repromiſſa. I obſorta erit nox invictoria: cū dimotis vmbris et tenebrio/ ſplendor vere lucis ſurſū ⁊deorſum/ intus et exteriꝰ. cūcta paritet occupabit Auditā fac michi mane nuſericordiam tuam ait ſanctꝰ.Et repleti ſumꝰ mane muſericordia tua. ¶ Ded ad noſtrum diem teuertamur/ qui tanꝙͣ cuſtodia ī nocte pro ſui breuitate dicit̉: qui tanꝙͣ nichilū ⁊ mane ab illo familiariſpūs ſancti organo nominatur cūdicit Qm̄ omēs dies nr̄i defecerūt?et defecerūt ſicut ſumꝰ dies mei: etdies mei ſicut vmbra dedlinauerūtParui et peſſimi ſunt omnes diespite mee; eit ille ſanctꝰ priarcha qͥvidit dn̄m facie ad faciem Et quidēin hacipā dic homini deꝰ rōnem p̄ſtat: tribuit intelligentiā. ¶ Sedneceſſe eſt vt exeuntem de hoc mūdo illuminet lumine ſciētie ſue. neſi de domo carceris ⁊ vmbra mortꝭextinctus exierit/ illuminari non valect in eternū. Ideo quippe vnigenitus dei ſol iuſticie tanꝙͣ immenſi⁊ preclari luminuis cereus. in huiusmundi carcerem illuminatus eſt etaccēſus; vt omnis qui illuminarivoluerit accedat ad illum. illiqꝫ iungatur: vt nichil mēdui ſit inter illum et ipſum Peccata enim noſtraſeparant inter nos et deū: ſed illisſublatis vero lumini illuminādi etquaſi incorꝑandi connectimur in idipſum. Sic lumen extinctum luminū lucenti et ardenti ſine aliquo medio conuigitur vt illuminetur; quatinus per exemplum viſibilium effectus retum iiuſibiliū cognoſcamꝰl1 ¶ Ad hoc ergo tam magnū etprefulgidum ſydus/ iuxta prophetam illuminemꝰ nobis lumen ſciētie/ priuſꝙͣ de mūdi huiꝰ tenebrisexeamꝰ: ne de tenebris trāſeamꝰad tenebras. et tenebras ſempiternas. Que eſt autem iſta ſcientia;Profecto ſcire quia venuiet dominꝰ?et ſi qn̄ veniet ſcire non poſſumus:hoc eſt illud totū quod poſtulat̉ anobis. At inquis. Iſta ſcientio omniū eſt. Quis enum neſciat vel nōminetenus fidelis. quia venturuseſt donunus iudicare viuos et mortuos. ⁊ reddere vnicuiqꝫ iuxta opera ſua? Non omniū eſt iſta fratresmei: ſꝫ nec multorum. Paucorumeſt; quia reuera pauci ſunt qui ſaluatur. Putas quia illi qui cum malefecerint letantur. et exultant in rebus peſſimis. vel ſciant vel recogitent quia veniet dominus? Si dixerint ipſi tu noli credere: quia quidicit ſe noſſe deum et mandata eiꝰnon cuſtodit. mendax eſt. Confitētur ait apoſtolꝰ ſe noſſe deum/ ſactis autem negant; qua fides ſineoperibus mortua eſt. Non eiumita ſe omni impuritate polluerentſi dominum veniurum ſcirent velformidarent: ſed digilarent vtiqꝫ.et non ſinerent tam grauiter perfodi conſcientios ſuas. ¶ Scientia autem iſta in primo gradū operatur penitudinem/ id eſt dolorem.vt riſum in luctum. cantum in plāctum. gaudium in merorem conuertat: et incipiant diſplicere tibi quevehementer ante placuerant: et illa ſpēcialiter horreas que ſpecialit̓