¶ CapitulumSecundum
poluptatis. Nō mō em̄ loqn̄s mulier ⁊ ītuēs.verum ſedens quoqꝫ ⁊ incedens. ob inſitā ſibinaturaliter aduerſꝰ maſculū vim: hunc ad ſeeminꝰ trahit. vt magnes lapis ferrum. Et idcirco ſūoꝑe contendat virgo neceſſe ē: ne vll̓voluptatibus laqueis irretiat̉. Imitet̉qꝫ vocem obtutuꝫqꝫ virilem. inceſſuqꝫ ⁊ omī ꝓrſushabitu: ac motu corꝑis voluptatis illecebrāvitet. Nec ſe patiat̉ ſācta virgo ſubici carnalibus curis: nec in ſuā aliorūqꝫ ꝑnitiē carnalia ornamenta conqͥrat: ſed ad firmā ſe atqꝫconſtantē virtutis ſpēm pudicis geſtibꝰ viriliqꝫ robore ſubrigat. Et ita in ſe femineā voluptatē perimet. Iteꝫ reuereat̉ omīs mulierſꝫ virgo in primis angelos etiam cū domi ſola nullis viris arbitris ſedet: ⁊ cū corpꝰ neceſſario curandū erit. ⁊ capitis vittas. ⁊ ſigillatim cetera ꝯſtringēs: id opus celerit̉ exigat.⁊ ꝙͣtum fieri p̄t ꝯtegat membra nōſoluꝫ ſuosangelorūqꝫ oculos verens: veꝝ ſe vt ī ſue exercitatōis domicilio ad verecundiā ſtudioſeſemꝑ exercēs. Ꝙ ſi neqꝫ cū ſola eſt. nudari ſine ratōne ꝑmittit̉: quantominꝰ fratribꝰ ī xp̄opn̄tibus. Et pudore igit̉ ⁊ tunica ſeip̄am pudice ac verecunde ꝯponet: nec ſolū nihil mēbroꝝ: que oꝑa ſūt nudari vlla ratōe ꝑmittet.perū ſūma ⁊ ſecura obẜuatōne circūteget. vtnōſolum ip̄a illeſa atqꝫ illibata ꝑmaneat: ſꝫ⁊ qui intuent̉ nullaꝫ ex eius aſpectu leſionismateriaꝫ capiant. Uidentes em̄ filij dei filiashominū. ꝙ eſſent pulcre: deuoluti ſūt ad easGen̄. vj. Sufficit quippe. vel modice nudatapulcritudo: dei qͦꝫ filios ad voluptatē emollire. hec Baſilius ¶ Ꝙ ſatiſfaciendo cuicūqꝫ ſēſui applicando ip̄m ⁊ delectando ſenſibili obiecto ſuo. vt in videndo pulcra: que appetit oculus. tactus in tangendo ſibi grata. non ꝑ hocextinguit̉ cōcupiſcencia talis ſenſus: ſꝫ auget̉. ad qd̓ declarandū inducit fictōeꝫ poeticāſ. de hijdra ſerpente ſeuo ī limo morāte: q̄ cuꝫplura capita habe̓t: vno ſucciſo tria oriebātur: ſꝫ igne ſuccenſa occiſa ē. Hāc dicit ſignificare voluptatē ī carnis limoſa materialiqꝫnatura. capita plura ſēſus plures: quibus ꝑficitur ⁊ querit̉ voluptas .i. delectatio ſenſualis. Abſcindit̉ caput cum ſatiſſit cōcupiſcentie alicuiꝰ ſenſus. ip̄m plene delectando. Sedex hoc nō morit̉. et deficit concupiſcencia: ſꝫplura capita oriunt̉ .i. magis accendit̉ volūptas quantomagis eā quis ſequit̉. Tūc autēex toto occidit̉ ſeu extinguit̉: qn̄ igne cōtinentie coartat̉. duꝫ quis abſtinet ab illicito vſucuiuſcūqꝫ ſenſus. baſiliꝰ. Magna gͦ cuſtodiaſenſuū ſeruanda eſt. Dicat gͦ ꝑfectum virgoillud abacuch. Suꝑ cuſtodiam meam ſtabo.ij. ca. Et illud p̄s. pſalmo. xxxviij. Dixi cuſtodiam vias meas. Aors enim introiuit per feneſtras noſtras .ſ. ſenſuuꝫ exteriorū. ingreſſaeſt per portas noſtras .ſ. interiorum ſenſuuꝫ
