pleture thezauro: ꝙ infirmos nostāta eccleſie ſue voluit fulcire volūpna. Alterū ſiquidē e duobꝰ ſignumiſtud/ quod nobis in bono factū eſtꝑſuadet. ꝙ aut placidus ſit deo loacus. aut ſibi plocidum facere velit:ad quem tāte ſanctitatis virum a finibus terre moriturum ſepeliendūqꝫ ꝑduxit Ceterū populo illi affectuoſius condolere et eiꝰ que tam miſerabili eccīe/ dirum hoc vulnꝰ nonpeꝑcit inferre crudelitatē mortis vehementius abhorrere: beati huiuspatrio caritas ipſa cōpellit. Ducaprofecto et inexorabilis mors: quetantō hoīm multitudinē vniꝰ ꝑcuſſione multtauit: reca et improuidoque malachie ligauit linguam. impediuit greſſus: diſſoluit manꝰ. oculos dlauſit Illos īquam deuodosoculos: qui pijſſime fletibꝰ diuināpcc̄oribus reconciliare gratiam conſueuere. Illas mūdiſſimas manusque laborioſis et humilibus operibus exerceri ſemper amauerunt: q̄dominici corporis hoſtiam ſalutarepro peccatoribꝰ totiens offerebāt?I ſine ira et diſceptatione in oratione leuabantur in celum. que inficmis multa p̄ſtitiſſe / ⁊ ſignis varijseffulſiſſe noſcūtur Illos quoqꝫ ſperioſos greſſus cuangelizantis pacēeuangelizātis bona. illos pedes qͥtotiens fatigati ſunt ſtudio pietatis: veſtigia illa digna que ſemperdeuotis oſculis premerentur Sācta deniqꝫ labis illa ſacerdotis quecuſtodiebant ſcientiam; os iuſti qd̓ſapiētiami meditabatur. et linguaeius que iudicium loquens/ p̄mo. ⁊miſericordiam: tantis mederi ſolebant dulneribus animarum. Necnurum fratres iniquom eſſe quamgenerauit iniquitas: inconſideratāquam ſeductio noſcitur peꝑiſſe. Nichil inquam mirum ſi ferit ſine diſcretione. que venit ex preuoricatione: ſi ſit crudelis et fatua. que exantiqui ſerpentis fallacia et mulieris inſipientia prodit. ¶ ¶ Quidtamen cauſamur ꝙ molachiam auſa ſit attemptate. fidele equidemmēbrum xp̄i. quādo ⁊ ipſum malathie pariter et omniū electorum caput furibūda petuoſit? Peruaſit ꝑtiqꝫ īmunem: ſed īmunis nō euoſitImpegit in vitam mors. et incluſitintra ſe vita mortem: ⁊ al ſorto ēmors in vita Hamū ſibi deuoransinde teneri cepit: vnde viſa eſt tenuiſſe. At fortaſſe quis dicat. Quomodo mors a capite ſuperata videtur: que tenta adhuc libertate ſeuit in membra? Si mors mortua. quomodo malachiam occidit?Si victe. quomodo adhuc preualet vniuerſis: ⁊ non eſt homo quiꝑiuat et non videat mortem? Hicta plone mors dyaboli/ et peccatipena. victum peccatum cauſa mortis: victus et ipſe malignus / et peccati auctor et mortis. Nec modovicta ſūt hec; ſed et iudicata ⁊ dāpnata: diffinita quidem ſed necdūpromulgata ſententia eſt. Seniqꝫiam dyabolo ignis paratus eſt. ⁊ſi nondum precipitatus in ignem:modico adhuc tempore ſinitur molignari? tanꝙͣ malleus celeſtis opificis: factus eſt malleus pnuerſe