¶ Titulus¶ Credecū

¶ Titulus¶ Tredecimus

ꝙͣuis ꝙͣtum ad virtutem ſacramenti. et miniſterij publici: non ſit differentia inter bonuꝫet malum miniſtrum. j. q. j. Intra catholicā.Et nota. ꝙ de conſe. di. j. De nominibꝰ. cumglo. eius dicitur ꝙ non debet nominari is ꝓquo oratio fit: nec in miſſa. nec in orationeeius. vel ſacrata miſſa. Secundo ẜm Tho. iniiij. di. viij. in expoſitione littere cōmemorateos: in quorum offertur reuerentia. ibi. cōmunicātes et cetera. Et ponit̉ virgo que xp̄min templo obtulit. Apoſtoli qui ritum offeridi nobis tradiberūt. martires: qui ſeip̄os deoobtulerunt. non autem confeſſores: quia deeis antiquitus non ſolennizabat eccleſia. velquia nō ſunt paſſi ſicut xp̄c: cuius paſſio hicrecolitur. Et ſcd̓m Vil. durā. cōmunicantesaddidit canoni ſiricius papa. Et in hac commemoratōne ſanctorum ſeruat eccleſia: quodantiquitus agere conſueuit: vt ſcilicet in orationibus ſuis recolat patrum memoriam: qͣtenus eorum meritis ſuffragantibus faciliusobtineat quod implorat. Sicut moyſes orādo interpoſuit memoriam patrū. dicens. Recordare Abraham. ÿſaac. et Iacob et cetera.Exodi. xxxij. c. Tertio concluditur expreſſe.ꝙ petatur impetrandum: dum dicitur. hancigitur oblationem ⁊ cetera. Et iſtud ẜm Vil.dū. adiūxit leo papa vſqꝫ placatus accipias.Beatus vero gregorius reſiduum uſqꝫ. iubeas grege numerari. ¶ Quam oblationē. Pecpars ad cōſecrationem pertinet: que tria cōtinet. Primo enim imploratur conſecrantisvirtus. Secundo perficitur conſecratio. ibi.qui pridie. Tertio exprimitur rei conſecratecōmemoratio. ibi. vnde et memores. ¶ Ꝙͣtuꝫigitur ad primum. nota ſcd̓m Tho. in. iiij. ꝙilla verba benedictam. aſſcriptam. ratā et cetera. poſſūt referri vno modo ꝙͣtum ad id qd̓eſt in ſacramento contentum .i. ad chriſtum:qui eſt hoſtia. Unde dicit. Benedictā: ab omni macula peccati immunis. Aſſcriptam id ēprefiguratam figuris veteris teſtamenti. etpredeſtinatōne diuina preordinata. Ratam:quia non eſt tranſitoria. Ratōnabilem: ꝓptercongruitatem ad placandum. Acceptabileꝫ:propter efficatiam. facere digneris. tu ſcilicetdeus pater. Alio modo poſſunt referri ad effectum. Unde dicit benedictam: per quam benedicimur. ⁊ aſcriptam: per quam celis aſcribamur. ratam: per quam in membris xp̄i cēſeamur. rationabilem: per quā a beſtiali ſenſu eruimur. acceptabilem: per quam deo accepti ſumus. Poſſunt etiam referri ad ipſamhoſtiam: que eſt ſacramentū tantū. ¶ Ꝙͣtuꝫad ſecundum .ſ. qui pridie ꝙͣ patererur et cetera. Hec verba alexander papa dicitur addidiſſe ẜm Vil. du. et cum ſacerdos dicit. accepit panem. debet ſumere hoſtiam in manibꝰ:

que hoſtia de cōmuni more fit rotūda in modum denarij ſcd̓m Vil. tum quia chriſtus quiibi eſt poſt conſecrationem: denarijs venditꝰfuit: tum quia ipſe vt benarius promittiturin premiuꝫ: tum quia forma ſperica deſignateternitatem: quā habet deus. Et eleuatis oculis in celum et cetera. Nota. ꝙ non reperiturin euangelijs xp̄m tunc eleuaſſe oculos in celum. nec etiam in conſecrando ſanguinem dicit aliquis euangeliſta ipſum dixiſſe hec duoque ponuntur in forma conſecrationis ſanguinis. ſcilicet noui. et eterni teſtamenti miſterium fidei. Et nihilominus credendum eſtip̄m ſic feciſſe. et dixiſſe. Nam forma ipſa tradita eſt eccleſie a beato petro. et alijs apoſtolis: qui conſecratōni interfuerunt. vt diciturin decreta. extra de cele. miſſ. capi. Cum marthe. Nec obſtat ꝙ euangeliſte hoc non ponunt. Aulta enim omiſerunt ſcribere de hijsque fecit et dixit chriſtus. vt illud quod diciPau. actuum. xx. capi. vbi ait chriſtum dixiſſe: quia beatius eſt dare ꝙͣ accipere. et qd̓narrat. j Corin. xv. de chriſto: qui viſus pluſꝙͣ quingentis fratribus ſimul. et viſus eſt iacob. ſcilicet reſuſcitatus. ſic ⁊ iſta omiſeruntque tamen fecit. vt dicitur in dicta decretali.Benedixit et fregit ⁊ cetera. Nota ſcd̓m Thomam in tertia parte. q. lxxviij. articulo. j. in℟. ad. j. ꝙ euangeliſte non ſemper eundem ordinem in recitando ſeruauerunt: quo res geſte ſunt. vt patet per Augu. Unde intelligendum eſt ordinem rei geſte huiuſmodi ſic exprimi poſſe. Accipiens panem benedixit. dicens. Hoc eſt cor. me. Deinde fregit et deditdiſcipulis ſuis. dicens. Hoc eſt enim cor. me.ſenſus eſt: quod continetur ſub hijs accidentibus. ſcilicet panis: eſt corpus meum. Eſt auteꝫ ſcd̓m Thomā in tertia parte (vbi ſuprahec conuenientiſſima forma. Oportet em̄ formam ſacramenti ſignificare: id quod in ſacramento efficitur. Unde forma conſecrationis panis oportet ꝙ ſignificet ipſam conuerſionem panis in corpus chriſti. Non autemdebuit ſignificari talis conuerſio in hac forma. vt in fieri: ſed vt in facto eſſe. Et ratō vnaeſt. quia hec conuerſio non eſt ſucceſſiua: ſedinſtantanea. In huiuſmodi autem mutationibus fieri non eſt factū eſſe. et ideo ⁊ cetera.Illud enim eſt appoſitum ſcd̓m morem romane eccleſie tradituꝫ a beato Petro. et hoc ꝓptcommutationem ad precedentia. Forma cōſecrationis ſanguinis eſt hec. Hic eſt calix ſāguinis mei. noui et terni teſtamenti. miſterium fidei: qui pro vobis. et pro multis effūdetur in remiſſionem peccatorum. omnia iſtaſcd̓m Thomam tertia parte. queſtione. lxx.viij. articulo tertio. ſunt de ſubſtantia forme excepto .n. Ponitur autem hic continens