Titulus¶ xxxj

ſemꝑ cōtinua eſt ſiue in celo ſiue in t̓ra ſintſꝫ illa alia qͣ eius ſapientiā ꝯſulūt de agēdis n̄cōtinua eſt: ſꝫ qn̄ aliqͥd nouū occurrit agendū eſt ꝑ eos. ſuꝑ qͦ illuminari deſiderāt. et diſtātia localis. vt cū ſūt in terra nobis mīſtrādo: nō īpedit nec retardat ī aliqͦ conſolatōꝫ.eoꝝ ⁊ manifeſtatōꝫ eis fiendā. ¶ Loquit̉ vero angelꝰ ad angelū bonū alit̓ inferior ad ſuꝑiorē. alit̓ ſuꝑior ad inferioreꝫ. Inferior em̄ad ſuꝑiorē nō illuminādo de eo qd̓ neſcit circa diuina miſteria. vel diſponēda circa nos:ſꝫ ꝯceptū ſuū ordinando: vt ei innoteſcat ꝑ ꝓpriā voluntatē. ⁊ hoc n̄ dr̄ illuminare. Et ẜmhunc modū dixerūt angeli ſuꝑiores ad inferiores in aſcenſione xp̄i. vt dicit dioni. de celihierarchia illud p̄s. Quis eſt iſte rex glorie:Suꝑiores vero inferioribꝰ etiaꝫ iſto mō loq̄pn̄t manifeſtādo ꝯceptū ſuū: ſꝫ etiā alio moloquunt̉ ad eos illuminādo eos circa diuinamiſteria aliqua q̄ neſciūt. et ſic intelligit̉ gloſa ſuꝑ illud. Si linguis hoīm loqͣr ⁊ angelorū: que dīc. ꝙ locutōes angeloꝝ ſunt illuminatōnes: quibꝰ inferiores a ſuꝑioribꝰ angeliſilluminant̉. Un̄ etiā dioni. dīc. ꝙ vnaq̄qꝫ eſentia intelligentiā ſibi a ſuꝑiori datā: inferiori cōicat. Et gre. ꝙ in pr̄ia ſuꝑna: q̄dā dataſunt excellenter: nihil tn̄ poſſidet̉ ſingularit̓Et ꝙ magiſter. ij. ſen. dīc di. x. ꝙ q̄dam cognouerunt ſuꝑiores angeli circa miſteriū incarnatōis: q̄ fuerunt ignota inferioribꝰ qͦuſqꝫ īpleretur. qd̓ vr̄ ꝑ hoc ꝙ interrogantibꝰ inferioribus āgelis qͣſi ignorantibꝰ. Quis eſt iſterex glorie; Rn̄. ſuꝑiores. Dominꝰ virtutumip̄e eſt rex glorie: qͣſi ſcientes. vt exponit dioni. Non ſic illud eſt intelligendum dīc tho. īprima ꝑte. q. cvij. qn̄ inferiores angeli ignorauerunt miſterium incarnatōnis penitus:ſed qꝛ n̄ ita plene cognouerunt ſicut ſuꝑiores. et in eius cognitōne ꝓfecerūt poſtmodūdum impleretur. et uſqꝫ ad diē iuditij ſemperaliqua noua angelis ſuꝑioribus reuelantuꝫdiuinitus de his que ꝑtinent ad diſpoſitōnemmundi. ⁊ p̄cipue ad ſalutem electoꝝ. vnde etſi non ſemꝑ remanet vnde ſuperiores angeli inferiores illuminent. ſemꝑ tamē remanētſuꝑiores in eminentiori ſcientia ꝙͣ inferioreſſicut magiſter circa vnā et eandeꝫ rem: quādocꝫ diſcipulū: ꝙͣ ip̄e diſcipulꝰ. ¶ Loquiturtercio angelꝰ ad homines aliqn̄ in forma humana apparens. ſicut angeli qui apparuerūtapoſtolis poſtꝙͣ chriſtus aſcendit. vt duo viri qui in veſtibus albis dixerunt. viri galileiquid ſtatis ⁊cͣ. actu. .j. Et cum apparuit abrahe. et loth. et iacob. et multis alijs. Aliquando vero ſine forma humana aſſumpta. et hocvel in viſione ſenſibili. vt cum apparuit in rubro moyſi inde ei loquens. vel in monte ſynaque exprimendo verba legis. angelus enimfuit. vt dīc apl̓s. Vel in viſione imaginaria.

