¶ Capi. .xvj.¶ Titulusᵐ. xvij.

ro obaudiuntur ab eo qui al̓ noſcit ꝑſonam.¶ De ſcientia quā debet habere ꝯfeſſor.Capitulum.xvj.Icto de poteſtate confeſſoris. Nunc in ſecūda ꝑte principali huius ti. videndū eſt de ſcientia eiꝰ. Eſt enim duplex clauisordinis .ſ. clauis potentie. et clauis ſciētie. vn̄xp̄c petro dixit. Tibi dabo claues regni celorum ⁊cͣ Math̓. xvj. Nota tn̄ ꝙ ſcientia nō dicitur clauis: ſed ip̄a pt̄as diſcernendi ſiue examinandi et ꝯgnoſcendi in foro ꝯſcientie. ⁊ poteſtas determinādi ſeu diffiniēdi cām .i. ligādi et ſoluēdi dicit̉ clauis potētie. Iſta duplexpt̄as eſt vna in eſſentia: ſꝫ duplex in effectu.Scientia aūt acquiſita nō eſt clauis: ſꝫ iuuatbene vti claui. De hijs clauibꝰ habes. di. xx. ꝑtotum. ibi vide.¶ De quantitate ſcientie .§. j.ꝯfeſſoris. quantā .ſ. oportet eum hr̄e peritia.Dicit Augꝰ de pe. di. vj. c. j. Oportet vt ſpūal̓iudex ſciat ꝯgnoſcere quicquid debꝫ iudicare.Dicit Tho. in. iiij. di. xvij. in expoſitione lr̄e.hec ſcientia etſi non ſit maior. tn̄ tanta debeteſſe vt ſciat diſcernere inter peccatū et peccatum. et inter mortale et veīale. Et ſi in aliquoeſſet dubitatio: ſciat dubitare. vt poſſit recurrere ad peritiores. Albertus aūt in. iiij. dicit.ꝙ non tenetur ſacerdos ſcire diſcernere. niſiin ꝯmuni. que ſint capitalia. et que ſint mortalia ꝯmunia. et que benialia ex genere. Sedhec neſciens dicit idē: puto ꝙ peccet mortalit̓audiēdo ꝯfeſſiones. Et eū inſtituēs plus peccat ꝙͣ ip̄e. Et eum ꝑmittens inſtitutū mīſtrare ſi ſua intereſt talem ꝓhibere. Dicit etiā. ꝙin ꝑplexis caſibꝰ. ſacerdos ꝑrochialis eccleſiedebet ita eſſe diſcretus. vt talia difficilia eſſeſciat: nec ꝓcedendū in eis ſine ſuꝑioris ꝯſilio.vel aucͣte. hec Alb̓. in. iiij. ¶ Durandus ordinis minoꝝ. in ſūma ſua dicit. ꝙ quotiens ꝯfeſſor ſe ingerit ad ꝯfeſſiones audiēdas. totiensſe offert ad reſpondendū de quolibet. et interdum de caſibus inopinatis. ⁊ al̓s inauditis. ⁊de queſtionibꝰ ꝑplexis valde. Debet ergo ꝯfeſſor ſcire diſcernere int̓ peccata ⁊ differentiaspeccatoꝝ. vnde ſcire debet ſi ea que exp̄mit ſibi penitens ſint peccata vel nō: puta an bellaprincipū et ip̄oꝝ exactōes ſint licita. vel nō.et vtꝝ ꝯtractus quos facit ſint liciti vel illiciti. Et qn̄ tenetur ad reſtitutōnem vel non. Etvtrum debeat ip̄m ꝓhibere a cōmunione. velꝯcedere ꝯmunionē. qꝛ ſi ꝯfeſſor iudicat licitū:qd̓ eſt illicitū. tam ꝯfeſſor ꝙͣ penitēs in foueācadunt. niſi forte eum ꝓbabilis ignorātia excuſet: puta ſi habet aliquē doctorem autenticum et famoſum: cuius opinioni innitit̉. vn̄

