IHIHa me aſſūptam et ideo ſequit̉ quoniam ego in patremeo ꝑ vnitatem ſubſtancie et exh̓ viuetis eſſencial̓ret vos in me ꝑ aſſūpcionē carnis mee in virgine h.ſicut menbra in capite. et ex h̓. viuentes ſpūal̓r et h̓quia ego in vob̓ ꝯīcacōne carnis mee ꝑ ſacramētū qͦcoīcacio eſt cā eſſencie in eo et vnitatis ad deum. vndeiſta vnitas nr̄i ad deū. miciat̉ in carnis aſſūpcōne dev̓gine. et ideo dicit̉ ylarius detrinitate ꝙ naſcit̉ aſſūpcōne nat̉e nr̄e .i. ꝓpter volūtatē nr̄am et vnioneꝫ adip̄m ꝑficitur ī carnis ſue et ſang̓nis ſui ſacramētalicōicacōne. ꝯfirmat̉ aūt in nr̄i in xp̄m deū viuentemtranſicōne. aut mō pr̄ie. aut modo vie. ⁊ eſt iſte effectus pnͥcipal̓ et ultimꝰ huiꝰ ſacramēti. Et pt̄ notaitriplex effectꝰ ſacr̄i ex aucͣte p̄dicta. quia eſt cā nr̄e illuīacōis in cognoſcendo. et ideo dic̄ uidebitis .i. ℟. xiiij. de ionata qͥ guſtauit paululū mell̓ in ſūmitatev̓ge et illuīati ſūt oculi eiꝰ. nr̄e viuificacōnis in diligendo. et ideo dic̄ vos vinetis. vr̄e deificacōis in corrigendo et tranſeundo in ip̄m. et ideo dic̄ vos in meego in vob̓ et dicit in vob̓. ꝑ carnis mee ꝑcepcōꝫ in ſacramēto. et ita ꝑfecte nat̉e vnitas efficit̉ int̓ nos etxp̄m ꝑ ſacr̄m eukariſtie hū. Si volūtatis ij. ꝑs h̓ ꝓbat ex ordine et exp̄ſſione u̓boꝝ. quia ſi vellet intelligi in verbis .ſ. p̄dc̄is tm̄ volūtatis vnitatē. non itaexp̄ſſiſſet. nec tali ordine. ſꝫ ſufficiebat dice̓ u̓bi grā.ego et pater ⁊ vos vnū ſumꝰ. et hanc verboꝝ exp̄ſſiōꝫordinat pͥmo ad falſitatē deſtruendā. ul̓ imꝓbandamScd̓o ad v̓itatē aſtruendā expoſuit jo. xiiij. nͥ. vtcur gradū dicendo ego in patre ⁊cͣ. et ordinē dicendoprius ego in pr̄e ⁊cͣ. ordo em̄ et diſtinctō ſiue exp̄ſſiou̓boꝝ ml̓tū facit et in dictis et in ſc̓ptis ethimologit̉et canoīcis et quilibus. et de h̓ in glo. et mar. ulti. dicite diſcipl̓is eius et petroet ml̓ta hmōi reꝑies in ſcript̉is vt dic̄ jeronimꝰ ex verbis inordinate ꝓlatis. incurrit̉ hereſis. et vt dic̄ augꝰ. xix. de ciuitate dei ordo ēꝑium diſꝑiumqꝫ reꝝ ſua vnicuiqꝫ loca t̓buens diſpoſicio. Item in libro de ordine. ordo eſt ꝑ quē agunt̉ cūcta que deꝰ ꝯſtituit in eod̓. ordo ē ꝙ ſi numeramꝰ inuita ꝑueniemꝰ ad deū. Si vero nō tenuerimꝰ nō p̄ueniemꝰ ad ip̄m. vnde ordo eſt ẜuandꝰ in dicendo in ſc̓bendo et in viuendo et in inſtruēdo ⁊ in iudicando. Eteſt dr̄ia inter gradū et ordinē. quia gradus dic̄ rōnēſuꝑioritatis. ꝙ nō ordo de ſe. vnde in d̓mis ꝑſonis ēordo. ſꝫ nō gradꝰ. qꝛ vna ꝑſona non eſt maior nec ſuyior alia. exo. xx. non aſcendas ad altare meū ꝑ gradus. glo. gradus in t̓nitate non facies ſic̄ arrianꝰ qͥdicit maiorē pr̄em filio mīorem filiū. minimū ſpm̄ſanctū. inter has aūt vnitates xp̄i .