momentum. nec vitum iota a ſacramento pacarit aūt preterierit ſinemiſterio. Euidentius tamen quatuor proximos dies. et ipſum quemhodie colimus illuſtrauit: diemproceſſionis. diem refectionis. ſuepaſſionis. requietionis ſue. reſurrectionis ſue. Notabiles admodumdies; ⁊ inter ceteros inſignes mogis. ¶ Prima ſiquidem dic gloriam ſuſcipere dignatus eſt humanam; et cum ingenti quodam tripudio et exultatione vniuerſe terreiheroſolimam nō proprijs vt hattenus conſueuerat pedibus ſed iumento vectus intrare. Et hec quidem ad paſſionem preparatio fuit?excitata hinc maxime inuidia ſacerdotum. Sane venturas aliquando turbas vt raperent eum ⁊ regemfacerent: fugiens legitur dedinaſſeNūc vero et non queſitus affuit.vt tanꝙͣ tex iſrahel ſuſciperetur etpredicaretur ab eis: quineciam inhec ip̄a preconia eorum quod dubium non eſt animos exatauit. ¶Dic nimirum et de paſſione aduertere eſt. Exijt quandoqꝫ et abſcōditſe a iudeis. nec volebatiam ambulate in iudeam palam; quia querebant eum iudei interficere. Sciensautem ꝙ venerat hora eius: tanꝙͣpoteſtatem habens ſpontaneus ipſe ſe obtulit paſſioni. Decebat nēpepontificem noſtrum temptari peromnis pro ſimilitudine cibſqꝫ peccato. vt tanꝙͣ verus homo/ et proſpera hominum et aduerſa oportune vitaret. oportune ſuſciperet; etvtrarumqꝫ rerum in ſeipſo nobis ſalutare preberet exemplum. Vt enim temperantie eſt. preconia populi et ſeculi huius proſpera dedlinare: ſic interdum iuſticie eſt. certo quidem diſpenſatione admittereea. Perſecutio quoqꝫ et temporalis omnis aduerſitas pro loco ettempore prudenter aliquando fugienda erit: cum autem neceſſe fueritviriliter toleranda. Et in hijs quidem duobus (proſperitatem et aduerſitatem loquor) humana omnis vita verſatur. Nichilonunustamen in quatuor illis notiſſinusvtiqꝫ virtutum ſpeciebus virtus vniuerſa conſiſtit. Ita ergo omnempirtutem implere decuit eum/ iuquō plenius inhabitcbat omnisplenitudo virtutū: vt notum fieretomnibus. ꝙͣ maxime is ſciret hebundare ſcilicet et penuriam patiNon enim ſapientia dei de hijs erat quos occidere poſſet proſperitas ſua; nō dei virtus de hijs quosperdere poſſet aduerſio. Vtrumqꝫ erum ſcriptum eſt: ꝙ proſperitas non tamen omnium ſed ſtultorum occidat eos I aduerſio nonvtiqꝫ quorumlibet: ſed paruulorumperdat eos. ¶ Ꝙ modeſte tamenhanc ipſam videtur gloriam ſuſcepiſſe. ad triumphalem occurſumin czino veniens: non in curribusaut in equis Et dicebat Si quis vobis aliquid dixerit: dicite quia domunus hijs opus hobet Magnumopus? opus ſalutis. Nempe homines et iumenta ſaluos facerevenerat: multiplicans miſericordiam ſuam deus. Inicia noſtre