoriſ dulcedine coniungit. Imitemur vnctionemiſtam: curremus in eius odore. Diuine illius ⁊ eſſentialis vnitatis emula eſt ⁊ quaſi imago. fraterna charitas: ⁊ quedā velut