¶ Titulus¶ Cer lluiūē Cū
ſed fructuoſe ſumit. Si ſe meminerit excommunicatū: debet aſſumere ꝓpoſitū petēdi abſolutionem: et ſic per inuiſibilem pontificeꝫxp̄m abſoluetur ꝙͣtum ad hunc actum tho.Si vero r̄cordatur alicuius hoꝝ an̄ ꝯſecratōnē: ſiquidē illud ſolū eſt peccatū nō ꝯfeſſū:tūc ẜm pe. de pal̓. etiam ſi ſine ſcandalo poſſet dimittere miſſā inchoatam: nō debet: ſedſufficit ꝯtritō cū ꝓpoſito ꝯfitendi. cōcor tho.Sed ſi poſſet ꝯmode habere ꝯfeſſorem ⁊ ſinenota quo ad aſtantes et ante ſecreta: credoꝙ deberꝫ querere. Si autē eſt excōmunicatus. vel quia nō eſt ieiunus. tho. dicit. ꝙ tutius putaret. ꝙ dimitteret miſſam inchoatā:niſi graue ſcandalum oriretur. Pe. auteꝫ depal̓. dicit. ꝙ debꝫ dimittere omnino ſi poteſtſine ſcandalo. ſed cum ſcandalo ponit rationem ad vtrāqꝫ ꝑtem: ſed magis videtur declinare ad affirmatiuā .ſ. ꝙ dimittat. Et hoc ītelligendū quo ad excoīcationē: cū nō poſſet habere qui abſolueret in ꝓmptū. In omni aūt caſu ſemper debet cauere ne ſimuletconſecrare .i. on̄dat ſe ꝯſecrare et nō ꝯſecret:quia in ſacramēto veritatis nō debet eſſe aliqua fictio ẜm tho. et pe. nec debet ꝙͣtū in ip̄aeſt facere idolatrare. vnde ⁊ d̓cretalis dicit. ꝙabitiēda ſūt falſa remedia: que veris ſūt ꝑiculis grauiora. extra de cele. mi. c. de hoīe.Vtrum autem liceatᵐ. §. xij.ſacerdoti omnino a celebratione abſtinere:Reſpondet ad hoc tho. iiij. ſen. diſ. xij. q. iij.arti. ij. q. j. et in tertia ꝑte. q. lxxx. ar. x. ꝙ licet quidā dicant ꝙ non peccat qui dimittitcelebrationē: niſi populū habeat ſibi ꝯmiſſūvel ex obediētia teneatur celebrarę. tn̄ quiadicit grę. cū creſcūt dona creſcūt et rationesdonorū. iō cū ſacerdoti ſit data poteſtas nobiliſſima: reus negligētie erit: niſi illa vtaturad honorem dei et ſalutē animaꝝ viuorum ⁊defunctoꝝ. ẜm illud. j. pe. iiij. c. vnuſquiſqꝫ ꝓut accepit gratiā in alterutrum illam adminiſtrantes ⁊cͣ. niſi forte aliquis ex familiariconſilio ſpirituſſancti dimitteret. ſicut legit̉in vitis patrū de quodā ſancto p. qui ordinatus nūꝙͣ celebrauit. Secus eſt de alijs actibꝰordinis que pertinēt ad corpus xp̄i miſticū.vt ligare. ſoluere. baptizare et docere. namqui non tenetur alijs prelatione vel ſubiectōne poteſt ab illis actibꝰ ſine peccato ceſſare:celebrare autem tenetur. vt deo ſacrifitiumreddat: etiam ſi nulli hominum teneatur.Sacerdotibus enim preceptum eſt: hoc facite in meam ꝯmemorationem. Et in tertia ꝑte addit. ꝙ ſaltem videtur ꝙ teneat̉ celebrare in precipuis feſtis. et maxime in illis diebus: in quibus fideles ꝯſueuerunt ꝯmunicare. Dicit pe. de pal̓ .ſ. ꝙ cum teneatur quilibꝫnō in vanum gratiam recipere. ij. ad Corin.vj. c. et ſacerdotium ſit maxima gratia: vane
ivſde qimushabet ſi non vtitur ad finem ad quem eſt. Etꝙͣuis iſta non ſit demonſtratio: tamen quiaextra de cele. mi. c. dolentes: reprehendunturqͥ vix quāter in anno calebrant: et precipittl̓ia corrigi. vnde niſi ter vel pluries celebrēt.quando et mulieres religioſe et conuerſi cōmunicant: peccant. Opinio tamen quorundam canoniſtarum dicentium: ꝙ mortaliterpeccat qui ex negligentia dimittat quotidiecelebrare: non videtur vera ſed nimis dura:nec predicti doctores tho. et pe. hoc dicunt. īmō alb̓. dicit. ꝙ medium tenere beatum eſt.ſcilicet aliquando celebrando. aliquando dimittendo: niſi offitiuꝫ exigat: vt omni dominico die celebret: ſed beatius eſt quotidie deuote celebrare: cum per hoc ſibi et multis ꝓſit valde. Unde Amb̓. Ego qui quotidie pecco: quotidie debeo accipere medicinam. de cōſe. diſ. ij. ſi quotiens. Ibeꝫ accipe quotidie qd̓tibi proſit. ſed ſic viue. vt quotidie poſſis accipere. hec ille. ꝯſiliū eſt.Miſſa prodeſt mul .§. xiij.tis et multipliciter. Prodeſt quidem beatis:ad quorum honorē offert̉. Unde in collectaſicut tuis ſanctis ad gloriam ⁊cͣ. ſcilicet prodeſt. quod intelligitur de gloria accidentali:quia gaudēt de omni bono quod ſciunt fieriad laudem dei. maxime de illo quod habet ſpecialem ordinem ad eos: quando propter ſe ⁊in ſe vident deum honorari. Prodeſt his quiſunt in purgatorio: et nil eſt in hac vita qd̓tantum ſatiſfaciat mortuis. ẜm aug. exempla ſunt in iiij. dialogorum. Prodeſt et viuisnonſolum celebrantibus digne: ſed etiam ꝓhis pro quibus dicitur miſſa. valet ad remiſſionem culpe mortalis: quod eſt in eius conſcientia: et hoc per modum ſacrifitij ex merito xp̄i: ex quo ſibi venia impetratur. id eſtgratia contritionis. Unde maius donum nōpoteſt homo homini dare: ꝙͣ miſſam pro eodice̓ vl̓ dare. Prodeſt etiā ad r̄miſſionē peneculpe mortalis et venialis ſibi et alijs viuiset defunctis et ratione ſacramenti et per modum ſacrifitij. Prodeſt etiam ad liberanduma diuerſis malis: et ad omnia alia ad que ꝓdeſt digna cōmunicatio: de quibus inſra titilo ſequenti ca. j. Et vt dicit ambroſius capit.panis. de conſe. diſ. ij. Panis in altari vſitatus an̄ ꝯſecrationeꝫ: d̓ pane fit caro xp̄i v̓bisforme prolatis. Eſt autem ibi ẜm tho. et pet.xp̄us totus realiter qui eſt in celo. et non vtſignatum tantum ſiue in figura: quod ē hereticum dicere. vt patet de conſe. diſ. ij. egobe rengarius. et quia ibi remanent ſpeciesſeu accidentia panis: vt prius. Hinc eſt ꝙ adoctoribus dicitur panis: ꝙͣuis ibi nō ſit ſb̓ſtantia panis. Unde Ambroſius de conſe. diſtinctione. ij. hunc illum intelligo panē: quiin vtero virginis fuit formatus: ⁊ igne paſ-