ſ. ad patrē. et nōſtri ad xp̄m. eſt gradus et eſt ordo. qꝛ vna eſt pͥor et ꝑfectior qͣm ſit alia. vnde no. ꝙ in dinis ꝑſonis. ſuue īter patrē et filiū. eſt duplex vnitas .ſ. vnitas nat̉e ⁊vnitas volūtatis et nr̄a vnitas non de duplici vnitate in d̓inis ꝑſonis et de ml̓tiplici vnitate ad xp̄mymitat̉ vtrūqꝫ. ſꝫ ml̓tū defectuie quia nr̄i ad xp̄mnō ē vnitas nature ſingularis ſic̄ filij ad patrē. Itemnon eſt tanta vnitas volūtatis qꝛ vt dic̄ ylarius natura eadem non pt̄ velle diuerſa. cōꝑacio em̄ terrenorum ad deū nll̓a eſt vt dic̄ ylarius. maior vnitas ēhinc inde xp̄i addeū ul̓ addinam nat̉am. qͣm ad nosul̓ etiā ad hūanam nat̉am. ideo d̓ina nat̉a p̄dicat̉ dexp̄o et in ꝯcreto ⁊ in abſtracto. quia dicimꝰ ꝙ ip̄a ē diuina eſſencia. ul̓ natura vel et ip̄a deitas. nat̉a aūthūana non ſic p̄dicat̉ de xp̄o. ſic̄ nec de alijs homībusnotand̓ eſt aūt ꝙ b̓. v. ad eugeniū ponit ix. vnitatesdicens. eſt vnitas collectiua vt lapides faciūt vnū at̓uū. eſt conſtitutiua vt ml̓ta mēbra faciūt corpus etml̓ti ꝑiētes faciūt vnū tectū. eſt ꝯiugatīa. vt cū iamduo ſꝫ vna caro. eſt natiua vt qua aīa et caro naſcit̉vnꝰ homo. eſt pt̄atiua. vt qua homo v̓tutis non inſtabil̓. non diſſil̓is. ſꝫ vnꝰ ſibimet ſemꝑ nitit̉ vniri.eſt ꝯſentanea. cū ꝑ caritatem ml̓toꝝ hoīm ē cor vnūet aīa vna. eſt uotiua cū aīa voris om̄ibus adherensIIdeo vnꝰ ſpūs. eſt dignatiua qua humꝰ noſter cū verbo dei in vnā eſt aſſūptus ꝑſonā inter om̄ia que vnūdicūt̉ arcē tenet vnitas trinitatis qua ſt̄ tres ꝑſonevna ſubſtancia. ſcd̓o loco illa p̄cellit. qua ecōu̓ſo tresſubſtācie ſūt vna in xp̄o ꝑſona niſi vt h̓ ordinat predictā u̓boꝝ exp̄ſſiōꝫ ad v̓itatem aſtruēdaꝫ. de vnitateſcilicet verbi xp̄i ad patrē et nr̄i ad xp̄m. et ꝙ dic̄ niſi pt̄ ſumi aduerſatiue. et eſt ſenſus non vult dn̄s inp̄dictis u̓b̓ ſigͣre tm̄ vnitatē volūtatis. ſꝫ pociꝰ vt illecrederet̉ eſſe in patre ⁊cͣ. ul̓ pt̄ ſumi exceptiue et eſt ſenſus non tm̄ exponit. hūc gradum et ordineꝫ. ad ſigͥficād̓ vnitatē tm̄ voluntatis. nec exponit ꝓpter aliudu̓ vt ille ⁊cͣ. ille ⁊cͣ. et ille .ſ. filiꝰ eſt in patre nonſicut in vaſe vt quidā heretici dixeꝝt. xxiiij. q. ulti. qͥdam. neqꝫ ſic̄ furculꝰ in arbore quia non ꝑ inſitiuamcapacōris ſb̓e nat̉am vt dicit ylariꝰ et general̓r vt dicit ylariꝰ nec ſicut alius in alio. vel ſic̄ corpus in corpore. qꝛ tūc pater nō eſſet in filio. nec ſicut effectꝰ incauſa. quia tūc non eſſet vnū. et ſi aliqn̄ dicat̉ filiꝰ inpatre vt radius in ſole. ul̓ ſplendor ī igne. ul̓ vt pululacio ul̓ hmōi dicit̉ tamē ꝑ qͣndam ſil̓itudineꝫ inꝓpriam et obſcurā. filiꝰ em̄ vt dicit ylariꝰ non eſt porcio. nō defectio. nō diminucio. non deriuacio. non protenſio. non paſſio. ſꝫ viuentis