manꝰ. I ad imꝑantiū nulū. nutu cēciꝰ obedire Sꝫ ⁊ pueros aſpexi quineſciūt qͥd ſit inter dexterā ⁊ ſinſtrāſibi adīuicē pſalteris īuidere ⁊ reportare ad lectulos ſuos. fucari ſompnūab oculis ſuis: ⁊ ī lectulo ſuo ꝑ noctes q̄rere quē diligebat aīa eoꝝ: qd̓licꝫ ꝯtra ꝯſuetudinē p̄ſumptū ſit nōtn̄ cōtra deuotionē. Fateor int̓hec oīa cogitabā caſtra dei ſūt hecnō eſt hic aliud niſi domꝰ dei ⁊ porta celi. Vellē nollē veſtra deuotioētrahebar; ⁊ vobis negociātibꝰ ociorinō poterā Seq̄bar vos ſꝫ alōge velaberrās a via vel daudicās a ſemitis meio: lugens ⁊ ꝯtriſtatꝰ. qꝛ nōpoterā equare currentes Nouit illevnꝰ cū quo vno vnū cepi eē in dn̄o.ꝙͣ frequētibꝰ querelis īpleuerim aurec eiꝰ? ꝙ vos in meridie eſſetis cūſponſor et ego cū ſponſa in veſpertid̓ nō frigoe̓ ꝯmorarer. ¶ Eya frēsſi aliqͥd adhuc influꝰ humor de flumūne mortalitatꝭ huiꝰ veſtras circūrorat affectiones; tergite ⁊ tegite illūniueo ꝯfeſſionis amictu? ⁊ calciatevos in p̄paratione euāgelij pacis:vt ſitis de quibꝰ dicit ſcūs In lumine ꝑtrāſibūt pede Quid aūt ꝑ hec?Ibi letabimur ī ipo ¶ De flumine hoc p̄mo de fluminibꝰ iſtis: yſaias ꝓpheta in nocturnis lectionibuslargiꝰ diſputauit. Percuciet inquitdn̄s fluuiū egipti in ſeptē riuis: itavt trāſeāt ꝑ eū calciati Volo de fluuio et riuis eiꝰ pauliſper ꝯfabulorivobiſcū? qūo ⁊ qͣliter ꝑcucict̉: qͦd ſitꝑ eū trāſire calciato ¶ Egipto figuralit̓ expͥmi mūdū iſtū diuinoꝝelocjoꝝ ſcrutatores affirmāt. qͥ poſitꝰ in maligno: q̄ tenebris ⁊ ꝯfuſionibꝰ eſt repletꝰ Flumē. fluxꝰ hucnigeneris ē: qͥ de p̓mus ꝑntibꝰ infelicivena prūpens in īpetuoſū prūpenstortentē ꝑ totā mundi latitudinē inſtagnauit Qui in ſeptē torrētibꝰ diriuatꝰ valles ⁊ capeſtria ꝓfunda voragine ſuꝑſedit: ip̄is quoqꝫ mōtiū cocuminibꝰ eandē refuſione intentōs.vn̄ vnꝰ de altioribꝰ dlamat: torrētesn̄qͥtatꝭ ꝯturbauerūt me. ⁊ ītrauerūtciq̄ vſꝫ ad aīam meā ¶ Primꝰ hu eius fluminis riuus ēꝫ cogitatio mōla Riuꝰ exūdās ⁊ qͥ nullis obicibꝰ repellat̉ hobꝫ frequēciā fluiuoꝝ. feneſtras corporeoꝝ ſenſuū: qͥ ei de mūtanis catharactis mortiferos p̄breoīfuſiꝰ ānuniſtrāt Occueſāt aſpectuimētis qd̓ vidit ⁊ audiuit. qd̓ odorauit ⁊guſtauit. qd̓ palpauit ⁊ tetigit: ⁊ plerūqꝫ qd̓ ſimplici oculo aſpeximus ꝟſipellis cōtortor ī offēdiculū retorquet ac ſcandalū: fingit ſimilitudines / ymogines pingit. colores aptat. ⁊ in thalaimo mentis ꝑniuerſa cōuoluit: ſi forte conſenſumeliciat. et affectum inficiat. Offerthorribilia de diuinitate. terribiliode fide. mirabilio de fidei inſtitutione: et in aluēolo mentis veneniferaꝝ ingerit potiones. quas in confeſſione euonere peccator oneratusexhorret. Venit in oratorium.dornutorium occupat: inſidet refectorio. circuit dauſtrum. reiuſitofficinas; nullam pretermittit artem nocendi. ſed vbilibet ſue calliditatis aſſignat argucias. ⁊ in choro quidem inter orandum et pſallēdum mentem pertrahit in diuerſaꝫ