Icut caritatem. ⁊ ſic nota h̓ ꝙ timor ſeruilis lꝫ nōſit cum caritate. tn̄ vꝫ ad introducendum caritatē.e eſt rō quia claudit hoſtiuꝫ ⁊ cuſtodit ne peccatūqd̓ nondum intrauit intret ad aīam ſed non expellit illd̓ qd̓ſiam intrauit. ⁊ eſt utilis ipſe timor ⁊ eſt a ſpiritu ſancto. ſed n̄eſt cum ſpiritu ſancto vnde non dicitur proprie donū ſpirit̓ſancti ẜm pe. ¶ in i. gl. ibi. de ſeruili. adde de iſto dicit gre.ꝙ timor ſeruilis eſt in quo viuit peccandi voluntas ⁊ ſequeretur opus ſi ſꝑaretur impunitas. C in. e. gl. in fi. adde ut h̓melius intelligas no. ꝙ eſt timor ſeruilis qui reſpicit penā ⁊⁊ timor inicialis qui amiſſionē premii. filialis qui offenſam.primus ad ſeruū pertinet ſcd̓s ad merceuarium tertiꝰ ad filiūquilibet autem timor ex amore procedit. ſeruus timet penaꝫquia diligit ſe. mercenarius timet quia diligit lucrum. filiustimet offenſaꝫ patris quia diligit patrem .ſ. deum propter ſeprincipaliter. timet enim ſeparari a patre ⁊ ſemꝑ vult eſſe cuꝫeo non habens principaliter oculum ad fugiendam aduerſitatem ⁊ ad ꝯn̄dam ꝓſꝑitatem licet ſecundario ad vitandūpenam ⁊ ꝯn̄dū premium. h̓ faciat ẜm pe. ⁊ noͣ. ꝙ timorem ſeruilem ſequitur initialis timor .ſ. qn̄ dominus vult iuſtificarepeccatorem ⁊ iſte timor expellit peccatum etiam qd̓ iam ītrauit de quo dicitur eccleſia. timor domini expellit peccatum.⁊ iſte timor eſt donū ſpirtus ſancti ẜm pe.OOrte nota eſt in habitu hu. nutrit ꝑ bona oꝑa hu.Aritas. ¶ in. i. gl. ibi. aucͣtas adde al̓s aug.I ſermo inuenerit ſb̓. uel intenderit hu. ipſam nutrire per exercitia virtutū h. aduocare .i. ī uobis exhortari h. nutrire .i. affectum ſuſcitate ⁊ attendite ilam ſcintillaꝫ h. expoſitio iſta magis concordat lr̄e ⁊ magisplacet. qͣꝫ id qd̓ hic dicit glo. pe. digniſſimam culpā ꝯfirmātem ut pꝫ in latrone de con. di. iiii. baptiſmi vicem. ⁊ deſiccātem ſanguinem emorōiſe. jͣ. di. iii. īter. h̓ hircum v̓. qui ergo.cupiditatum .i. viciorum ⁊ peccatorum. h. Ex contrario neōrepente fit. sͣ. e. §. hi qui. ¶ in gl. unde ibi. turpiſſimus addei. plenꝰ viciis. ¶ in. e. glo. ibi. redimicula add .i. ornamenta.Icut tribus gradibus al̓s modis. ſuggeſtiōe ꝑ diabolum. delectatiōe ꝑ carnem. conſenſione ꝑ ſpiritum. ⁊ nota ordinem ẜꝫ quē diabolus decipit miſeram aīam ⁊ corrūpit. primo alloquitur eam ꝑ ſuggeſtiōeꝫ ſicut adulter. primo alloquitur puellā quā intendit corrūpere⁊ blanditur ei ſicut ſichemdinam blandicijs deliniuit ut legitur gen̄. xxxiiii. ⁊ tangitur d̓ hoc. jͣ. e. di. v. c. i. iuxta fi. ſcd̓oeam amplexat̉ qd̓ eſt cū diabolus rōnes inducit ad ſuggerēdum qd̓ bonum