¶ Titulus¶ Ouodecimus

eccleſia congregati duo ſtatus clerici ſcilicꝫ ⁊laici. vel tres coniugati continentes et p̄latiin nomine xp̄i in fide formata eius. Et ideoxp̄us in medio habitans ꝑ grāꝫ Ezech̓. xviij.Si fuerint tres viri Iob. noe. ⁊ Daniel ī medio eius ip̄i libabunt animas ſuas. Iob coniugatos. Nōe regens arcam prelatos. Danielcontinentes in medio virtutis: hij ſaluabuntur. Et quia xp̄us in eccleſia ideo nō cōmouebitur tribulatōnibus. ꝑſecutōnibus. tēptatōnibus. nō recedet a virtute ⁊ veritate Math̓.vltimo. Ecce ego vobiſcum ſum uſqꝫ ad cōſumatōnem ſeculi Eccͣs .j. Generatio preterit.generatio aduenit. terra aūt in eternum ſtatid ē aliqui p̄tereūt recedentes ab eccleſia pervitia. Aliqui veniunt ad eccleſiam ꝑ conuerſionem. terra aūt ipſa .ſ. eccleſia ſemꝑ durat.Et ſic tria notantur.Eccleſie ſanctitas. ibi. ſanctificauit.Eius ſocietas. ibi. deus in medio.Eius firmitas. ibi. nō cōmouebitur.¶ Sanctificauit taberna/ §. ij.culum ſuum p̄s. xlv. Nota de ſanctificationeaīme ad ſimilitudinem conſecratōis eccleſie.Ubi ſciendum. ꝙ eccleſia materialis multipliciter nominat̉ ſcilicꝫ baſilica. templuꝫ. domꝰdei. eccleſia. tabernaculuꝫ. ¶ Gaſilica dr̄. vtdiſ. xlij. nō oportet. Ubi dicit Archidia. Gaſilica dicit̉ palatium regis. baſilicos em̄ grece. latine rex interpretatur. Unde baſilica dicitur quelibet eccleſia: quia palatium eſt ſūmi regis. ⁊ regi regum miniſtrat̉. Quidaꝫ tn̄dixerunt eccleſias epiſcopales tm̄ dici baſilicas: quia huiuſmodi reges conſueuerūt fundare ⁊ dotare ẜm Hugonem. Uel baſilica dicitur a baſileo rege grecorum: qui primo ſefecit ſepeliri apud eccleſiam ẜm Iſidorū. Ueldicitur a baſeo .i. fundo fundas. inde baſilicaquaſi fundamentum aliarū eccleſiarum ẜmLauren ¶ Dicit̉ etiam eccleſia templum. xvj. q. vij. ⁊ hoc. vbi Archidia. dicit. templū dicit̉ quaſi tecta āpla: quia populꝰ ibi ſub vniꝰtecti amplitudine continet̉. ⁊ ꝓprie ſūt maiores eccleſie. Nel templuꝫ a contemplando: qꝛhoc ibi fieri debet. ¶ Dicitur quoqꝫ eccleſiade conſe. diſ. j. eccleſia. que interpretatur collectio ſeu conuocatio. Ubi dicit Archidia. ꝙdicitur conuocatio ideo: quia continet populuꝫ conuocatū .ſ. ab eo de quo apl̓us ad Ro.viij. Quos vocauit hos ⁊ iuſtificauit. ⁊ ponitur continēs pro contento. vbi aūt cōueniebat populus iudeorum dicebat̉. ⁊ adhuc dicitur ſynagoga: que interpretat̉ congregatō:quia virga legis q̄ dura erat ⁊ aſpera. ille populus velut grex irrationabilium pecorū cōgregabatur. Sed in catholicis adunatio dicitur eccleſia .i. cōuocatio vbi cōuenit: quiaamore ſpirituſſancti ad vnam fidem. ⁊ premiū futuri ſeculi vocatur ⁊ ꝑticipat corpus

