de teſtimonium. Semen chanaan ⁊non iuda? ne hoc quidem moyſesin lege mandauit. An qui decreuitadulteram lapidare. mandauit accuſare pudicam. An qui iuſſit adulteram lapidibus obrii. iuſſit eciam contra inſontem teſtimonium fieriꝰ Ymmo vero ſicut adulterium.ſic eciam falſum teſtimonium nonimpunitum eſſe precepit. Sed quigloriamini in lege. per legis preuaricationem deum inhonoratis.¶ Ingeniuit ſuſanna et ait. Anguſtie michi ſunt vndiqꝫ. Vndiqꝫenim mors: hinc quidem corporesinde ſpiritualis. Si hoc inquit egero mors michi eſt: ſi autem non egero. non effugiam manꝰ veſtrasVeſtras o pharizei mauus. nec adultera effugit nec pudica: veſtrasaccuſationes nec ſanctus nec peccotor euadit. Diſſimulatis peccatapeſtra: vbi inueneritis aliena. Alioquin ſi quis forte ſuum non habet:veſtium ei impingitis crimen Quuidtamen ſuſanna facit. inter mortemanime videlicet ⁊ corporis vndiqꝫanguſtata. Melius eſt michi inquit abſqꝫ opere incidere in manushominum. ꝙͣ derelinquere legemdei mei. Nimirum ſciebat iſta: ꝙͣhorrendum ſit incidere in manus deidiuentis. Nam homines quidemoccidunt corpus: anime non habent quid vltra faciant. Ille timendus eſt: qui poteſtatem habet etcorpus ⁊ animam perdere in gehēnam. Quid familia ioachin tardatꝰ Itruat poſt poſticum: nam inpomerio dlamor auditur. Clamorvtiqꝫ luporum grauium: et balantis ouicule inter eos. Sed non patitur ab eis innoxiam deuorari:qui ab ipſis eorum faucibus tamdignanter eripit eciam eripi nonmnerentem. Merito proinde cumduceretur ad mortem eor eius eratfiduciam hobens in domino. quempſqꝫ adeo timuit. vt timorem omnem poſtpoſuiſſet humonnum; ⁊ ipſius legem ſimul vite pretuliſſet ⁊famē. Non enim dictus fuerat aliquando huiuſcemodi fermo de ſuſanna. Sed et parentes eius iuſti fuerant. et vir eius honoratior omnium iudeorum. Merito ergo a iuſto iudice iuſtam de iniuſtis obtimiit vltionem? que tam vehementeriuſticiam eſuriuit: vt propter eamcontempneret mortem corporis.opprobrium generis. et luctum inconſolabilem qnicorum. ¶ Etnos fratres ſi axpriſto audiuimusnec ego te cōdempnabo. ſi peccareiam nolumꝰ contra ipſum. ſi in ipſovolumus pie viuere. neceſſe eſt vtfuſtineamus perſecutionem; ne motum pro malo aut inciledictum promaledicto reddamus. Alioquin quipacientium non ſeruauerit perdetiuſticiam: hoc eſt vitam perdet: hͦeſt perdet animam ſuam. Michi vīdictam ⁊ ego retribuam: dicit dominus. Ita eſt prorſus ipſe retribuet.ſed ſi et vindictam ſerues: ſi non tollas ab eo iudicium: ſi non reddasretribuentibus tibi mala. Facietiudicium. ſed iniuriam pacienti ?in equitate iudicabit: ſed pro monſuetis terre. ¶ ¶ Iam vobis