eſt ſic ul̓ ſic facer̄. ꝓuer. vii. irretiuit eū ml̓tisſermonibus ecce amplexus. tertium eſt deoſculatio ꝙ nihilaliud eſt qͣꝫ delectatio. cum enim aīa delectat̉ ī peccato tuncoſculatur eam diabolus ⁊ iſtud eſt oſculum fraudulentuꝫ d̓quo dicitur ꝓuer. xxvii. meliora ſunt vulnera amici qͣꝫ ⁊cͣ. v.q. v. nō omnis. ⁊. c. non ſꝑ. qͣrtum ē cōmixtio ꝙ nihil aliudeſt qͣꝫ conſenſus ī pcc̄ꝫ ⁊ tunc corrūpitur aīa ⁊ inquinat̉ ſapi.iii. felix ſterilis ⁊ īcōtaminata. quintum eſt conceptio ꝙ eſt ꝓpoſitum ⁊ deliberatio cōmittēdi peccatum. oſee. ix. gl̓ia eorūab utero ⁊ ꝑtum a conceptu. ſextuꝫ eſt ꝑturitio qd̓ eſt conat̉ꝰ⁊ ꝑductio exterior ad ꝑ̄petrandum peccatū psͣ. ecce parturitiniuſtitiam ⁊ iſa. xxxvii. venerunt filii uſqꝫ ad partum ⁊ nonerat ius pariendi qd̓ aliqn̄ contingit dn̄o reſiſtente. ſeptimūeſt part̉ .i. oꝑis expletio. octauū eſt lactatio partus cū duobꝰvberibus quorum vnum eſt ſpes penitēdi. aliud eſt cōꝑatioaliorum qui ſil̓ia faciunt. de iſtis vberibus. dicit hiere. ī trēislamīe nudauerunt māmas lactauerūt catulos ſuoſ. eccl̓iaſti.xxxiii. pcc̄or homo vitabit correctionē ad voluntatem ſuaminueniet cōꝑationem. nonum eſt roboratio in pcc̄is ꝑ aſſuefactioneꝫ ablactatio vero eſt in pcc̄i defenſione. vltimū eſt deportatio ⁊ deductio que eſt per iactantiam. iſa. iii. pcc̄m ſuūſicut ſodoma predicauerunt. mortes non includit primummotum qui ſemper veniale peccatum eſt. nec delectationemque diu perſeuerat ⁊ eſt ad mortaleꝫ actum eſt mortale pcc̄ꝫ.al̓s eſt veniale ſed cōprehendit conſenſum ⁊ opus exterius⁊ conſuetudinem illius oꝑis que ſunt mortalia tria peccatahu. in domo ut filia archaſinagogi. extra portam ut in filiovidue. mole terrena ut in lazaro. putens .i. fetēs ſcilicet lazarꝰeuangelium matt. i. c.Ciendum. ignorantia .i. negligentia. infirmitate .i.carnis fragilitate. ſtudio .i. ex certa ſcīa.Nter h̓. d̓ tēptatione .ſ. cum tēptatur ⁊ moleſtatur⁊ in primo motu pulſatur animus ⁊ h. p. delectatōnibus .i. peccatis. pulſatur .ſ. animus .i. mouet̉ admalum. remittitur .i. repͥmitur talis motus. per delectationētunc inquinat per mortale peccatum hug. hinc etenim v̓. al̓sinquit. tēptatio .i. peccati delectatio io. ſic. xlix. di. c. i. v̓. iugeꝫvero. humana quippe v̓. corruptibilis. nec tunc deſperet hōtanqͣꝫ credens ſe derelictū a deo. quia ut dicit beatus berna.quantūcunqꝫ ſeuiat tēptatio non putes te derelictum a deo.memineris ſcriptum eſſe cum ipſo ſum in tribulatione. nectunc aliquo modo nocet talis concupiſcentia exquo homonon conſentit ſed potius contradicit. vnde aug. ſi cōcupiſcētia que preter legem voluntatis mouetur in tempore dormiētis peccatum non eſt qͣꝫtomagis non conſentientis ſed oīnocontradicentis pe. pondere ro. vii. iam vero v̓. demoniaca ē.i. mortalis hu. humana tēptatio .i. venialis.