¶ Capitulum¶ Quintū

te adhuc tenent colla ſubiecta: et boues iſtosetiam deus ſubiecit ſub pedibꝰ pape. Nam etꝓhibuit nulla officia publica iniūgi iudeis.di. liiij. nulla. ⁊ ſtatuit penam in contͣfaciētes. extͣ de iudeis. Itē ꝓhibuit eos emere mācipia xp̄iana. diſ. liiij. mancipia. Ꝙ ſi ſecꝰ fecerint: quam penā incurrāt ibi vide ī tex. etglo. ¶Itē ꝓhibꝫ xp̄ianis vt iudeoꝝ cōuiuiavitent̉: nec eos ad ſua ꝯuiuia recipiāt. vt. xxviij. q. j. omēs. Secūdo ne cū eis cohabitentaut ī eodem balneo ſe lauent. Tercio ne ī ſuis infirmitatibꝰ xp̄iani iudeos vocent vel eorum medicinas ſuſcipiāt: nec eoꝝ azima comedant. xxviij. q. j. nullus. Quarto ne ī teſtamento eis aliquid relinquant. Quinto vt indiebꝰ lamentationū ⁊ dominice paſſionis feneſtras et oſtia aꝑta non teneant. vel ip̄i inpublico appareāt. Sexto vt vtriuſqꝫ ſexus inom̄i xp̄ianoꝝ ꝓuincia om̄i temꝑe habitus īqualitate publice ab alijs diſtinguātur. extͣde iudeis. c. in nōnullis. Septimo vt teſtimonium ip̄oꝝ contra aliquem xp̄ianū non recipiatur in die ſabbati. Octauo ne nutrices vl̓ſeruientes xp̄ianas habeant. eo. ti. c. etſi iudeos. ꝯtrarium facientes puniri poſſunt: nōquidem pena excōicationis cū extra eccleſiāſint: ſꝫ pena temporali vt pecuniaria. vl̓ corporali vt flagellationibꝰ deputentur. xxviij.q. j. ſepe. Indirecte aut punire poteſt eccleſiaiudeos pena ſpūali excōicādo .ſ. xp̄ianos pͥncipes quibus ipſi iudei ſubdūtur. ſi negligūteos punire pena temꝑali: qn̄ ip̄i in xp̄ianosforefaciūt. Ad fidem vero ſuſcipiendū nō debet papa vel alius iudeos compellere: cū fidem infundere ſit ſolius dei. et hoc dicit̉ diſ.xlv. de iudeis p̄cipit ſancta ſinodꝰ nemini deinceps ad credendū vim inferre. Dicit tamēAug. de ancho. ꝙ ſi ſperetur aliquoꝝ conuerſio ꝑ terrores ⁊ flagella compelli poſſent: nōquidem ad fidē ſuſcipiendū: ſed ad obiceꝫ nōprebendum ꝑ obſtinatam volūtatem. naꝫ incōuerſione infidelium eccleſia debet iudiciūdei imitari: de quo dicit Aug. xxiij. q. vj. ſciſmatici. dicūt cui xp̄c vnꝙͣ dim intulit: queꝫcoegit? Ecce habent apl̓m Paulū agnoſcāt īeum pͥus cogentem xp̄m: poſtea docenteꝫ. pͥꝰferientem: poſtea ꝯſolantē. Mirū eſt qūo illequi pena corꝑis ad euangelium coactus intrauit plus omībꝰ laborauit. et ꝙͣuis Augꝰ.loquatur de ſciſmaticis: tn̄ exemplum inductum eſt optime ad ꝓpoſitum de iudeis cumPaulus iudeus eſſet. ¶ Ꝙͣtum vero ad iudeos qui iam coacti ſūt ad fidem .i. ſuſciꝑe baptiſmuꝫ: ſi coacti ſūt coactione abſoluta: cūſacramentū nō ꝑceperint nō ſūt cogendi adtenendū xp̄ianiſmū. Si vero ſūt coacti coactōe ꝯditionali cogendi ſūt ad tenēdū quodꝓmiſerūt: qꝛ coacta volūtas ꝯditionalis eſtvolūtas. et hec diſtīctio etiaꝫ habet̉ diſ. xlv.

