factū fuerit ante/ qd̓ ſcriptū eſt. tollatur impius ne videat gloriā dei.Interim ſane velatur caput. velant̉pedes vt mediū aliquid eidē impiovidendū ſꝫ ad inuidendū vtiqꝫ relinquatur. ⁊ velantur alis que nimirūillū ſic arceant vt iſtos ſuſtineant ⁊lj ſuſtollant Querendū tamen pͥus qͦbus alis volcire dicātur; qꝛua ducibꝰinqͥt volabāt. Nec incōgrue forſitāſi duas iſtas nature I gre dicimus.p̄ſertim cū prius quoqꝫ in hijſipſiseciam ſolij celſitudo ⁊ eleuatio a nobis fuerit aſſignata. Diuoci ſiquidēper natucam intellectu; A feruentinichilominꝰ affectu per graciam. ineū qui ſupra ip̄os eſt extenti iugiter⁊ intēti; ſtare quidem vt diximꝰ perminiſterium. ſed volare per ſtudiumIulalpperhibentur. Iicet enī velent caputdn̄i. velent eciam pedes: ſꝫ ſibi iſtanō velant. inagis qutē ſedule volāt.I volitāt inter iſte. I alta potentieeius ⁊ ꝓfunda ſapiētie veſtigantesNec ſane ſcrutatores ſunt maieſtoixutaatis: vt ꝑunde opprimātur a gloria. ꝙnon minꝰ diligant ꝙͣ iitelligant:vtpote quos ille regit ⁊ agit ſpiritꝰqͥ ſcrutatur eciam alta dei ¶ Suꝑbus ille lucifer lucem p̄ferens. nō ignem habēs. alteri tantū īnixus alecaſum facere potuit nō volatum Exultauit enī lucidus eſſe nō feruidusnō incenſus qd̓ ſeraphin ſonat Nonergo ſtetit. quia ꝯtēpſit: ſed nec volare potuit qd̓ p̄ſumpſit: ſuſtulit eūnature viuacitas. ſed in ſuā plone ꝑruciem: quippe quem defectus gratiemox deiecit. Nec ſimilis ſane eorūcaſus/ qͥ cum cognouiſſent deū nonglorificauerūt aut gracias egerūt?quo tandē merito traditi ſt̓ in reprobum ſenſum ⁊ obſcruratum eſt inſipiens eor eoꝝ Deniqꝫ ⁊ ip̄i eoꝝ pͥnripi interpoſitū eſt velamen: qd̓ nulla iā nature viuaicitate ꝑtranſeat. vtip̄ius qui ſuꝑ ſoliū ſedet caput autpedes valeat intueri. Siquidē ſeraphin ſtantes ⁊ aſtātes duoibꝰ aliscaput velabant; ⁊ duobꝰ pedes Nōeſt corꝑalis diuina ſubſtātia nec informā hominū mēbris diſtincta corporeis: ſpūs eſt deꝰ. et que de eo dicuntur ſpiritalit̓ veſtiganda Alioqͥnqͥs reuelabit nobis caput hoc ⁊ pedes iſtos / qͦs geminis alis ſeraphinvelant; niſi ſpūs ipſe qui nouit oīaque in eo ſūt. ⁊ ſcrutatur eciam alta dei? Ego enim opinor ipā eſſe q̄hoc loco capitis noīe deſignantur.Itaqꝫ ſcd̓m hunc ſenſum caput eiusinaieſtas eius: poteſtas eius ſempiterna. virtus atqꝫ diuinitas caputeius. iuxta illud ꝓpheticum. Iuſticieeius ſicut mōtes dei. Nempe quodſequitur. iudicia tus abiſſus multanō incōgrue videbit̉ pedū poſſe oppellatione deſignari. Sūt enim velut quidam pedes eius inueſtigabiles vie eius: inſcrutabilia iudiciaeius. profundum ſapientie eius.⁊ irreprehenſibilis quedam ſed incōp̄henſibilis diſpoſitio eius Ad hospedes ipſum quoqꝫ dn̄ice incarnationis miſterium ſpecialiter noſcitur ꝑtine̓. ⁊ omnis pariter oꝑotio noſtreſalutis Cernere eſt ꝙͣ ſit iuſticia illoſublimis. quam ſicut montes dei ꝓpheta eſſe miratur: noſtra enim ſiqua eſt humilis eſt iuſticia. recta