¶ Titulus¶ Decimūſocta
¶ Becimuſoctauus
accidens naturale. etſi diminuatur nunꝙͣ tamen totaliter tollitur. ẜm Thomaꝫ prima ſecunde. Unde ⁊ bonus eſt homo etiam peccator in ſui naturali conditione. In initiali inſtitutione ſcilicet ante peccatū A de fuit multomelior: quia nullis miſerijs et penalitatibꝰſubdita. ⁊ ad nullum malū inclinata. Et hūcgradum habuit in parte virgo beata. Nā itafuit in vtero ſanctificata ⁊ ſpirituſancto repleta. ꝙ nullam inclinatōnem actualem vnꝙͣhabuit ad aliquod malum. Remanſit tamennobiſcuꝫ ſubdita penalitatibus. vt magis mereret̉ ⁊ nos conſolaremur ſuo exemplo: quiaſi ita pura ⁊ ſancta tanta paſſa eſt: quis debꝫvelle immunis eſſe a penis. Sed ⁊ tertius modus ſtatus humane nature ſcilicet prout eſtvnita cum deo. reperitur tantuꝫ in xp̄o: quieſt deus ⁊ homo. Et hanc partē eligit maria:quia aſſumptio domini (vt ipſa dicit) eſt noſtra. de meis em̄ puriſſimis ſanguinibus formata eſt caro aſſumpta a verbo. Et hec vtiqꝫē optima pars: quia nulli vitio ſubiecta: necetiam penalitati ex neceſſitate. ſed ex ſua voluntate. Oblatus eſt em̄: quia ip̄e voluit ÿſa.liij. Et ex hoc inquit ip̄a. beatā me dicent omnes generationes. ⁊ angelorum. ⁊ hominum.iudeorum. gentilium. et xp̄ianorum: omnesem̄ multipliciter laudant ⁊cͣ. Ꝙͣtum ad ſecūdum. Status gratus gracie et virtutis qui ēmelior primo: quia potior eſt gracia ꝙͣ natura. de conſecra. diſ. ij. reuera. Habet tres gradus. ponūt em̄ nōſolum theologi: ſꝫ ⁊ philoſophi morales virtutes in triplici differentiain creatura. ſcilicet politicas. purgatorias. ⁊purgati animi. vt habes in prima ſecūde ſancti Thome. Primus gradus ſubijcit̉ magnisinſultibus temptatōnum: quelibꝫ em̄ virtusa ſuo contrario impugnat̉: ſꝫ nō vincit̉ ſi reſiſtit. pone exempla de temperantia. iuſtitia.fortitudine. et prudentia. Et iſte gͦ eſt bonusgradus ⁊ neceſſariꝰ homini qui vult ſaluari:quelibet em̄ virtus patitur detrimentum abvno vitio. dicit Augꝰ de peni. diſ. j. Secundꝰpatitur temptatōnes: ſꝫ facilius vincit ⁊ melius diſcernit. et iſte eſt melior. Tertius nonpatit̉ quaſi temptatōnes: ſꝫ ſedatis paſſionibus libere deo ſeruit. vt dicat cuꝫ p̄s. Sitiuitin te aīma mea: ꝙͣmultiplicit̓ tibi caro mea.et iſte eſt optimus ad quē pauciſſimi veniūt.Primus reperitur in nouiter penitentibus.Secūdus in bonis actiuis. Tertius in contēplatiuis. Et hūc elegit maria ⁊ aſſūpſit ſemper dominum. vt diceret cum p̄s. ꝑs mea deꝰineternum. Ꝙͣtum ad tertium quod eſt optimū ad Hebre. xiij. c. Optimum eſt gracia ſtabilire cor. firmat̉ aūt cor quod decetero ī malum moueri non poſſit gracia finali .i. gloriaeterna: que ⁊ gracia dicit̉: quia gratis datur.quia vltra merita noſtra: ſed ⁊ cum coronat
