¶ Titulus.xxxj.
lata. franciſcus in niuibꝰ vt non audirent vocem exactoris. vel etiam exactor dr̄ corpus. qꝛquotidie exigit ſuam neceſſitatem: ſed tūc loqͥtur vane: cum vult ſibi dari ad voluptateꝫ ẜminſtigatōnem ſenſualitatis: tunc clamat. Sancti autem religioſi horruerunt delicias corporis. et ideo non horruerunt clamorem exactoris: ſed vocem exhibentis tm̄ ad neceſſitatem:crucis mortificatōnem iugiter in ſuo corporepro xp̄i nomine portantes. et hoſtiam viuamſe deo exhibentes. et inde magis apti reddebātur ad diuina contemplanda. Et ſubdit. ꝙ circunſpicit onager montes paſcue ſue. Aontespaſcue ſue: ſunt alte contemplatōnes internerefectōis. Unde in pͣs. Aſcenſiones ī corde ſuodiſpoſuit in valle lachrimarum. quia quos exterius continet in fletu conuallis humilitatiseos interius ſubleuat aſcenſus contemplatōiſUel etiam montes paſcue ſunt ſublimes virtutes angelorum: que iccirco hic adminiſtrandoet adiuuando reficiunt. quia illic interne contemplatōnis rore pingueſcunt: que quia nosin omni certamine protegunt. ideo circunſpici dicuntur. Uel etiam montes paſcue ſunt alte ſnīe ſcripture ſacre. Uirentia queqꝫ queſierunt iſti onagri. ſpiritualia virentia ſunt: quenulla temporalitate marceſcunt. ſicut arentiaecontra ſunt omnia que temporaliter conditaventuro fine iocunditate vite preſentis tranſitorijs rebus in eternum manſura deſiderarūthec ex dictis gregorij. Finaliter quis enarrarevaleat altas ſanctorum religioſorum contemplatōnes: reuelatōnes ſuauiſſimos diuinorumguſtus miras abſtinentias intenſa deſideria eꝫga deum. Confitentur ergo et confitebunt̉ hijceli mirabilia dei. et deus confeſſus eſt eos cōram patre ſuo mirabiliter exaltando. vt benedictum. dominicum. franciſcum et alios. hij ergo confeſſores heremite monachi regulares canonici et mendicantes: non tepidi et inſipidicupidi et elati inertes in cōmeſſatōnibus et delitijs vacantes: quales ſunt moberni communiter: ſed feruentes ſpiritu. ſapiētia diuina lucidi. contemptores mundi humiles in habitu īinteriori et exteriori. peruigiles: in cibo et potu auſteri. deuotōni et oratoni dediti. Hij confitebuntur in celis et laudabunt mirabilia deiſicut confeſſi ſunt ore et opere. vn̄ et multi eorum in fine vite viſi ſunt celuꝫ conſcendere cūmulta gloria. vt patꝫ de bn̄dicto. dominico. frāciſco et multis alijs.Poſt pontifices doctores. §. v.et religioſos ſanctos: qui vt celi confitebunturmirabilia dei eſt quartum genus confeſſorumqui deum confeſſi ſunt ſanctis operibus: glorificati in patria ſuperna. hij etiam celi dici poſſunt. quia ſicut mouentur continuo a primomobili omnes alij celi: ſic et iſti a deo: qui ē primum mouens omnia: ſed immobilis manens
in ſe moti ſunt ad bona operandum. Propterquod dicitur iſai. Omnia opera noſtra operatus es in nobis. Et quia omnis motus noſterinterpretatur ꝙ eſt nobis datus ad merenduꝫet bene operanduꝫ. ideo dicit apoſtolus. Dumtempus habemus operemur bonuꝫ. Ponit autem ſalomon pigintiocto tempora diuerſaruꝫoperationuꝫ. in quibus homo mouetur de vnoad aliud. eccͣs. iij. ca. Omnia tempꝰ habent ⁊cͣ.ſcilicet opera. tempus ſibi congruum ⁊ aptumde vna ad aliam expoſitionem moralem: pronunc aſſumendo: reduci poſſunt ad quatuorſtatus hominum iuſtorum. Sunt autem iſtatempora combinata per contraria ſimul opera narrata in eis. Quarum prime tres tangunt baptiſmum recipientes. ſecunde tres penitentes. tercie proficientes. quarte quatuor pſidētes. Omnia iſta tempora ſancti confeſſoresobſeruauerunt. ⁊ in eis congruā opera fecer̄t.¶ Ꝙͣtum igitur ad baptiſmum recipientes tēpus eorum naſcendi fuit: quando per quaꝫ baptiſmi nati ſunt ad eſſe ſpirituale xp̄o. io. j. Exdeo nati ſunt ſcilicet credentes. jͣ. pet. ij. c. Quaſi mō geniti infantes ratōales ſine dolo lac cōcupiſcite. et tunc etiam in eis fuit tempus moriendi mundo. et vite vetuſte infidelium. ad cōlo. iij. Aortui enim eſtis. et vita veſtra abſcondita eſt cū xp̄o. Unde in huiuſmodi ſignum ponitur qui baptizatur ſub aqua. quaſi mortuꝰſub terra ſepulture. Congruit etiam eis tempꝰplantandi et tempus euellendi. Nam in baptiſmo plantantur omnes virtutes in anima ẜmhabitum. et in adultis: ita ꝙ etiam in actum ⁊meritū exeant cooperante libero arbitrio. hiere. Plantaui te vineaꝫ meam electam omnē ſemen verum ſcilicet virtutum. Euellunt̉ ⁊ tunctemporis vitia omnia: non ſolum originale ſꝫetiam actualia in adultis: quo ad culpam ⁊ penam. ezech. Effundam ſuper vos aquam mundam. et mundabimini ab omnibus iniquinamtis veſtris. Conuenit quoqꝫ eis tempus occidēdi et tempus ſanandi. Nam in baptiſmo occiduntur motus concupiſcentie. vt ſcilicet nondominetur rationi: non autem vt non titillēt.et contra ſpiritum pugnent. vt ſit occaſio exercitij et meriti. Unde ait apoſtolus. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum. vt n̄ quecunqꝫ vultis illa faciatis. Et cum hoc tempore occidendi concurrit tempus ſanandi. quia naturalesvires que erant vulnerate ſanantur per gratiaꝫ. hiere. xxx. A vulneribꝰ tuis ſanabo te. Omnia tn̄ iſta in baptiſmo et in iuſtificatōne peccatoris: ſunt ſimul tꝑe ſed non natura et ordine intelligendi. et ſi ẜm litteram fiant diuerſistemporibus. Sed et pꝰ baptiſmum etiā vt cōſeruetur qͥs: in innocētia dꝫ ſe exercere in iſtisdiuerſis temporibus. aliquando in vno. aliqn̄in alio. aliqn̄ .ſ. vt magis mortificet̉ vitijs etiāvenialibus. aliquando etiā ad plātandū virtu-