ſuperbiam vite. Rite inquam cōpoſitis: vt in pena quidem nodum impacentie. in paupertate cupiditatisſcrupulū; ui obedientio neuū caueas proprie volūtatis. Nom et quimurmurauerunt ⁊ ſerpentibus perierunt: et qui volūt diuites fieri. nōait qui ſunt. ſed qui volunt. incidūtin laq̄os dyaboli. Sꝫ I illud quidrefert ſi forte quod abſit non quidēdiuitias: ſꝫ caipſa que paupertatisſunt toto affectu deſideres. aut etiāardentius ꝙͣ diuitias cupiant homines ſeculares? Quid diſtat quecunqꝫ ſubſtātia deſideretur: dū equaliter ſit cerruptꝰ affectꝰ. niſi ꝙ tolerabilius videri poteſt. qͥ pluris eſſevidentur plurimū deſiderare? Porro quiſquis vel oꝑte vel occulte ſatagit vt quod habet in voluntate.hoc ei ſpiritualis pater iniūgat: ipſe ſe ſeducit ſi forte ſibi quaſi de obedientia blādicitur. neqꝫ enim ea inre ipē prelato: ſed megis ei prelotus obedit. Serūptamen quia iuxta ſententiā ſaluatoris. in qua menſura menſi fueritis. remētietur vob̓ꝫbonū eſt homini hec ad cumulū dore. vt de eorū ſit numero. quibꝰ menſuram bonā et cōfertā et coagitatāet ſuꝑeffluentē debūt in ſinus ſuosSufficit enī ad ſalutem. cerporismoleſtias pacienter ferre; ſed cumulus eſt etiā libenter in feruorē ſpūceas aplecti Sufficere p̄t ſuperflucinō requirere: ſꝫ nec ꝓpter ipſa ſi forte deſint neceſſario murmurare: ſedcumulꝰ eſt etiani exultare ⁊ libēterquerere quomodo alij mogꝭ habectneceſſaria quādo ⁊ ipſe penuriā paciatur. Sufficit quoqꝫ ad ſalutem. ſinec impacientio nec ſimulationē adid quod deſidec̓s. inuitū velis preloti animū inclinare; ſed cumulus eſtetiam fugere ea quibus propriamvoluntatem ſenſeris oblectari. ꝙͣtūſane bona conſcientia potes 1IPorro prelati ſunt quidem ipſi quideſcendūt mare in nouibus. facientes operatioēs in aquis multis Neqꝫ enim certa pōtis aliqua ſeu vadiſemita coartantur. vt libere poſſintvſꝫqͣꝫ diſcurrere. Ioccurtere ſingul̓vt oportet. ac dirigere pōtis ſenutōſeu vadum inueſtigare ordinare gradientes: pericula veſtigare ac dedlinare. excitare tepidos; puſilloīmesſuſtentare. Seniqꝫ aſcendūt vſꝫ adcelos. et deſcendūt vſꝫ ad inferos:nunc quidē tractātes ſublimio. nuncinfernalia ⁊ horribilia facta dijudicantes. Sꝫ que poterit nauis inueturi que tam īmanes ſuſtineat fluctus. ⁊ in tanto ſecura poſſit eſſe diſcrimine? Vtiqꝫ fortꝭ vt mors dilectio; dura ſicut infernꝰ emulatio: qꝛiuxͣ qd̓ alibi habes. aque multe nōpoterunt extinguēte caritatem. Neceſſaria eſt nouis iſta prelatꝭ. tribꝰcōpacta loteribꝰ que eſt vtqꝫ formanauiū: vt ſit nimirū iuxta pauli doctrinā caritos de corde puro ⁊ cōſcientia boͣ et fide nō ficta. Puritatē qͥdem cordis in eo p̄latꝰ habet ſi ꝓdeſſe deſideret inegꝭ ꝙͣ p̄eſſe: ſi propriū cōmodū vel honorē. ſeu aliudquippiam ſuū in prelationē nō querat. pret̓ ſolū beneplacitū dei ⁊ qnimorum ſalutem. Sed cum intentione pura. Irreprehenſibilis quoqꝫ