Titulus¶ Nocimoſ
¶ Mcimūſ quartꝰ
di ab eo. ar. extra de tempo. or. ad aures. Siautem tenetur ei miniſtrare ſacramenta. ſicut et curatus vel vicarius. et eſt in paſcatetunc aut crimen eſt occultum aut manifeſtūſi ocultum tunc debet denegare in occulto petenti non in publico. quia ſi negaret in publico. eſſꝫ proditor criminis aut reuelator. qd̓probatur. de offi. or. c. j. vbi dicitur. ꝙ ſacerdos qui nouit crimen occultum parochiani.debet eum arguere in priuato non in publico nominare. Sed petenti in occulto debetnegare. Et hoc verum eſt de peccato occultoaliter noto ꝙͣ per confeſſionem: quia ſi ꝑ confeſſionem ſolus nouit peccatū in penitēte debet quidem eum monere in occulto vt deſiſtatSed ſi inſtat ⁊ petit vt ſibi debitum: nō debetei negare. quia ſcit vt deus. non vt homo. vtde offi. ar. c. ij. Regat autem vt homo in forocōtentioſo. nec ex confeſſione acquiritur ſibiius negādi quod prius nō habebat. Et ꝙͣuisrepellendo in occulto nullo alio vidente nonreuelaret confeſſionem. tamen ex confeſſiōeextra iuditium cōfeſſionis. nulla exceptio ſibi datur. pluſꝙͣ ſi neſciret. quia nō ſcit niſi vtdeus. Si autem peteret ab eo qui nō teneturvel quando nō tenetur: cum etiam nō peccatori poſſet negari ſine peccato multomagispeccatori. Si autem ſcit crimē eius eſſe notorium ⁊ manifeſtum ⁊ in publico petenti curatus debet negari. Et ex his patet. ꝙ meretrices ⁊ publici vſurarij. ſunt oīno ab altari arcendi. niſi penitentiam egerint. ita ꝙ poſt penitentiam priuatam poſſunt admitti ad eukariſtiam ſecreto nō autem publice niſi poſtpublicam penitentiā ꝓpter ſcandalum. Nammanifeſta delicta. id eſt notoria nō ſunt occulte corripienda. de peni. re. c. j. Unde vel ſacerdos debet iniūgere publicam penitentiā. velpublicare ꝙ ſunt vere penitētes. Ex his etiaꝫpatet. ꝙ ſuſpectis de crimine p̄ſumptōe violēta debet negari ẜm predictam diſtinctioneꝫ.ꝙ habetur ꝓ certitudine. Suſpectis autemleui ſuſpitione nō eſt deneganda. īmo nec ſuſpectis ſuſpitione probabili. qd̓ patet ex hocquia nec ꝑ huiuſmodi ſuſpitionē debet maritus negare debitum vxori. extra de ſen. exco.c. inquiſitōni: ſed hiſtrionibus prohibet̉ daride conſe. diſt. ij. pro dilectione. quod tamē nōintelligitur de omnibus. cum licite poſſit arshec exerceri: ſed de vtentibus in ea magicisvel turpibꝰ actionibꝰ que ſunt mortalia. Sꝫnec pugnantibus in duello eſt banda. ij. q. v.monomachiam. in glo.Non eſt deneganda .§. iij.cōmunio occidendis propter ſcelera ſua publica. ſi eos penitet et confitentur. nec etiamheretico relapſo: cum paratus eſt incendio. ſicut habetur ti. de hereti. c. ſuꝑ eo. li. vj. Sedet excōmunicato ſicut in morte non negatur
penitentia ſi peniteat. Ita nec viaticum cuꝫin penitentia includat̉. de peni. et re. c. quodin te. Item habentibꝰ lucida interualla furioſis vel fatuis freneticis. ſi anteꝙͣ intrarēt furiam vel freneſim habuerunt deuotionem adſacramentum ⁊ penituerunt: nō eſt negandaꝯmunio. vt. xxvj. q. vj. ſiquis. etiam ſi tales īſanitate nō petierunt ſibi dari: quando .ſ. exbona eoꝝ cōuerſatione preterita. veriſimileeſt ꝙ ſi p̄uidiſſent huiuſmodi cauſam eam petiſſent. Habent em̄ tales deuotionē habitualem interpretatiuā que ſufficit. hoc tamē intelligenduꝫ eſt: quādo poteſt dari eis ſine ꝑiculo exꝑuitionis. vel alterius irreuerētie exga ſacramentū. Perpetuo autem furioſis etamentibꝰ nō eſt danda. quia nunꝙͣ habuerūtactualem deuotionē ad ſacramentū. licet ſintbaptizati ⁊ cōfirmati. hoc em̄ ſacramentū requirit deuotionē dicēte apoſtolo. Probat aūtſeipſum homo ⁊cͣ. Item demoniacis nō eſt deneganda ẜm tho. niſi conſtet eos pro criminetorqueri. quia tunc pro excōmunicatis ſunthabēdi. Impuberibus autem qui carēt oīnodiſcretione. vt ante ſeptēnium non eſt dandaꝙͣuis greci eis dent. Sed ſi habent aliquā deuotionem. vt circa. xj. vel. xij. annum poteſteis dari: quia īnocentia recōpenſat ignorantiam. Nunꝙͣ autem dari debet ad ſuſpitionēprobandam vel tollendam. nec hoſtia nō cōſecrata pro conſecrata. quia hoc eſſet facereidolatrare. de cele. mi. c. d̓ homīe. Hec omniape. de palu. De quibuſdaꝫ alijs habes in ſcd̓aparte ti. ix. ca. viij. vbi agitur de cōmunionepaſcali.¶ Quis autem habeatᵐ. §. iiij.diſpenſare ſeu miniſtrare hoc ſacramentum.Nota ẜm pe. de palu. in. iiij. di. xiij. ꝙ ſolus ſacerdos eſt diſpenſator eius: ſicut celebrator.nullus inferior eo habet ex offitio aliquod ſacramentum miniſtrare. Diaconꝰ aūt ex offitōꝑtem eukariſtie habet dare. ſicut beatus laurentius dixit. Cui ꝯmiſiſti domīci ſanguīs diſpenſationē nō aūt corpꝰ. qꝛ ſanguis mediāte calice ſacrato diſpenſat̉. Unde non oportetmanꝰ diſpenſantis eſſe ſacratas. corpꝰ aūt diſpenſat̉ in mediate manibꝰ ꝯtrectantibꝰ. Un̄a ſolo eo debet diſpēſari cuiꝰ digiti ſūt ꝯſecrati ⁊ manꝰ .ſ. ſacerdotis: que etiā nō debꝫ tāge̓niſi duobꝰ digitis ſacratis. Et eadē ratōe inferior diacono vaſa ſacra nō debet tange̓ qn̄ ineis eſt corpus et ſanguis domī. quia diaconieſt ſanguinē diſpenſare. et corpus domini adſacerdotem deferre. Quando aūt in eis nō eſtcorpus vel ſanguis: tunc tangit ſubdiaconꝰbaſa eius. Uaſa autem reliquiaꝝ ⁊ huiuſmodi accoliti ⁊ nō laici quātūcunqꝫ nobiles. di.xxiiij. nullus. Nota tamen ꝙ ꝓpter neceſſitatem p̄ſbitero infirmo ⁊ nō valente vel etiā abſente licꝫ diacono īfirmo eukariſtiā portare.