¶ Uper tribus ut. sͣ. e. di. ſuper tribus. non eſt miꝝ.h̓ itaqꝫ. quicūqꝫ diſcreti ſunt .i. ſeꝑati per predeſtinationem uel per preſentem iuſtitiam ⁊ p̄ſcīam h.exorbitent per mortale peccatum. correcti ab hoībus. ¶ ī. i.gl. in fi. adde. qm̄ ẜꝫ apl̓m omnes naſcimur filil̓ ire de cō. di.iiii. firmiſſime. pe. ¶ in glo. operante in fi. adde. xxiii. q. iiii.ſicut non eſt. hu.¶Irmum immobile h̓ uerbum non eſt de apl̓o fundamentum dico habenſ hoc ſignaculum ẜm hug.ſignaculum h̓. ii. ad thimo. ii. hoꝝ fides v̓. v̓ba au.¶ in. i. gl. ibi. predeſtinatum. adde al̓s imponeretur neceſſitas predeſtinationi diuine qd̓ eſt falſū quia omnia quecūqꝫvoluit dn̄s fecit in celo ⁊ in terra ut in psͣ. dicitur. ¶ in. e. gͦ.in fi. adde ſ. ii. c. ii.Ullus.Alibus .ſ. predeſtinatis. diligentibus ro. viii. c. bonum .i. ut habeant veꝝ bonum pe. exorbitāt peccāIdo mortaliter ad gal̓. v. c. ¶ in glo .ſ. occaſional̓rin fi. adde na ſicut dic̄ gre. ocl̓oſ quoſ culpa claudit aperit pͥ.Ircūciſio. fides ſuſcepta in baptiſmo. ꝑ dilectionēad gal̓. v. ⁊ h̓ ſub. fuit hu. currebatis per opera filei perficiendo hu. ⁊ pro. i. hug. ex dilectione queactum informat pe. ad he. vi. c. ¶ in i. gl. in fi. adde ſꝫ ī apl̓oſuper iſta uerba dicit gl. equatur preputio circūciſio. his enīqui in chriſto volunt uiuere virtutes appetende ſunt ⁊ viciafugienda. media vero que inter virtutes ⁊ vicia ſunt nec fugienda ſunt nec appetenda ut eſt circunciſio ⁊ preputium quenihil valent in chriſto pe.On ē. fecerūt cōia. xii. q. i. dilectiſſimi. ecce triplexſcd̓a pars ẜm qd̓ dicit h. h̓ debꝫ eſſe. §. ⁊ durat vſꝫad. c. quō. ⁊ h̓ incipit tractare de eo qd̓ dc̄m eſt. sͣ.e. §. expremiſſis .ſ. ꝙ cum charitate mortale peccatuꝫ nō pōteſſe. ſed deſinit eſſe charitas in eo ⁊ tunc vicium dn̄at̉. additetiam probat ⁊ adā hūiſſe caritatem ẜm pe. multa bona .ſ. romanos. vi. ⁊ h̓ eſt. v̓. ẜm hug. ⁊ gal̓. iii. c. ſanctificationem .i. innocentiam. item de quolibet quidaꝫ hoc totum ponunt ſub§. pre. ramanos. ſed ab iſto loco uſqꝫ ad. c. quō videtur eſſe§. gra. ẜm b. qd̓ verum credit b. bri. ſicut per verba. jͣ. poſitaapparebit. probat ergo gra. per magnam circūlocutionemꝙ adam caritatem hūit quā amiſit. tolle ab adulto uel diſcreto. i. fac ut eam amittat hu. omnis qui .i. io. iii. non diligit i.qui non hēt in ſe caritatatem cum ſit adultus ⁊ diſcretus h.