xp̄i. ¶ Domus dei dicit̉. vt de reli. do. li. vj. c.domuꝫ tuam decet ſanctitudo. Sic auteꝫ dicit̉ quaſi ſpeciali modo ibi habitet ꝑ ſacram̄ti continuā exiſtentiaꝫ ꝑ exauditōem. ꝑ iuſtificatōnem. ꝑ defenſiouem a diaboli inſidijs.¶ Dicit̉ ⁊ tabernaculū quod eſt militare habitaculū. Unde Hiero. tractans illud. qd̓ aitdn̄s ꝑ Malach. j .ſ. adhuc habitare vos faciāin tabernaculis. ſicut in diebꝰ feſtiuitatis aitvt quod facit baptiſma: faciat ⁊ penitentia. ⁊habitent in tabernaculis ſaluatoris .i. ī eccleſia. de peni. diſ. j. ne forſitan. Sic exponit Archidia. illud p̄s. xlj. Tranſibo in locum tabernaculi admirabilis uſqꝫ ad domū dei. i. ab eccleſia militanti ad eccleſiam triumphantem.Quia igit̉ militia eſt vita homīs ſuꝑ terramIob. vij. c. ideo eccleſia vbi adunat̉ populusmilitans nō habens hic ciuitateꝫ manētem:dicit̉ aꝑte etiam tabernaculuꝫ. ¶ Omīa aūtiſta cōueniūt aīme ſanctificate. Nā baſilica ēſūmi regis ab eo fūdata ⁊ dotata. Templumamplum continens deum īmenſum apta contemplatōni. Eccleſia cōuocatio omniū viriūad vnum finē. Domus dei ſuſcipiens ſacram̄tum ⁊ iuſtificatōem. Et tabernaculū p̄parata ad gentem bella tentatū. ¶ Et nota ꝙ pe.de tar. ſuꝑ epiſtolas tractans illud. jCorin.iij. Templum dei ſanctuꝫ eſt: quod eſtis vos.ponit. x. que concurrunt ad ſanctificatōnemaīme figurata ꝑ ea que fiunt in ſanctificatōne templi ſeu tabernaculi materialis. Primūeſt eiectio oſſium infidelium: quod ſignificatremotio ꝑtinatium errorum ⁊ vitioꝝ et hocꝑ confeſſionem Hiere. viij. Eicient oſſa regū⁊ principum. Secundū eſt circuitus triplexextra ⁊ intra eccleſiam. Et hec eſt circūſpectōintus ⁊ extra. circa cogitatōnes. locutōnes etoperationes Can. iij. Surgam ⁊ circuibo ciuitatem. Tertium eſt trina hoſtij ꝑcuſſio innuens inſtigatōnem dei ꝑ inſpirationes. oſtēdendo ei ſuam bonitatem. benefitiorum largitatem. premiorum īmenſitatem Apoca. iij.Ego ſto ad hoſtiū pulſo: ſiquis aperuerit mihi ianuā ītrabo ad illū. Quartū ē trina aſꝑſio cum ÿſopo. De aqua exorcizata compoſita ex mixtura aque. vini. cineris. ⁊ ſalis inſinuans compūctionem ⁊ dolorem triplici reſpectu conſiderando. vbi fuit: quia in peccato⁊ ex hoc vbi erit: quia in tremēdo iuditio redditurus rationem Eccleſiaſtes vltimo. Cuncta que fiunt adducet dominus in iuditium.Ubi eſt: quia in ſtatu ꝑiculoſo. p̄s. cxiiij. Pericula inferni inuenerunt me. Ubi nō eſt .ſ. īparadiſo ꝓpter quem eſt creatus Apoſtolusad Ro. vij. Infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius. Et hec aſperſio cum ÿſopo paſſionem ſignificat xp̄i. pſal.l. Aſperges me domine ÿſopo ⁊ mundabor.Quintum eſt incineratio in pauimentis et