deus. inquit Augꝰ merita noſtra remunerās.deꝰ vtiqꝫ remunerat munera ſua. Un̄ ad Ro.vj. dicit̉. Gracia dei vita eterna. Et hic poſſūtnotari tres gradus. Primus valde bonus .ſ.animā egredientem ſubito volare ſine impedimento reatꝰ ad quod pauciſſimi veniūt. Etad hoc plurimū iuuant ſacramenta deuotiſſime ſuſcepta. ⁊ oratōnes ſanctoruꝫ: que omīaꝙͣuis nō egeret hijs: fuerūt tamē in tranſitumarie in noſtri exemplum. Nā ẜm Albertummagnū ſuſcepit coīonem ⁊ extremā vnctōemab apoſtolis ⁊ ſic migrauit. Secūdꝰ ē meliorſcilicet etiam in corpore glorificari: quod qͥdam credūt de patribꝰ: qui reſurrexerūt xp̄oreſurgente. ⁊ quidam alij de Io. euangeliſta.Sed certius credit̉ de virgine maria: p̄cipueexquo corpus eius nō inuenit̉ in terra. vt dicunt rationes doctorum. vt patet in legenda.Tertius eſt optimus. ſcilicꝫ in excelſo choroangeloꝝ: omīa hec habuit virgo maria exaltata ſuꝑ choros angeloꝝ. Et ſicut aſſumptōſua fuit domī .i. ſicut fuit aſſumptio domī incelum quo ad multa: quia ſicut xp̄s in aīa etcorpore. ita ⁊ virgo. Et ſicut xp̄us aſſumptusfuit ſuper omnes etiaꝫ intellectuales ſpiritꝰi. angelos. ita ⁊ virgo. Et ſicut omnes angeli⁊ ſancti xp̄m aſcendentem aſſociarunt. ita etpirginē: īmo vt dicit Hiero. credenduꝫ eſt. ꝙip̄e ſaluator per ſe totus feſtinus occurrit. eteam in throno ſuo collocauerit: ad quod facit quod dicitur. Te em̄ aſſumam ⁊ regnabismecum. Aſſumptus eſt xp̄s vt eſſet in illa curia noſter aduocatus. iuxta illud. Aduocatum habemus ⁊cͣ. et maria noſtra aduocata.¶ Sextus modus pro .§. vj.cedendi eſt ex interpretatōe vel ethimologiaſeu expoſitōne nominis in themate: de quo ēſermo. vt ſi ꝓponatur in feſto natiuitatis Io.baptiſte. illud Luce .j. iohānes ē nomē eius.inducat̉ illud ÿſaie. xlix. Attendite populi d̓longe. dominꝰ ab vtero vacauit me: de vētremr̄is mee recordatus eſt noīs mei. Ubi notatꝙ nomīa imponunt̉ rebus ab homīe a ꝓprietatibus naturalibus vel temporalibꝰ. ſicut legit̉ de Adam qn̄ impoſuit nomīa rebus. Sꝫa deo imponūt̉ ex effectibus gracie. Unde qꝛꝑ excellentiā fuit gracia in iohāne. ideo fuitſibi impoſitū nomen importās graciam. īterpretat̉ em̄ in quo eſt gracia. Eſt autē triplexgrā: quaꝫ ip̄e habuit: que poteſt notari in eoquod ait apl̓s. j Corin. xv. Grā dei ſum id qd̓ſum et gracia eius in me vacua non fuit. Etalubi ibeꝫ. ſed grā eius ſemꝑ in me manet. Etquia copioſe omneꝫ graciam habuit: meritoIohānes ē nomen eius. Ambroſiꝰ. ReſpiciteIohannē quanta vis ſit in noīe eius. cuiꝰ nūcupatio patri pietateꝫ. muto loquelam. ppl̓oreddit ſacerdotē. Un̄ tꝑe quo fuit tāta peſtisꝙ oſcitando vel ſternutādo hoīes morieban-