PſalmusXC

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compellit inimicus ꝑ verbū aſperū? Quōretia plerūqꝫ tendunt̉ ad caput ſepis: tenduntur auibus: ⁊ lapides mittunt̉ in ſepē:lapides illi nihil ſunt facturi auibus: quādo enī ferit aueꝫ: qui lapidē mittit in ſepēTimēs aūt auis inanē ſonū cadit in retiaſic homines timētes inſultatoꝝ verba vana ⁊ inania: ⁊ erubeſcentes cōuitijs ſuperfluis: cadūt in laqueos venantiū: ⁊ captiuāt̉ a diabolo. Sꝫ cur non dico fratres qd̓nō ē tacendū: qd̓ me cogit deꝰ dice̓? Quomodolibet accipiatis hoc cogit me deꝰ dicere: ⁊ ſi nō dixero: ego cado ī laqueos venantiū. Si enī detractiōes hoīm timeo vtnō dicam: ego ipſe a verbo aſpero cado inlaqueos venantiū: qui vos moneo vt nōtimeatis verba hoīm. Quid ē ergo quoddicturꝰ ſum? Quō inter paganos qui fuerit chriſtianꝰ a paganis audit verba aſpera: quibus ſi erubuerit cadit ī muſcipulaꝫvenantiū: ſic inter chriſtianos qui voluerint eſſe diligentiores: ⁊ meliores ab ip̄ischriſtianis audituri ſunt inſultatiōes. Etquid ꝓdeſt fratres ꝙ aliqn̄ inuenis ciuitate: vbi nullus eſt paganus? Nemo ibi īſultat chriſtiano qd̓ chriſtianꝰ eſt: quia nō ibiinuenit̉ paganus. Sed ſūt multi male viuentes chriſtiani: inter quos qui volueritbene viuere: ⁊ inter ebrioſos ſobriꝰ eſſe: ⁊inter fornicarios caſtus eſſe: ⁊ int̓ cōſultatores mathematicoꝝ deū ſinceriter colere:⁊ nihil tale requirere: ⁊ int̓ ſpectatores nugātiū theatroꝝ: nolle ire niſi ad eccleſiam:patit̉ inſultatores ip̄os chriſtianos: ⁊ patitur verba aſpera: ⁊ dicunt tu magnꝰ: tu iuſtus: tu es Helias: tu es Petrus: de celoveniſti: inſultāt quocūqꝫ ſe verterit: audithinc atqꝫ inde verbū aſperū. Qd̓ ſi timet⁊ recedit a via chriſti dei: cadit ī laq̄os venantiū. Quō autē cū audiunt̉ hec verba:nō recedit̉ a via? Quid eſt non recedere avia? Qn̄ audit verba aſpera: vnde ſibi habet facere ſolatiū: vt nō curet verba aſpera: nec recedat a via: ⁊ intret ꝑ ianuā: ⁊ dicat qͣlia verba audio? ſeruꝰ peccator. Dominus meꝰ audiuit: demoniū habes. Mōaudiſtis verbū aſperū qd̓ dictū eſt ī dn̄m:nō opus erat vt Ieſus hoc audiret: ſed temonuit aduerſus verba aſpera: ne incidas in laqueos venantium. ¶ Interſcapulas ſuaſ obumbrabit tibi: ⁊ſubᶠalis eius ſperabiſ. Hoc dicit: netua ꝓtectio a te tibi ſit: ne puteſ qꝛ tu te potes ꝓtegere: Ille te ꝓteget vt eruat: ⁊ eru-

tus de muſcipula venātiū ⁊ a verbo aſpero: inter ſcapulas ſuas obumbrabit tibi: ⁊a tergo potes intelligere: ⁊ a pectore. Scapule enī circa caput ſūt: ſed quia dicit ſubalis eius ſperabis: manifeſtū ē: qꝛ ꝓtectioalaruꝫ panſarū facit te eſſe inter ſcapulasdei: vt hinc atqꝫ hinc ale dei te ponāt ī medio: ⁊ nō timebis ne quis tibi noceat: tantum tu noli inde recedere: quo nullꝰ inimicus audet accedere. Si gallina ꝓtegit pullos ſuos ſub alis ſuis: quātomagis tu ſubalis dei tutus eris: ⁊ aduerſus diaboluꝫ ⁊angelos eius: que aeree poteſtates tāqͣꝫ accipitres circūuolitant: vt infirmū pullumauferāt? Neqꝫ enī ſine cauſa cōꝑata ē gallina ipſi ſapiētie dei. Nā chriſtꝰ ipſe dominus noſter ⁊ ſaluator tāqͣꝫ gallinā ſe dixit:Hieruſalē hieruſalē quotiēs volui colligere filios tuos: tanqͣꝫ gallina pullos ſuos etnoluiſti. Noluit illa hieruſalē: velimꝰ noſ:Illa rapta ē ab aeris poteſtatibus fugiēsalas galline: p̄ſumens de viribus ſuis: cūeſſet infirma: nos cōfitētes infirmitatē noſtram ſub alis dei fugiamꝰ. Erit nobis enītanqͣꝫ gallina ꝓtegēs pullos ſuos. Nō eſtenī iniurioſuꝫ nomē galline. Attēdite cēteras aues fratres. Multe aues ante nos fetāt: calefaciūt pullos ſuos: nll̓a ſic auis infirmat̉ cū pull̓ ſuis quō gallinā. Attendatcaritas veſtra hirundines: paſſeres ⁊ ciconias: videmꝰ extra nidos ſuos: nec cognoſcimus vtrū fetus habeant. At vero gallinam cognoſcimꝰ in infirmitate vocis ⁊ inrelaxatione plumaꝝ. Tota mutat̉ affectupulloꝝ: quia illi īfirmi ſūt: infirmā ſe facit.Quia ergo ⁊ nos infirmi eramus: infirmāſe fecit ſapiētia dei: quia verbū caro factūeſt ⁊ habitauit in nobis: vt ſub alis eiꝰ ſperemus. ¶ Scuto circūdabit te veritas eiuſꝫ Que ſūt ale: hoc ē ſcutū: qꝛ necale ſūt: nec ſcutū. Si aliqͥd hoꝝ ꝓprie eēt:nūqͥd ale ſcutū eſſe poſſēt vl̓ ſcutū ale? Squia figurate ꝑ ſimilitudīes dici omīa iſtapoſſūt: ideo ⁊ ale ⁊ ſcutū eſſe potuerūt. Sivere lapis eſſet chriſtus: leo nō eſſet: ſi leoeſſet: agnꝰ nō eſſet. Ideo ⁊ leo ⁊ agnꝰ et lapis ⁊ vitulꝰ et ſi qͥd hmōi: qꝛ nec lapis: necleo: nec agnꝰ: nec vitulꝰ: ſed ſaluator omniū Ieſus chriſtus. Iſte enī ſimilitudineſſūt: nō ꝓprietates. Ueritas eius inquit circūdabit te. Tāqͣꝫ ſcutum veritas eius eſt:vt non miſceat eos qͥ in ſeipſis ſperant cūeis qui in deo ſperant. Peccator eſt ⁊ peccator: ſed da peccatorē de ſe preſumentē

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alra nō hꝫcapul̓ ſuiſ.t pēnis