vt hiere. j. cui dicenti. vi rgaꝫ vigilantem egovideo: dcm̄ eſt ibi bene vidiſti. quia vigilaboego ſuꝑ verbo meo. Uel viſione intellectiua.iuxta illud p̄s. Audiam quid loquatur ī medn̄s deus. Uel illud. Significauit deus q̄ oꝑtet cito fieri loquens ꝑ angelum ſuum ſeruoſuo iohāni. apoc. j. Uident̉ tn̄ ille viſiōes magis fuiſſe ima ginarie ꝙͣ intellectiue. Sꝫ quomodocūqꝫ ſit oēs ꝓphetie ſeu reuelatōes diuine que fiunt hominibus: fiūt miſterio āgeloꝝ. Loquunt̉ etiā angeli hoībꝰ ſine reuelatōibus ꝓpheticis: qn̄ eos inſtigant ad bonum etad recedendum a malo. ſicut in figurā hēturact. xij. de angelo qui apparuit petro incarcerato dormiēti: qͥ debebat occidi dicēte vt exiret ⁊cͣ. Sic̄ angelꝰ peccatorē incarceratū a diabolo: vt ab herode: qui intendit eū ꝑdere: inſtigat. vt ſurgat. ⁊ exeat primā portā .ſ. duritie cordis ꝑ ꝯtritōnem. ꝑ ſcd̓am taciturnitatis oris ꝑ ꝯfeſſionē. ꝑ terciā ferreā .ſ. retentōnis alieni ꝑ ſatiſfactōnem. Et helie dormientiquē angelus excitauit et dixit. Surge ꝯmed̓adhuc tibi grandis reſtat via. iij. reg. xix. Significat helias hominē ſanctuꝫ: qui aliqn̄ extribulatōibꝰ vel temptatōnibꝰ attediat̉ et qͣſi dormitat. ſed angelus bonus ſtimulat interius vt ſurgat ad bona oꝑa ꝯtinuāda. vt ſitfortis ſuggerit. vt meditet̉ paſſionē xp̄i: hoceſt ꝯmedere panē ſubcinericiū. meditet̉ exempla ſacre ſcripture et doctrnā eius. hoc eſt bibere aquā. et ex his ꝯualeſcit et fortificaturad ambulandū ꝑ viā virtutū uſqꝫ ad montēdei viſionis. Quia igit̉ angeli quocunqꝫ loqͣntur ſiue ad deū ſiue ad angelos ſiue ad hoīesſemꝑ benedicunt: quia dicunt bene. Benedicite oēs angeli. ẜm hoc pſalmiſte imitemureos. vt conſortes et ꝯciues nr̄os ſemꝑ dicēdoBn̄dic anima mea dominum.Ꝙͣtum ad tercium deᵐ. §. iij.eorū vigoroſitate dicit p̄s. Potentes virtuteUbi ſciendū ꝙ virtuſ aliqn̄ ſignificat potētiānaturalem. Et ſic dioniſiꝰ dic in angelis eſſepirtutē et oꝑatōem diſtinctā. Aliqn̄ importat habitū bonū. Et ſic ph̓us diffinit virtutem quod bonum facit habentem et opꝰ eiusbonum reddit. Aliqn̄ virtus ſignificat ꝓprietatē vtilis effectus. ſicut dicimus talem herbā hēre talē virtutē. Et ſic etiā p̄s dīc. Spūoris eius oīs virtus eoꝝ .ſ. apl̓oꝝ vocando v̓tutem effectus miraculoſos: qui ꝓcedebantab eis ꝑ ſpūmſanctum. Omnibus his modisangeli ſunt potētes virtute. ¶ Nlā virtute potentie naturalis .ſ. intellectus et voluntatismirabiliter ſunt potētes. Nō em̄ ad hoc vt intelligant aliquid oportet eos ſilogizare .i. diſcurrere de noto ad ignotū. aut ꝯponēdo ⁊ diuidendo. vt nos facimꝰ ꝓpter debilitatē luminis intellectꝰ nr̄i: ſed ſtatim cognoſcunt ipſam eſſentiam rei. et quid eī conuenit vel nō