in pſal. docebo mites uias ſuas. xvi. q. i. nos autem. ⁊ repeteh̓ qd̓ ibi dixi. item īpetrat per orationeꝫ. iudit. ix. humilium⁊ manſuetoruꝫ ſemper tibi placuit deprecatio. item in fine habebit eternam hereditatem. math. v. beati mites qm̄ ipſi hereditabunt terram. pe. recedit autem. v̓. manet. v̓. ut mirabilit̓i. mirabili quodāmodo excedente humanam fragilitatem.hoc ideo dicit quia angelicuꝫ eſt in carne viuere. ⁊ opera carnis non facere. de conſe. di. ii. iteratur pe. item apl̓us .i. adcorinth̓. i. c.Haritas nunqͣꝫ excidit .i. in hac uita eſt ⁊ in futuroerit. ⁊ dr̄ hoc ad dr̄iaꝫ fidei ⁊ ſpei ⁊ ꝓph̓ie. ⁊ huiuſmodi que in alia vita non erunt. ⁊ ita excident .i. n̄erunt ſiue ceſſabunt qd̓ de charitate non continget ⁊ ſic nōcontradicit ꝙ charitaſ non poſſit amitti. uel dic charitas finalis. ⁊ que eſt effectus predeſtinatōis. nunqͣꝫ excidit. qꝛ nec h̓nec in futuro hu. epl̓am. io. i. c. ii.¶ Nctio ſpūs ſancti .i. a ſpiritu ſācto ⁊ eſt gratia quaanima fouet̉ ⁊ vngitur ⁊ recreatur h. charitas eſt. i.vocatur. io. nō pōt .i. non cōtingit. ⁊ loquit̉ d̓ finalicharitate que eſt effectus p̄deſtinatiōis h. ſuꝑ ezech̓. c. i. ¶ īglo. i. laboris. in fi. adde. de iſto ſole tribulatiōis dixit ſpōſaſancta aīa in canticis. nigra ſum ſed formoſa qꝛ decolorauime ſol. ⁊ dic ſol .i. tribulatiōis feruor qui bonuſ ē ad augmētum in psͣ. da nobis auxilium de tribulatōe. ⁊ decoloraume ſol .ſ. exteriuſ ⁊ ſic nigra ſum exterius ſed formoſa īteriuſ.pe. ⁊ adde quod dixi de hac materia. vii. q. i. aduerſitaſ. ⁊. c.ſuggeſtū. ibi videas. ezechielem. c. i.Ennata predicatores iſti per animalia pennata deſignant̉ ſicut ꝑ altilia patres veteris teſtamēti figurantur quia pena contemplationis et virtutū ad celeſtia ſubleuantur. xxiii. q. iiii. cum in lege hu. nemo. v̓. luc. xi. manumv̓. conpunctōnis .i. interioris doloris ꝓ peccatis. electis .i. p̄deſtinatis hug. contingit finaliter h. per ꝓphetam ezechi .i.c. unde. v̓. i. ad oſtendendum ꝙ ad mala relicta non debequis redire hu. et pauluſ ad phi. c. iii. vero ꝓ ſꝫ. oblitus ſub.ca. mea .ſ. eterna celeſtia. ſequor .i. tēdo. b. in anteriora. v̓. ¶ īglo. ⁊ ita. ibi. naturā. adde. ſine dubio verā naͣm hn̄t quātūad mundanos homines qui ipſos feroces reputāt ⁊ īſanoſiuxta uerbū damnatoꝝ. nos miſeri ⁊ inſenſati vitam illoꝝ reputabamus inſaniam. pe.On reuertebātur verba ezechi. c. ii. ⁊. x. ⁊ qꝛ electi.v̓. non redeant finaliter ſaltem. uſqꝫ ī fi. mat. xxiiii.⁊ ſicut. v̓. dicitur in ꝓv̓. iiii. ſap̄. v. ꝑfectū dieꝫ .i. vitāeternā. hu. meorū. v̓. in ea luce .ſ. eterna.Oteſt mobilitas ezech. i. c. virtutes .i. potētias improprie appellat virtutes quedā dona. que ⁊ ī mal̓quandoqꝫ ſunt .