ſi ꝯfeſſor non eſt experitus in caſibꝰ. ita ꝙ necꝑ ſe ſcit iudicare: nec nouit dubitare. cū periculo anime ſue audit ꝯfeſſiones. ¶ Pe. d̓ pal̓.in. iiij. di. xix. oſtendit plus ſcientie requiri ineo qui ſe ingerit: ꝙͣ in eo qui ponit̉ ad hoc aſuꝑioribꝰ ſuis ex obedientie iniunctōne. Et deprimo p̄t intelligi dictū rigoroſum durādi deſecundo. dictum Tho. et Alb̓. Dicit .n. ſic ip̄ePe. omnis ſacerdos habet clauē ſcientie: ſicutet potentie .i. aucͣtem diſcernendi. ſicut potentiam ligādi et ſoluēdi: licet multi non habeātſcientiam debitā. et econuerſo. Multi vero ſacerdotes hn̄t ſcīam qui non habent aucͣtemdiſcernēdi. Secūdi quideꝫ ſine peccato: ſꝫ pͥmicum peccato ſi hoc ꝓcurarent. al̓ ſi inuiti excuſati ſunt. ſi ꝓpoſuerūt impedimentum: necſunt auditi. Aunus em̄ .i. offitium iudicandineceſſariū eſt. Et poteſt ad hoc ꝯpelli .ſ. ad offitium iudicādi. et ad prelatōem: carens ſcīa.et tunc nō peccat. ſicut in religionibꝰ fieri cōſueuit. Et qd̓ dicit Grego. ꝙ ſi indignus eſt. n̄debet obedire. etſi dignus: debet obedire. intelligendum eſt de illo: qui habet defectus qͥ ſūtiuris. videlicet irregularitas. ⁊ tunc nō debetobedire. niſi ab eo ꝑ diſpenſatōnem moueat̉.al̓ tenetur religioſus obedire. alioquin quilibet religioſus bonus qui r̄putaret ſe indignūrefugeret. et ſic ſoli indigni ꝓmouerentur. etponerētur. Qui ergo non coactus ſpōte accipit pt̄atem. ſiue p̄latōnis. ſeu audiēdi ꝯfeſſionem. non habēs ſufficiētem ſciētiam: peccat.Sed qui inuitus et coactus nō accipit ſed ſuſcipit: nō peccat. Unde ſine peccato ab inſciohaberi et ſuſcipi poteſt: ſꝫ accipi non p̄t pt̄asiudicandi. hec De. Si tamen in eo eſſet tātaignorantia. ꝙ oīno ineptus eſſet: qꝛ nec etiāſcit. que Tho. et Alb̓. dicūt ſupra. credo ꝙ nōexcuſaretur a peccato: etiam ſi ex obedientiainiūcta poneret ſe ad id ad qd̓ eſt omnino ineptus cum periculo animaꝝ.Vtrum autem ꝯfeſ.§. ij.ſor teneatur ſcire de omnibꝰ que ſibi dicunturin confeſſione. an ſint mortalia. vel venialia:Peinricus boich. in qd̓libet. ſic reſpondet diſtinguēdo. peccata ſunt in duplici gene̓. Quedā ſunt peccata. qꝛ ꝓhibita: qꝛ ſi n̄ eſſent ꝓhibita. nō eſſent pct̄a. vt ſunt oīa que ſunt mere de iure poſitiuo. vt audire miſſā die dominica. ſemel ꝯfiteri et coīcari in āno. et huiuſmodi. Et talia tenet̉ qͥlibet cōfeſſor ſcire. niſihabeat cām rōnabilem. que eum excuſet. vt ſiforte tꝑe ꝓhibitōnis erat in terra longinqua.vel in carcere. Alia ſunt peccata. non qꝛ ꝓhibita .ſ. ab hoīe. ſed qꝛ de natura ſui mala ſūt.etiā ſi non ꝓhibeantur. Et hoꝝ quedam ſuntcapitalia. ⁊ iſta tenetur quilibet ꝯfeſſor ſcire.ſaltem in generali .ſ. ꝙ ſunt ſeptem pct̄a capitalia .ſ. ſuperbia. luxuria ⁊cͣ. Hec enim ſuntquaſi elementa et principia que de neceſſitate