¶ Titulus¶ Primus

¶ De impedimēto mr̄imonij qd̓ dicitur error perſone. ¶ Capitulum ſecundum.Elinquet homo patrēet matreꝫ et adherebit vxori ſueet erūt duo in carne vna Gen̄. ij.Que v̓ba referēs xp̄c phariſeis.vt hr̄ Math. xix. inſtituit mr̄imoniū vt eſſetſacramentū eccleſie quē ſtatuꝫ approbauit innuptijs ſe reꝑiens quas miracl̓o nobilitauitAr. ad hoc. xxx. diſ. hec ſcripſimꝰ. Et tria īſinuant̉ ī dictis v̓bis. ¶ Primū ē impeditiomr̄imonij q̄ reſecat̉ qꝛ rlīquet hō pr̄eꝫ ⁊ matrē .ſ. vt nūqͣ ꝯtrahat cū talibꝰ. nullo em̄ tꝑemūdi licuit filiū cū matre vel filiā cū patreꝯtͣhere: ſꝫ ī pͥncipio ꝓpter paucitatē licuit viro ꝯtͣhere cū germana et in ꝓceſſu tꝑis ꝑ legē diuinā additi ſūt qͥdā gradꝰ ꝑ legeꝫ canonicā alij gradus et alia īpedimēta qͦꝝ quedātm̄ impediūt. quedā etiā dirimunt. et de hijspͥmo aget̉. ¶ Scd̓m ē ꝯtractō eiꝰ q̄ īſinuaturqꝛ adherebit vxori ſue qd̓ fit cōtͣhendo cū ea.Et pͥmo qͥdē ꝑ v̓ba de futuro ꝑ ſpōſalia. Secūdo ꝑ v̓ba de preſenti ⁊ tūc adheret ꝯſenſu.Tertio ꝑ cōpl̓am et tūc adheret corꝑe. Et dehijs ſubſequēter agit̉. ¶ Tertiū ē affectō eiꝰad quā ordinat̉ qꝛ erūt duo ī carne vna .i. adiſtd̓ opꝰ .ſ. ad ꝓcreādū ꝓlē q̄ ꝯn̄it̉ ē vna. quāetiā tenent̉ nutrire et moribꝰ īſtrue̓. qd̓ fierinō pt̄ ſine mutua cohabitatōe. et iō de ip̄oꝝꝯiugatoꝝ cōuerſatōe agit̉ ſupͣ ī ẜmone p̄cedeti. ¶ Sciendū gͦ mr̄imoniū ī lege ciuili canonizata. xxvij. q. ij. §. j. ſic diffinit̉. Mr̄imoniū ē viri mulieriſqꝫ ꝯiūctio indiuiduam vite ꝯſuetudinē retinēs. dr̄ viri et ml̓ieris. addr̄am ꝯiūctōnis brutorum et zodomitarumvbi maſcl̓i ī maſcl̓os et femīe ī feminas turpitudinē oꝑant̉. dr̄ etiā viri ⁊ mulieris ī ſingulari. qꝛ nulle vnꝙͣ licuit ml̓ieri habe̓ plures viros nec ī hoc vnꝙͣ diſpenſauerat deus.Nec vlli viro licuit pl̓es vxores habe̓ niſi exdei diſpēſatōe. extͣ d̓ diuor. gaudemꝰ. In qͦ diſpēſatum ē apud pl̓es pr̄es veteris teſtamētividelꝫ Abraaꝫ erga duas Iacob erga qͣtuoDauid erga plures et hoc ad dilatandū cultū dei qͥ ſolūmō ẜuabat̉ in familia illoꝝ patrū alijs ad ÿdolatriā declinātibꝰ. Multiplicat̉ aūt cultꝰ dei ꝑ ꝓlis carnalē ml̓tiplicatōꝫillorū tūc etiā ad deſignandū eccleſie miſteriū .ſ. ꝙ xp̄c deberet ſibi deſpōſare eccleſiā nonſolū vnā vnitate fidei et dilectōis ſꝫ pluresreſpectu diuerſitatis locoꝝ et rituū vn̄ aſſūpti ſūt et ī qͥbus etiam ī fide ꝯuerſant̉. Namalij vocati ex iudaÿſmo. alij ex gentilitate.Et alios ritus habet eccleſia oriental̓. aliosoccidētalis. Et addit̉ in diffinitōe ꝯiunctio.Ubi nota ꝙ mr̄imoniū ꝙͣtū ad ꝑfectōeꝫ eiuseſſēcialē efficit̉ ꝑ ꝯiūctōꝫ animoꝝ .i. ꝯſenſuūꝑ verba exp̄ſſorū etiā abſqꝫ ꝯiūctōe corporū.

