LXIIII
ſpes quā habuit in acqͥſitione ſuorū. Potes tu qͦꝫ ꝑ teip̄m in teip̄o alias atqꝫ aliasſil̓es huic inuenire ſeu aduertere: ſi nō negligas. Uis tn̄ vt vnā adhuc ego on̄daꝫtibi? Facio: etiā ⁊ tertiā. ⁊ quartā qͦꝫ demōſtrabo: ſi te ad capiendas eas qͣs forte exhis in tua aduerteris vinea inuenero vigilantē. Interdū bn̄ ꝓficiētis cuiuſpiā. cuꝫſibi ꝓfuſiꝰ aliqͥd ſuꝑne gr̄e ſenſerit irrorari. ſubit animū deſideriū p̄dicādi: nō qͥdēad parētes ⁊ ꝓpinquos. iuxta illud. cōtinuo nō acqͥeui carni ⁊ ſanguini: ſꝫ qͣſi purius. fructuoſiꝰ. fortiuſqꝫ paſſim ad extraneos ⁊ ad om̄es. Caute om̄ino. Sane timet ꝓpheticū incurrere maledictū: ſi q̄ inabſcondito accepit frumēta: abſcondat īpopulis: ⁊ ꝯtra euāgeliū facere: niſi que īaure audiuit. p̄dicauerit ſuper tecta. Uulpes eſt atqꝫ illa pͥore eo nociuior qͦ occultior veniēs. Sꝫ capio tibi eā. Primꝰ moyſes dicit: nō arabis in pͥmogenito bouisHoc Paulꝰ interp̄tans. nō neophitū (inquit) ne in ſuꝑbiā elatꝰ incidat in iudiciūdiaboli. Et rurſum. Nec quiſqͣꝫ (inqͥt) ſumit ſibi honorē: ſꝫ qͥ vocat̉ a deo tāqͣꝫ Aaron. Itē ip̄e. Quō p̄dicabūt (aitꝭ niſi mittant̉? Et ſcimꝰ monachi officiū. nō docere eſſe: ſꝫ lugere. Ex his ſimilibuſqꝫ collectis mihi texo rethe: ⁊ capio vulpē: ne demoliat̉ vineā. Ex his nēpe claret ⁊ certuꝫeſt ꝙ publice p̄dicare nec monacho cōuenit: nec nouicio expedit; necnō miſſo licꝫPorro ꝯtra hec tria venire quāta ꝯſciētiedemolitio eſt? Ergo qͥcqͥd tale aīo ſuggeratur: ſiue ſit illud tua cogitatio. ſiue īmiſſio ꝑ angelū malū: doloſam agnoſce vulpeculā .i. malū ſub ſpecie boni. Sꝫ aſpicealiā. Quātos ex monaſterijs ſpū feruentes heremi ſolitudo ſuſcepit: ⁊ aut tēpefactos euomuit aut tenuit ꝯtra heremi legēnon modo remiſſos. ſꝫ etiā diſſolutos. ſicqꝫ apparuit vulpeculā affuiſſe vbi tāta facta eſt vaſtatio vinee .i. vite. ⁊ ꝯſcīe homīsdetrimētū. Cogitabat ſi ſolꝰ degeret. multo ſe copioſiores fructꝰ ſpūs ꝑceptuꝝ: qͥtpe qͥ in cōmuni vita tm̄ ſpūalis gr̄e fuiſſꝫexꝑtus. Et bona viſa eſt ſua cogitatō ſibi:ſꝫ rei exitꝰ indicauit magis eandē illi cogitationē vulpē demolientē fuiſſe. Quid illud qd̓ nos qͦꝫ totiēs in domo iſta tā grauiter inqͥetat: notabilē loquor quorundāqͥ inter nos ſunt ſuꝑſticioſamqꝫ abſtinēti
am: ex qͣ ſe om̄ibꝰ ſibiqꝫ oēs moleſtos reddunt? Quō nō hec ip̄a diſcordia tā generalis. ⁊ ſue illis ꝯſciētie diſſipatio eſt. ⁊ qd̓in ip̄o eſt. grandis vinee huiꝰ quā plantauit dextera dn̄i. nr̄e ſcꝫ omniū vnanimitatis demolitio? Ue hoī ꝑ quē ſcandalū venit. Qui ſcādalizauerit (inqͥt) vnū de hispuſillis: duꝝ eſt qd̓ ſequit̉. Quāto duriora meret̉ qͥ tantā ⁊ tā ſanctā multitudineꝫſcandalizat? Prorſus iudiciū portabit qͥcūqꝫ eſt ille duriſſimum. Sed hec alias.¶ Nūc ꝟ̓o intēdamꝰ his q̄ a ſpōſo dicunt̉ſuꝑ puſillis ⁊ aſtutis his aīalibꝰ demoliētibꝰ vineas. Puſillis dixerim: nō maliciaſꝫ ſubtilitate. Aſtutū ſiquidē natura hͦ genus eſt animātis: ꝓmptūqꝫ admodū adnocendū in occulto: ⁊ videt̉ mihi cōgruentiſſime deſignare ſubtiliſſima quedā vicia. ſpecie palliata v̓tutū: qualiū vtiqꝫ formā p̄miſſis ad noticiā exēplis. paucꝭ licꝫiā aliquātiſper exp̄ſſi. Nec enī aliter nocere queūt̉ niſi ꝙ ſe v̓tutes. virtutū quadā ſimilitudine mentiunt̉. Sunt aūt cogitationes hoīm vane aut facte immiſſiones ꝑangelos malos: angelos ſathane. qͥ ſe trāſfigurant in angelos lucis: parātes ſagittas ſuas in pharetra. hͦ eſt. ī occulto: vt ſagittent in obſcuro rectos corde. Un̄ ⁊ puſillas eas ꝓpter hͦ reor dici ꝙ cū cetera vicia quadā quaſi corpulētia ſui. manifeſtaſe p̄beant: hͦ genus ꝓ ſui ſubtilitate haudfacile agnoſci. ⁊ id̓o nec caueri poſſit. niſidūtaxat a ꝑfectis ⁊ exercitatis. ⁊ qͥ habeātilluminatos oculos cordis ad diſcretōeꝫboni ⁊ mali maximeqꝫ ad diſcretiōꝫ ſpirituū: qͥ cū apl̓o poſſint dicere: qꝛ nō ignoramus aſtutias ſathane. neqꝫ cogitatōeseius. Et vide ne forte ob hͦ a ſpōſo iubeāt̉nō quidē exterminari vl̓ abigi vel occidiſꝫ capi ꝙ videlicet hmōi ſpūales doloſaſqꝫ beſtiolas om̄i vigilātia ⁊ cautela obſeruari oꝑtet ⁊ examinari: ⁊ ſic capi .i. cōp̄hēdi ī aſtutia ſua. Ergo cū ꝓdit̉ dolus. cumfraus aꝑit̉. cum vincit̉ falſitas: rectiſſimetūc d̓r capta vulpis puſilla q̄ demoliebat̉vineā. Deniqꝫ dicimꝰ hoīem in ẜmōe capi. ſic̄ habes ī euāgelio. qꝛ ꝯuenerūt phariſei ī vnū vt caperēt Ih̓m ī ẜmōe. Ita gͦſpōſus capi iubet vulpes puſillas que demoliunt̉ vineas .i. dep̄hēdi. ꝯuinci. prodiSolū hͦ malignitatꝭ genꝰ id ꝓpriū habꝫ.vt agnituꝫ iā mīme noceat: ita vt agnoſci