ſ. imaginatōe meōratiua ⁊ huiuſmoī. Mors.ſ. pct̄i figura extat in hiſbozet filij ſaul: qͥ cūpoſuiſſet ad cuſtodiendā portā domus mulierē qꝛ. dormitōi ſe dedit ⁊ nō cuſtodie. prīcepslatronū rechab ⁊ banaa latenter domū īgreſſi ꝑcuſſerūt in īguine dormientē ſeu iacenteꝫIſboſeth ⁊ occidentes ablatis ſpicis frumentoꝝ abierūt. ij Regū. iiij. ad ſignandū. ꝙ cumcōſideratio ſeu circūſpectio: quāᵉ quilibet adhibere debet ad cuſtodiendā portam ſenſuuꝫdomus aīme. dormitat ⁊ nō vigilat ad cuſtodiendum: ne fur vel inimicꝰ ingrediat̉. demones latenter in aīmā intrant ⁊ iacentē appetitum rōnaleꝫ in terrenis ꝑ deſideria carnaliaoccidunt. ablatis ſpicis virtutū de anima. Etideo dixit xp̄c. Uigilate ne ītretis in temptatōnem. luce. xxij. ca. Cuſtodiam quoqꝫ debetvirgo habere interiorū ſenſuum. ẜm illud ꝓuer. iiij. Omni cuſtodia cuſtodi cor tuuꝫ: qm̄ex ip̄o vita ꝓcedit. Unde Baſilius in ſupradicto libro. Nulla ex parte virginē mechari cōuenit: non lingua nō aure non oculo nō tactu: nō vllo deniqꝫ ſenſu. multominus aīmo:ſed animam ip̄am vt ſponſam nitidam ac puriſſimam ſponſi amplexibus iungere. Diligēter enim omnia ille ſponſus rimatur ⁊ diſcutit: etiam que intimis animi receſſibus latēt.Ante omnia igit̉ oportet virginem cogitatūnes ſuas puras inuiolataſqꝫ ſeruare. Aīmaquippe ꝑdurante īcorrupta: corpꝰ qͦꝫ impollutum īmaculatumqꝫ ſeruatur. Porro cum ſepiſſimis cogitationibus contaminetur anima. ꝙͣtumlibet corpus ꝑmanere incorruptūvibeatur: nō tamē munda cenſetur eius integritas. cum ſordibus cogitatōnuꝫ inquinataviciet̉. Neqꝫ em̄ eſt aliud imaginaria ꝑtranſienſqꝫ cogitatio in anima. ꝙͣ pictura cogitatōnis coloribus et imaginibus figuriſqꝫ ſuisquas in ea mens pinxerit ſcripta. Et cum aīma cogitatōes per corpus exequat̉. alias inoperis ꝑducit effectum. Quas vero necdumopere impleuerit in ſe ſculptas reſeruat. easqꝫ etſi nō actu corporeo intra ſe. tamen nutuvoluntatis exequitur. Sicut enim corporisofficium eſt corporaliter aliquid exequi: itaopus anime eſt cogitatōnibus. vt vult placitas ſibi ⁊ gratas imagines fingere. Ueruꝫ qꝛſicut is: qͥ notas didicit: ſi illas ſcribere omittat. ſenſim animo labuntur. ita vt proceſſutemporis. nullius iaꝫ notandi figurā aut locum aut nomen reuocare in animum queat.ita et qui iniqua cogitauerit: ſi eiuſmodi neglectis cogitatōnibus. ad vtiliores animumal̓ tranſferat: ſeqꝫ ad eas exercet procedente tempore priores illas a memoria eliminās ex anime tabula perpetua obliuione delebit: quippe memoria nihil eſt aliud. ꝙͣ figure expreſſa cogitationuꝫ in anima: veluti pictoris arte collocata. Et vt noxias turpeſqꝫ