PſalmusLXXVIII.

p̄clara eſt mihi: ⁊ ipſius hereditatis vox eſtapud ꝓphetam: Domine deus noſter poſſide nos. Hanc hereditatē nō moriēs pater filio reliquit: ſed ip̄e filius eam ſua morte mirabiliter acquiſiuit: cum reſurrectōnepoſſedit. Si ergo de hac intelligendum eſtqd̓ in pſalmi huiꝰ ꝓphetia canitur: Deusvenerunt gentes in hereditatē tuam: vt veniſſe gentes accipiamus ī eccleſiā nō: credendo: ſed ꝑſequendo: id eſt eam inuaſiſſevoluntate delendi atqꝫ oīno perdēdi: ſicuttot ꝑſecutionū exempla monſtrarūt: oportet vt quod ſequit̉: Polluerūt templū ſanctum tuum: non in lignis et lapidibus: ſedin ip̄is intelligat̉ hominibꝰ: de quibus tanqͣꝫ lapidibus viuis conſtrui dicit apoſtolꝰPetrus: domū dei. Un̄ et apoſtolꝰ Paulus apertiſſime: templū inquit dei ſanctumeſt qd̓ eſtis vos. Hoc itaqꝫ templū ꝑſecutores in his vtiqꝫ polluerunt: quos ad negandum chriſtuꝫ: terrendo vel cruciandocoegerūt: atqꝫ vt ab idolis ſupplicarēt vehementer inſtando fecerunt: quorum multos penitentia reꝑauit: atqꝫ ab illa inquinatione mūdauit. Penitentis em̄ vox eſt: Eta delicto meo mūda me: ⁊ cor mūdum creain me deus: ⁊ ſpiritum rectū īnoua in viſceribus meis. Iam v̓o quod ſepuit̉: Poſuetunr hieruſalem in pomorum cuſtodiam: ⁊ip̄a eccleſia hoc nomine recte intelligit̉: hieruſalem libera mater noſtra: de qua ſcriptūeſt: Letare ſterilis que nō paris: erumpe etexclama que non parturis: qm̄ multi filijdeſerte magis qͣꝫ eius que habet viruꝫ. Incuſtodia pomorū: qd̓ dictum eſt: deſertionem intelligendā exiſtimo: quā fecit vaſtitas ꝑſecutionum velut cuſtodia pomorum: quia deſerunt̉ pomorū cuſtodie cumpoma tranſierit. Et certe quādo gentilibꝰꝑſequētibus: eccleſia deſerta viſa eſt: in celeſtem mēſam ſpiritus martyrum: tanqͣꝫ dehorto dominico multa ⁊ ſuauiſſima pomatranſierūt. Poſuerūt inquit morticina ſeruorū tuorum: eſcam volatilibꝰ celi: carnesſanctorū tuoruꝫ beſtijs terre. Quod dictūeſt: morticina: hoc repetitū eſt carnes: ⁊ qd̓dictum eſt: ſeruorum tuorū: hoc repetitumeſt: ſanctorū tuorum: Illud tm̄ modo variatum eſt: volatilibus celi et beſtijs terre.Meliꝰ ſane interpretati ſunt qui morticinapoſuerant: qͣꝫ ſicut quidā mortalia. Morticina em̄ non dicunt̉ niſi mortuorū: mortalia v̓o etiam viuorum corporū nomē eſt.

Cum ergo ſicut dixi ad agricolam ſuū ſpiritus martyrū velut poma tranſiſſent: morticina eorum ⁊ carnes eorum poſuerūt volatilibus celi ⁊ beſtijs terre: quaſi quicqͣꝫ eorum reſurrectioni deꝑiret. Ex occultis nature ſinibus totum reintegrat̉ ab illo cui etcapilli capitꝭ nr̄i numerati ſunt. Effuderūtſanguinē eoruꝫ ſicut aquā: id eſt abundāter et viliter in circuitu hieruſalē. Si hieruſalem terrenam vrbem hic accipimus: eorum ſanguinem intelligimus effuſum ī circuitu eius: quos hoſtes extra muros reperire potuerunt. Si autē hieruſalē illam intelligimus: de qua dictum eſt: Multi filijdeſerte: magis qͣꝫ eius que habet virū: circuitus eius eſt per vniuerſam terram. Inea quippe lectione ꝓphetica vbi ſcriptumeſt: Multi filij deſerte magꝭ qͣꝫ eius que habet virū: paulopoſt ei dicit̉: Et qui eruit tedeus iſrael vniuerſe terre vocabit̉. Circuitus ergo huius hieruſalē in hoc pſalmo intelligendus eſt: quouſqꝫ tunc fuerat eadeꝫeccleſia dilatata: fructificans et creſcens invniuerſo mūdo. Quoniā in omni ꝑte eiusꝑſecutio ſeuiebat: et martyrū ſtragē quorūſanguis ſicut aqua effundebat̉: cū magnislucris theſaurorū celeſtium faciebat. Qd̓v̓o adiunctū eſt: ⁊ nō erat qui ſepeliret: autnon incredibile debet videri tam magnumin aliquibus locis fuiſſe terrorem vt ſepultores ſanctorū corpoꝝ nulli prorſus exiſterent: aut certe quia inſepulta cadauera inmultis locis diu iacere potuerunt: donec areligioſis quodāmodo furata ſepelirentur.¶ Facti ſumus: inquit: opprobriumvicinis noſtris: Ideo p̄cioſa nō in conſpectu hominū a quibus hoc erat opprobrium: ſed in cōſpectu domini mors ſanctorū eiꝰ. Subſannatio ⁊ irriſio: Uel vtquidam interpretati ſunt. Illuſioʳ eis fiqui in circuitu noſtro ſūnt. Repetitio eſt ſententie ſuꝑioris. Nam qd̓ ſupra dictum eſt: Opprobriū: hoc repetitū eſt: ſubſannatio ⁊ irriſio: ⁊ qd̓ ſupra dictum eſt: vicinis noſtris: hoc repetitum eſt eis qui ī circuitu noſtro ſunt. Proinde ẜm hieruſalemterrenaꝫ vicini: ⁊ qui in circuitu gentiſ eiꝰ:vtiqꝫ alie gentes intelligunt̉: ẜm autē hieruſaleꝫ liberam matrem noſtrā vicini ſunt:⁊ in circuitu eius inter quos inimicos ſuoshabitat eccleſia in circuitu orbis terrarum.Deinde iam manifeſtā precem fundens:vnde intelligat̉ ſuꝑioris afflictionis cōme-

R 3

Alia lr̄a.This.