Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

Quēcunqꝫ locū calcauerit pes veſter: veſter erit. Magna ſiquidē fideſ. magna meretur. ⁊ quatenꝰ in bonis dn̄i fiducie pedem porrexeris: eatenꝰ poſſidebis. Deniqꝫ Moyſiore ad os loquit̉ deus: ⁊ palaꝫnō ꝑ enigmata ⁊ figuras dn̄m videre meretur: cū ꝓphetis alijs tm̄ ī viſione apparere ſe dicat: ⁊ ꝑ ſomniū loqui. Philippoquoqꝫ ẜm petitionē cordis ſui on̄ſus eſtpater in filio in eo ꝓculdubio qd̓ in continenti audiuit. Philippe qͥ videt me: vidꝫ⁊ patrē. ⁊ quia ego in patre: ⁊ pater in meeſt. Sꝫ ⁊ Thome iuxta deſideriū cordiseius palpandū ſe p̄buit: ⁊ volūtate labiorum eius nō fraudauit eū. Quid Dauid?Nōne ⁊ ip̄e voto ſe om̄ino fraudari ſignificat vbi ait. nō daturū ſe ſomnū ocul̓ fuis. nec palpebris ſuis dormitationeꝫ: donec inueniret locū dn̄o? Igit̉ iſtiuſmodimagnis ſpiritibꝰ magnꝰ occurret ſponſus ⁊ magnificabit facere cū eis: emittēslucē ſuā ⁊ veritatē ſuā: eoſqꝫ d̓ducēs ⁊ adducens in montē ſanctū ſuū ⁊ in tabernacula ſua. ita vt dicat qͥ eiuſmodi eſt. qꝛ fec̄mihi magna qui potens eſt. Regē ī decore ſuo videbūt oculi eius p̄euntē ſe ad ſpecioſa deſerti: ad flores roſarū ⁊ lilia ꝯuallium: ad amena ortoꝝ ⁊ irrigua fontiuꝫ. addelicias cellarioꝝ ⁊ odoramēta aromatūpoſtremo ad ip̄a ſecreta cubiculi. Iſti ſūttheſauri ſapiētie ⁊ ſciētie penes ſpōſuꝫ abſconditi: hec vite paſcua p̄parata in refectionē animaꝝ ſanctaꝝ. Beatꝰ vir qui impleuit deſideriū ſuū ex ip̄is. Hoc ſolū admonitus ſit ne ſolꝰ habere velit: q̄ poſſuntſufficere pluribꝰ. Propterea enī fortaſſispoſt iſta om̄ia ſpōſus tanqͣꝫ paſtor apparere deſcribit̉. vt ꝑinde admoneat̉ aſſecutor tantoꝝ munerū paſcendi gregis ſimpliciorū. qͥ ſcꝫ tam nō valent ꝑ ſemetip̄osapprehēdere iſta qͣꝫ nō audēt ſine paſtoreoues exire in paſcua. Deniqꝫ hocip̄m ſpōſa prudēter aduertēs poſtulat ſibi indicari vbi ip̄e paſcat ⁊ cubꝫ ſub meridiano feruore: parata (vt quidē ex hoc intelligi datur) paſci ⁊ paſcere cū illo ⁊ ſub illo. Necenim tutū arbitrat̉ longe agere gregem aſummo paſtore. nimiꝝ ob incurſiones luporum: eoꝝ maxime qui veniūt ad nos īveſtimētis ouiū. ⁊ ꝓpterea ſatagit eiſdemcū ipſo parit̓ paſcere paſcuis ⁊ cubare vmbris. Et cauſam ponit. Ne incipiā (inqui

ens) vagari poſt greges ſodalium tuoruꝫipſi ſunt qui ſe volūt videri amicos ſponſi ⁊ nō ſunt. ⁊ cū ſuos nō illius greges paſcere cura ſit eis: hincinde tamē inſidiantes: dicūt. Ecce hic eſt chriſtꝰ. ecce illic eſtvidelicet vt multos ſeducāt ⁊ abducanta chriſti gregibꝰ ⁊ ſociēt ſuis. Hoc ꝓ littere textu. Iam ꝟo ſpiritaleꝫ ſenſum qui inea latet: ſub alio ẜmonis principio expectate. qͥcquid illud erit quod mihi ind̓ vobis orantibus ſua miſericordia partiri dignabit̉ ſpōſus eccleſie Ieſus chriſtꝰ dominus noſter. qui eſt ſuꝑ om̄ia deꝰ bn̄dictus in ſecula Amen.Sermo. xxxiij.Adica michiquē diligit anima mea. vbi paſcas. vbi cubes in meridie. Etaliꝰ quidā. Indica (inquit) mihi cur meita iudices. Ubi nō ſane ſententiā cauſat̉ſed ſcrutat̉ cauſam. erudiri flagellis petēſnon erui. Itē alius p̄catur dicens. Uiastuas dn̄e d̓monſtra mihi. ⁊ ſemitas tuasedoce me. Quas dixerit vias vl̓ ſemitasmanifeſtat alibi. Deduxit me (inquiensſuꝑ ſemitas iuſticie. Ergo tria iſta aīa curioſa dei nō ceſſat inqͥrere iuſticiā ⁊ iudicium ⁊ locū habitatōis gl̓ie ſpōſi. tāqͣꝫ viāin qua ambulet: cautelaꝫ qͣ ambulet: et adqua ambulet māſionē. De qͣ māſione ſichabes in ꝓph̓a. Unā petij inqͥt a domīo.hāc requirā vt inhabitē in domo dn̄i omnibꝰ diebꝰ vite mee. Et iteꝝ. Dn̄e dilexidecorē domꝰ tue: ⁊ locū habitatōis gl̓ie tuePorro de reliqͥs duobꝰ. iuſticia ⁊ iudiciūait. preparatio ſedis tue. Merito tria iſtamens deuota reqͥrit. vtpote: ſedē dei. et ſedis p̄parationē. Et pulcre in ſpōſe prerogatiuā cōcurrūt pariter om̄ia ad conſummationē virtutuꝫ. vt de forma iuſticie ſitformoſa. d̓ iudicioꝝ noticia cauta. de deſiderio p̄ſentie ſeu gl̓ie ſpōſi caſta. Talē ꝓrſus decet eſſe ſpōſam dn̄i pulcram: eruditam ⁊ caſtā. Ergo petitio quā vltimā poſui iſtiꝰ eſt loci. Petit ſiquidem ab eo queꝫdiligit anima ſua indicari ſibi vbi paſcatet vbi cubet in meridie. Et primo aduerte qͣꝫ eliganter amorē ſpiritus a carnis diſcernat affectu: dum dilectum exprimeremagis ipſa affectione qͣꝫ nomine volens