ſ. ꝓpheticam facundiam bene docendi exhibitionē miraculorū ⁊ huiuſmodi. h. ī fide. v̓. fideseſt qua fideliter credimus id qd̓ nequaqͣꝫ videre valemꝰ. nācredere iam non poſſumus quod videmus. ꝓprie autem ⁊ẜm ſonum fides dicta eſt ſi omnino fiat quod dictum eſt velpromiſſum vel placitū inter utroſqꝫ. q. inter deum ⁊ homīeꝫ.ẜm pap. de hac materia no. xxii. q. i. mouet te. ibi videaſ. ſpe.ſpes eſt futurorū bonorum expectatio que exprimit humilitatis affectum ⁊ ſedule ſeruitutis obſequiū dicta ꝙ ſit qͣſi peſprogrediendi ad deum. ſpes eſt cupidorū. nemo eniꝫ ſperatquod nō cupit ẜm papi. caſtitas. videas quod dixi. xxxii. qv. in prin. iuſtitia videas quod dixi. xxiii. q. ii. c. i. in fi. ꝑfectorum. videas quod dixi. xiiii. q. i. in prī. in ꝓphetia. v̓. videasquod dixi. sͣ. i. q. i. nūqͣꝫ. facūdia. facundus dicitur qui facilefari poteſt pap̄. miſericordia uel facundia. in prophetie. v̓. inhis. v̓. in his vero. v̓.Icta. .i. non finalis. io. vel i. fictilis fragilis. hu. inaduerſitate cum tunc potius eſſet compatiendum⁊ miſerendum. h. ¶ ex premiſſis. hic īcipit. ii. parsbuiꝰ di. in qͣ mgr̄ vult ꝓbare ꝙ charitas ſel̓ hīta nūqͣꝫ excidiſꝫ quo ad gr̄aꝫ refert̉ n̄ ad naͣꝫ .i. hn̄do gr̄aꝫ peccare nō pōtio. de. vnde dic ꝙ concludit nō ueritatē ſed ẜm ſuā allegationem. ẜm hu. qui ergo. v̓. ad naͣm .ſ. homīs h. qd̓ aūt. v̓.ſꝫ gregoriꝰ ſuper iob. xxxix. dicit ꝙ ſuꝑbia ē radixUia. cupiditas. xlvii. di. bonorum. ⁊. i. ad thi. vi. ctotius mali. de hoc dixi. sͣ. e. di. i. §. eccleſia ī g. ꝑabuloꝝ. ⁊cͣ. ¶ cum ergo.Haritas in euangelio io. iiii. reprobus. ii. pars. jͣ. eI di. §. ꝙ autem. mancipatꝰ .i. deſtinatus. quomodoli. qualit̓. hec omnia que augꝰ. dicit uſqꝫ ad. §. ſint ītelligēda dicit gra. jͣ. e. §. ꝙ aūt reprobi nō enī fides l̓ caritasideo dicitur non haberi a reprobis. quia ipſam nunquā habeant. ſed quia non habent eam perſeuerantem .i. finaleꝫ. h.ſalientem .i. ſalire facientem. de hoc dicitur de con. di. ii. ī calice ſic redundat aqua in calice ſalit in uitam eternam. ⁊ dicūcharitas aqua. quia ad modum aque lauat ⁊ delet peccatape. quaſi plūbeus pondere peccatorum in ima vicōrum. hu.item v̓. contritionem. jͣ. di. iii. inter. delictorum ſi haberi poterit. exigēda. q. d. debet puniri. Item. v̓. amen. io. vi. c. ꝗ ergov̓. h̓ eſt. v̓. diffinit apoſtolus ad gal̓. v. ꝙ ſi. v̓. ego ſum io. vi.item dominus v̓. deſcendi .i. humanam naturam aſſūpſi. dr̄eniꝫ deſcendiſſe rōne diuine nature relate ad humanam. qꝛhumiliauit ſe aſſumendo carnem. aſcendere enim ei cōuenitrōne humane nature ẜm quam dicitur aſcendens