xxvij. q. ij. Sufficiat. Ip̄a tn̄ cōpl̓a carnalisaddit̉ ꝙͣtū ad ꝑfectōꝫ ſignificatōis qꝛ ſignificat ꝑfectaꝫ ꝯiunctōꝫ xp̄i cū eccleſia. et deitatis cū hūanitate īdiuiſibilē ſicut et mr̄imonium cōſumatū ē īſeꝑabile. Sed mr̄imoniū ratificatū ꝑ v̓ba d̓ p̄ſenti et nō ꝯſumatū: ē ſeꝑabile. puta ꝑ ingreſſū religionis ⁊ ſignificatcōiūctōꝫ aīe fidelis cū deo ꝑ dilectōꝫ q̄ tn̄ abeo ſepe ꝑ mortale peccatū ſeꝑat̉ ī pn̄ti vita.In beata vero vita ꝯſumatū nūꝙͣ pt̄ ſeꝑari.Dicit etiā Pe. de pal̓. in. iiij. diſ. xxvj. ꝙ coniūctio q̄ ē eſſētia mr̄imonij nō ē corꝑū cuꝫ illa ſequet̉. Nec fuit ī maria et ioſeph vbi fuitverū matrimoniū: nec ꝯſenſus p̄cedēs cū ille ſit cā efficiēs ſicut et cetera q̄ ſūt res et ſacramentū ī alijs ſacramētis ad quē ꝯſēſus diſponit ſint aqͣ et v̓ba ad caracterē baptiſmi.Addidit mgr̄ Sen̄. ad dictā diffinitōꝫ marital̓. qd̓ dr̄ ad dr̄am ꝯcubinatus qͥ etiaꝫ ſi duraret uſqꝫ ad mortē et fidē ſibi ẜuarēt: nō eſtmr̄imoniū ſꝫ fornicatio. Nec obſtat ꝙ abraāet iacob et dauid dicunt̉ habuiſſe cōcubinaset tn̄ nō fornicarie ſed licite dicunt̉ eis vſosfuiſſe. Nā femine ille aliqn̄ vxores dicunt̉ inſcriptura aliqn̄ ꝯcubine. Uxores qͥdeꝫ inqͣtūꝯgnoſcebant̉ vxorio affectu ⁊ cōſenſu maritali ſeu ꝙͣtū ad debitū ꝯiugale. Cōcubine at̄dicunt̉ ꝙͣtū ad regimē domꝰ et gubernatōeꝫfamilie qꝛ nō erāt pͥncipales ī hoc ſed vna .ſ.pͥma alie vt obſecundātes ẜm Ni. d̓ lÿ. ſuperGen̄. Sequit̉ ī diffinitōe indiuiduā vite cōſuetudinē retinēs qd̓ intelligit̉ ẜm ꝓpoſitū ⁊debitū. qꝛ debent eſſe illiꝰ ꝓpoſiti vt nūꝙͣ diuidant̉ ẜm Hoſti. vn̄ nō debꝫ dirūꝑe ꝯiugalispacis vnitatē. xxx. q. v. Femīe. ſicut imꝑatordr̄ Auguſtꝰ quo ad ꝓpoſitū. Certū ē qn̄qꝫ matrimoniū diuidi et pͥncipē nō ſꝑ augere īperiū vt ꝯſtantinꝰ de cuiꝰ donatōne eccl̓ie factaꝯſtat. ꝓpter hec ē dubiū vt dīc pe. de pal̓. in.iiij. Uite dr̄ qꝛ mors ſoluit oīa. mortuo enimviro ſoluta ē lege viri vt dīc apl̓us. jCorint.vij. ſed eo viuēte ſine eo nō p̄t̄ orare ita .ſ. ꝙꝓpter hoc deneget debitū nec voue̓ pt̄. et ecōtra vir ſine vxore quo .ſ. ad caſtitateꝫ in quonō ad imparia iudicant̉. vn̄ ſi ꝯiugatꝰ mortuus reſuſcitaret̉ vt lazarꝰ: q̄ erat vxor eiusnō eſſet amplius vxor niſi iteruꝫ de nouo cōtraheret. Et qꝛ quoddā mr̄imoniū ſpirituale eſt inter p̄latū ⁊ eccleſiā ſuā qd̓ finit̉ morte: idē dicenduꝫ ē de hmōi. hec eſt ꝙ ſi plebanus. prior vel ep̄us mortuꝰ reſuſcitat̉ oportet ꝙ denuo eligat̉ in illius p̄lature ſedē. ẜmPe. de pal̓ in. iiij. Et idē dicit de religioſo ſuſcitato ꝙ non ē obligatus religioni. ¶ Fuitaūt matrimoniū inſtitutum a deo. diſ. xxvj.Deinde. Et in ꝑadiſo terreſtri dicēte adā exinſtinctu ſpūs hoc os de oſſibꝰ meis ⁊cͣ Gen̄.ij. Et an̄ peccatū quidē ſolū ad multiplicatōꝫſed poſt peccatum ad vitatōeꝫ fornicationis