nat̉e. ex viuēte naſcēseſt deꝰ ex deo nos contra .i. ꝯuerſo ul̓. i. alio mō vnitatis. quia h̓ vnitas. valde inferior et imꝑfectior eſt.licet ſit vna vnitas. et ſuo mō ꝑfecta. nam vt dic̄ b̓.ad eugēium quecūqꝫ alia dici pn̄t vna ſūme illiꝰ vnitatis imitacōne non ꝯꝑacōne vna appellari vera ſobria ꝓbat conſideracō et ꝙ dicit ꝑ corꝑalē ⁊cͣ. explanacō eſt eiꝰ ꝙ dicit vos in me. et ego in vobis ac ſicconſtat h̓ quoniam ex p̄dictis verb̓ dn̄i cū dicit̉. nontm̄ vna vnitas .ſ. nr̄i .ſ. ad vnū. ſꝫ ꝑfectū. qꝛ ē nō cm̄ad xp̄m. ſꝫ etiā ad deū et non tm̄ ad filiū. ſꝫ etiā ad patrē et h̓ ꝑ xp̄m mediatorem. et ideo dic̄ ac ſic ꝑfectaꝑ mediatorē vnitas doceret̉ h̓ lr̄a habet̉ in originaliet vocant ꝑfectā. quia non tm̄ ad xp̄m. ſed ad deū etnō tm̄ ad filiū. ſed ad patrem. quia filiꝰ eſtvnus cumpatre i. jo. ij. filiū et patrē habes. et xp̄us eſt mediator. pͥmo ꝑ conſorciū et inqͣntū habet ꝯīonem veritatis vtriuſqꝫ nat̉e d̓ine .ſ. et hūane. quia res eſt vtriuſqꝫ nat̉e ẜm ylariū de t̓nitatē et inqͣntū etiā ꝙ ꝑcipiathomo ꝓprietates vtriuſqꝫ nat̉e quia iuſtus et mortalis. et quia habes bt̄itudinē ꝑmanentem et mortalitatem tranſeūtem. ſcd̓o ꝑ adiutoriū. inqͣntū in ſe ſuſcepit et expleuit ſacr̄m ꝑ q̄ ſumꝰ reconciliati. et ꝑ q̄habuimꝰ acceſſū addeū Tercio ꝑ exemplū quia vt dicit augꝰ de t̓nitate vt eſſet mediator. nō tnī ꝑ adiutoriū. ſed etiā ꝑ exemplū. et dic̄ augꝰ in eodem ꝙ ip̄eexemplū ſurſū videntibꝰ deū exēplū deorſū mirantibꝰhomīeꝫ exēplū ſanis ad ꝑmanend̓ exemplū infirmisad ꝯualeſcend̓. exemplū morituris ad non timēdumexemplū mortuis ad reſurgend̓. ip̄e ex onīibus ad jmatū tenens pt̄ dici ẜm la. ꝑꝑfecta .i. ex utͣqꝫ ꝑte .i.ex ut̓uſqꝫ ꝑtis actu et corpus eiꝰ natū de v̓gine in qͣcarnē noſtram aſſūpſit. dupl̓r xp̄us dicit̉ mediatoret vno mō int̓ deū et hoīem. nam aſſūpſit hūanā naturam et retinuit d̓inam. Alio mō quia fuit int̓ceſſorla. ul̓ dic vt dixi. xcvj. di. cum ad vni doceret̉ eſſe inter nos et patrē hu. in ſe xp̄o ꝑmanentibꝰ ꝓpter nature noſtre vnioneꝫ ad ip̄m/ ip̄e manet in patre ꝓpt̓ſubſtācie vnitatē. quia ita aſſūpſit hūanitatem. ꝙ nōamiſit d̓initatē. et vt dicit leo papa. huīlis factꝰ eſt innr̄is. manſit ſublimis in ſuis / et ita ad vnitatem natura lē ſ. et ꝑfectam ꝓficiſterem̉ .i. iſte ꝓfectus eſt inhoc ꝙ non eſt vnum effici non tantum cum xp̄o ſedetiam cum patre ꝙ non eſſet niſi ꝯueniremꝰ cū pr̄eet filio ẜm hu. vnde dic eſſet vnitas eſſencial̓ patriset xp̄i ideo ſequit̉ cū qui in eo. i. in patre nat̉al̓r xvnitatem nat̉alem ſ. et ꝓpter eſſencie vnitatē ẜm natiuitatē in eſt ꝓpter diuerſitatē ꝑſone. ul̓. i. ẜm diuerſitatem que eſt natiuitas ip̄a uel .i. exigente natiuitate