chriſtus īaltum ⁊cͣ. io. iii. dr̄ nemo aſcendit in celum niſi qui deſcenditde celo. filius hominis qui eſt in celo ẜm humanaꝫ naͣm nōdeſcendit de celo item corpus eiuſ nō deſcēdit de celo. videt̉ergo ꝙ nec humana natura nec corpus eiꝰ in celū aſcēderititem ſancti aſcendunt in celum qui nūqͣꝫ deſcendunt. ad primum rn̄det augꝰ. ꝙ n̄ obſtat quia corpus eſt tāqͣꝫ ueſtimētūvnde dicitur ſi aliquis deſcendit nudus d̓ monte ⁊ aſcenditveſtit̉ pōt dici nemo aſcēdit niſi ꝗ deſcendit. ſic ē in ꝓpoſitodeſcēdit gͦ. rōe diuine naͣe. aſcendit rōe hūane naͣe. rōe vtriuſqꝫ ē in celo. ⁊ idem dr̄ deſcendere ⁊ aſcendere ꝓpter eandeꝫipoſtaſim. ꝓpter idem ſuppoſitum in quo vniuntur ille duenature. ad aliud dicendū ē ꝙ illud aſcēder̄ ibi accipit̉ ꝓpriavirtute non aliunde data ⁊ ſic ſolus xp̄s potuit aſcendere nōalius ſanctus. p. manducauerit. io. vi. qui ergo v̓. iudiciū. io.v. legitur. poteſtatem dedit ei iudiciū facere. quia filiꝰ homīseſt. Nota h̓ ꝙ iudiciū auctoritatis hēbit tota trinitas. ſꝫ iudicium miſterij. habebit ſolus filius ſedens ⁊ apparens ī iudicio ẜm humanam naturaꝫ. ⁊ iſtud iudiciū dedit pater filio utomnes honorificent filium ſicut honorificant patrē. ⁊ ibideꝫdicitur. io. v. quia enim ꝑſona filii ꝓpter incarnationeꝫ videbatur deſcendiſſe. voluit pater ideo ꝙ in eadem humanitateī qua apparebat humilis iudicaret ut nemo ipſum īcarnatūcontemneret. ſꝫ ſicut patreꝫ timeret. cuius ſcientia infallibilis⁊ iuſtitia immobilis perſeuerat. ⁊ iudiciū factū ẜm humanitatem faciet autenticum per diuinitatem. item in iudicio eritexaminatio ⁊ approbatio ⁊ ſententie latio ſiue diffinitio. pͥmꝰactus .ſ. examinationis ꝑtinet ad omnes. quoniā vnūquēqꝫexaminabit ſua conſciētia. ad hoc. ix. q. iii. aliorū. ⁊ hic add̓quod dixi de hac materia. ſcd̓s pertinet ad perfectos. de ꝗbus dicitur. ſedebitis ſuper thronos iudicantes. xii. tribusiſrahel .ſ. approbantes tāqͣꝫ aſſeſſores examinatōeꝫ factam.tertius actus .ſ. diffinitionis erit ſolius filii. quia ipſe ſētētiāꝓmulgabit. pater ergo dedit filio omne iudicium .ſ. diffinitionis non examinatōnis uel approbationis. pe. dedit pr̄ io.v. ¶ in. gl. in patria in fi. adde ſed videt̉ falſum qd̓ dicit tex.quia aut intelligebat dn̄s de ſiti corporali aut de ſpūali. ſi decorporali falſum eſt. quia qui hn̄t gr̄aꝫ bn̄ ſitiunt corporalit̓ſi de ſpūali adhuc falſum videtur. quia dicitur ecc. xxiii. quiedunt me adhuc eſurient ⁊ qui bibunt me adhuc ſitient. dicꝙ de ſiti ſpūali loquitur. Sed notandū eſt quedam ſitis n̄habita ut habeatur quedam habita ut amplius habeatur.quedā eſt ꝑfecte habita ut continuet̉. pͥma eſt ſitiſ ꝯcupiſcētie