de iudeis. in glo. ¶ Itē nota ẜm Aug. de ancho. vbi ſupͣ. ꝙ iud̓i qui ſubdūt̉ dn̄io xp̄ianefidei debent ꝑ papam et alios pͥncipes xp̄ianos quibꝰ ip̄i ſubdūt̉ cogi ad laborāduꝫ manibus ſuis: al̓s vident̉ eſſe ꝑticipes pct̄orū ⁊turpis lucri ſectatores. vel ꝙ ip̄i fraudāt̉ eorum redditibꝰ debitis eis ex collectis vel cōdemnatōibꝰ ip̄oꝝ. Ratio iſtius ē: qꝛ ſi non cogūtur manibꝰ laborare vn̄ honeſte lucrēt̉ ſolū lucꝝ vſuraꝝ ad ip̄os iud̓os ꝑueniet. ꝓpterqd̓ ſi ꝯtingat ip̄os iudeos fore face̓. cū eorumculpa nō debeat trāſire impunita: neceſſariūerit in maleficijs q̄ nō merent̉ mortē vel mutilationem mēbri: vt pena pecuniaria mulctent̉. que qͥdaꝫ pecūia noīe pene ab eis ablata tāꝙͣ vſuraria ꝑ iudices ⁊ pͥncipes xp̄ianos retineri nō pt̄: ſed reddenda eſt illis ꝑſonis a qͥbꝰ extorte ſūt vſure: vel ẜm ꝯſiliū dioceſani in pios vſus debꝫ erogari. Et hoc qͥdēintelligēdū ē d̓ collectis eis impoſitis: q̄ ſi admanus iudicū vel prīcipū venerint: ab eis retineri non pn̄t. ne gͦ ip̄i principes ſic damnificent̉: nō ſint negligentes eos compelle̓ manibus laborare ad victū lucrādum varijs artificijs: vt non ociſe viuentes de ſolis vſurisditent̉. nec eſt ꝯtra. extͣ de iudeis. c. ſicut. vbidicit̉. ꝙ nullus exigat a iudeis coacta ſeruitia: niſi q̄ ip̄i tꝑe p̄terito facere cōſueuerunt.Intelligitur em̄ illud de ſeruitijs coactis vltͣdebitum q̄ eſſent ī commodū dominoꝝ et detrimentū irrationabile iudeoꝝ: ſed talis coactio nō ē huiuſmōi. Ꝙ ꝑuuli iudeoꝝ nō ſintbaptizandi ꝯtra volūtatē parentū et de multis alijs iudaiſmū concernētes habetur ī ſecūda ꝑte ti. fi. ¶ Utꝝ at̄ poſſint recipi elemoſine a iudeis: diſtinguendum eſt ẜm Aug. deancho. quia aut habent bona nō obnoxiā reſtitutioni: puta qꝛ d̓ ſuis honeſtis laboribusacquiſita: ⁊ de illis poſſint recipi elemoſine.aut ſūt obnoxia reſtitutioni: vt qꝛ ꝑ vſuramextorta: ⁊ tūc poſſūt recipi elemoſine hac ītētione vt reſtituat̉ illis ꝑſonis pecūia a quibus extorta eſt. vel etiam quia ꝓbabiliter p̄ſumitur. ꝙ xp̄iani quoꝝ bona habent iudei ꝑpſurariam pͣuitateꝫ potius pauꝑes xp̄ianosdeceat habere bona illa vel rectores ciuitatūꝙͣ ꝙ remaneant apud iudeos a quibus nullāreſtitutionem ſꝑent. ſed iſtud ſcd̓m videt̉ habere locū ī paruis rebꝰ vt elemoſinis quotidianis: ſed ī notabili qͣntitate nō eēt tutū.De poteſtate pape in .§. x.hereticos ⁊ ſciſmaticos ſignatos etiam ꝑ boues inꝙͣtum cornu ſuꝑbie reſiſtūt veritati.hos etiaꝫ boues deus ſubiecit pedibus eiꝰ at̄puniendū qͣdrupliciter .ſ. excōicatione. depoſitōne. reꝝ tꝑalium ablatione. et militari ꝑſecutione. ſed hoꝝ declarationeꝫ habes ſupͣ īſcd̓a ꝑte. ti. fi. c. de hereſi. Et ꝙͣuis vel ꝯfeſſis