¶ CredecCitulus

¶ Tredecimus

bolum fuit editum in concilio. Et ſcd̓m Vil.d. mandauerunt in miſſa dici. bamaſus papa⁊ marcus papa. Simbolum aliud minus: qd̓dicitur ſecrete in prima. et ꝯpletorio: edider̄tapoſtoli. Aliud vero. Quicunqꝫ vult ſaluuseſſe: athanaſius edidit. ⁊ eccleſia approbauit.et diebꝰ dn̄icis in prima dici ſtatuit.¶ Secundum pertinēsᵐ. §. iij.ad celebratōnem ſacramenti: eſt materie ꝯſecrande oblatio. et hoc ꝯtinet tria ẜm Tho. iniiij. premittitur enim offerentium exultatioquaſi preparatoria. Et hoc ī offertorio quoddicitur. Hilarem enim datorem diligit deus.ij. ad Corin. ix. c. Et ẜm Vil. d. quis inſtituerit offertorium: ignoratur. Et dicitur offertorium a ferta: quod eſt oblatio que in altarioffertur. vel quia dum offerenda cantatur:ſacerdos accipit oblatōnes a populo. ⁊ hoſtias a miniſtris. ¶ Et nota. ꝙ uſqꝫ ad iſtū locūdicitur miſſa cathecuminorum: quia vſqꝫ adiſtum paſſum cathecumini ſtant in eccleſia.et poſtea emittūtur de eccleſia. et ſimilit̓ pagani et iudei. Unde de conſe. di. j. c. Ep̄s: dicitur. Epiſcopus nullum prohibeat eccleſiā ingredi et audire verbum dei. ſiue gentilem. ſiue hereticum. ſiue iudeum: uſqꝫ ad miſſam cathecuminorum. Cathecumini dicuntur: quierudiuntur in fide anteꝙͣ baptizentur. Heretici tamen ratōne excōmunicatōnis non poſſunt in diuinis adeſſe: ſed tantum predicatōni. ¶ Exprimitur ſecundo ip̄a oblatio: dumdicit ſuſcipe ſancta trinitas et cetera. vbi petitur. vt populi oblatō ſit deo accepta. vnde. j.ꝑalipo. xxix. c. Dauid dixit. Ego in ſimplicitate cordis mei obtuli vniuerſa ⁊ cetera. Exinde ſacerdos thurificat altare: quod non facit quaſi vtens ceremoniali precepto legis: ſꝫeccleſie ſtatuto ſcd̓m Tho. in tertia parte. q.lxxxiij. ar. v. ad ſecundum ſtatuit autem hoceccleſia. et ob reuerent iam ſacramenti. vt ſcilicet ꝓpter bonum odorē depellatur quicquidcorporaliter praui odoris eſſet ī loco. qd̓ poſſet prouocare horrorem. Et etiam fit hoc adre preſentandum effectū gracie: qua ſicut bonō odore xp̄c plenus fuit. et a xp̄o deriuaturad fideles offitio miniſtrorum. Et ideo vndiqꝫ.thurificato altari: per quod xp̄c ſignificatur.thurificantur omnes per ordinem. Exinde lauat ſibi manus ſacerdos: tum ob reuerentiāſacramenti. vt mundius tractet: tum ad ſignificandum emundatōnem. etiā a minimis peccatis: que congruit accedēti ad hoc ſacramētum. propter quod etiam fit confeſſio generalis publice ante miſſe introitum. ¶ Petiturtertio oblatōnis acceptatio per orationes ſecreto dictas. Hoc enim ſacerdotis tantum deum oratōnibus placare: ad quod ſacerdos ſepreparat per humiliatōꝫ dicēs in ſpiritu hu-

militatis. Et quia hec predicta exigunt mentis erectōnem ad deum. ideo omnibus tribusnon p̄termittitur dn̄s vobiſcum: ſed loco eiꝰ(qn̄ oratio ſecreta facienda eſt) dicitur. orate fr̄es. Et dicūtur ille oratōnes ſequentes ſacrete ẜm Vil. quia ſubmiſſe ſunt dicende. Ethoc tum ne vileſcat offitium miſſe ſic omnibus maīfeſtatū: tū vt deuotius oret ſacerdosne habeat occaſionem cogitandi placere populo in ꝓlatōne: tum ad ſignificandum orationes xp̄i ſecreto factas tempore paſſionis:tum quia ipſe ſilens fuit in paſſione.¶ Tercium pertinensᵐ. §. iiij.ad celebratōnem eſt ſacramenti conſumato.Et hoc continet tria. Primo preparatōnem.Secundo ſacramenti ꝑfectionem. Tertio ſūptionē eius. Preparatio autem populi et mniſtroꝝ et ſacerdotis ad tm̄ ſacramentuꝫ perdeuotam dei laudem fit. Unde in p̄fatione: inqua ꝯtinetur dicta preparatō: tria ꝯtinētur.Primo ppl̓i excitatio ad laudem dei. Ubi ſacerdos dominus vobiſcum dicit: quod ad totam iſtam partē referendum eſt: inuitat admentis erectionem. dicens. ſurſum corda: vbidicit ciprianus de ꝯſe. di. j. c. Quando ſtamusad orationem fratres dilectiſſimi inuigilare.et incumbere ad preces toto corde debemus.cogitatio homīs carnalisᶻ et ſecularis abſcedat: nec quicꝙͣ tunc animus aliud ꝙͣ id ſoluꝫcogitet quod precat̉. et ideo plebs rn̄det. habemus ad dominum: quo admonetur populus nil ſe aliud cogitare ꝙͣ deum debere. Deinde ad gr̄arumactōnes. dicens. Gracias agamus dn̄o deo noſtro. Secūdo deum imploratad laudem ſuſcipiendā: oſtēdens laudis debitum. dicens. Uere dignum: rōne dominij. vn̄ſubdit dn̄e ſancte. Et iuſtum rōne pr̄nitatisvnde ſubditur. pater omnipotens. equū rōnediuinitatis. Unde ſubdit. eterne deus. et ſalutare rōne redemptōnis. vnde ſequitur ꝑ xp̄md. noſtrum. Quandoqꝫ vero adiūgitur aliqualaudis materia. ẜm ꝯgruentiaꝫ ſolennitatis.vt qͥ ꝑ reſurrectionē et huiuſmōi. Et nota ẜmVil. d. ꝙ prefatōnes. hÿmnos. et tractus Gelaſius papa cōpoſuit. et cantū et clinato ſermone dictauit. Et de conſe. di. j. Inuenimus.ponūtur nouem prefationes .ſ. de reſurrectōne xp̄i. de aſcenſione. de penthecoſte. de trinitate. de natiuitate domī. de epiphania. de cruce ſeu paſſione. de apoſtolis. et de ieiunio inxl. Sed vrbanus papa addidit decimum. ſcilicet de beata virgine. Proponitur etiā exemplum laudis .ſ. in angelis: dum ſubdit̉. ꝑ quēmaieſtatem tuam ⁊cͣ. Tertio populus laudesexoluit. et diuinitati aſſumēs verba angeloꝝſ. ſanctus ſanctus ſanctus dn̄s deus ſabaoth⁊cͣ. Iſa. vj. Sabaoth nomen eſt hebraicum. etlatine interpretatur exercituū. vel militiaꝝ.ſcilicet angeloꝝ. vbi etiam exprimitur miſte-