PſalmusLXXVIII.

quam preſciuit: illi pſalmo vtiqꝫ reſpōdet:vbi ſcriptum eſt: Quoniā non repellet dominus plebem ſuam. Ibi autem ſequit̉: Ethereditatem ſuam nō derelinquet: vbi euidenter apparet: talem plebem eſſe hereditatem dei. Ut em̄ hoc diceret ⁊ apoſtolus ſupra cōmemorauerat ꝓpheticum teſtimonium de p̄nūciata futura incredulitate populi iſrael: Tota die expandi manuſ measad populum non credentem ⁊ contradicētem. Hic ergo ne quiſqͣꝫ male intelligensvniuerſum illum populū crimine incredulitatis ⁊ contradictiōis arbitretur eſſe damnatū: continuo ſubiecit: Dico ergo: Nunquid reppulit deus plebem ſuā? Abſit. Nā⁊ ego iſraelita ſum ex genere iſrl̓: tribu Beiamin. Hic oſtendit quam plebem dixerit:vtiqꝫ populi prioris: quā ſi totā deus reppuliſſet atqꝫ damnaſſet: non vtiqꝫ ip̄e chriſti eſſet apoſtolꝰ: Iſraelita ex ſemine Abraam: tribu Beniamin. Adhibet autē valdeneceſſarium teſtimoniū dicens: An neſcitꝭin Helia quid dicit ſcriptura: Quēadmodum interpellat deum aduerſus iſrael? Domine ꝓphetas tuos occiderunt: altaria tuaſuffoderunt: ⁊ ego relictus ſum ſolus ⁊ querunt animam meam. Sed quid dicit illi reſponſum diuinū? Reliqui mihi feptem milia virorum: qui nō curuauerūt genuā ſuaante Baal. Sic ergo ⁊ in tempore hoc reliquie per electionē gratie ſalue facte ſunt.Iſte reliquie ſunt ex illa gente hereditasdei: nō illa de quibus paulopoſt dicit: Ceteri v̓o excecati ſunt. Sic enim ait. Quidergo? Quod querebat iſrael: hoc nō eſt cōſecutus. Electio autē conſecuta eſt: ceteriv̓o excecati ſunt. Iſta igitur electio: iſte reliquie: iſta plebs dei quaꝫ non reppulit deꝰ:hereditas eius dicit̉. In illo autem iſrael qͥhoc non ē conſecutꝰ: hͦ illis ceteris excecatis non erat iam hereditas dei: de qua dicipoſſet poſt chriſti in celis glorificationē tēpore Titi imperatoris: Deus venerūt gentes in hereditatē tuam: et cetera que illiuspopuli ⁊ templi ⁊ ciuitatis vaſtatione: videtur in hoc pſalmo eſſe predicta. Proindeaut ea debemus intelligere que f cta ſuntab alijs hoſtibus anteqͣꝫ chriſtus veniſſet īcarne. Non em̄ erat alia tunc hereditas deivbi ⁊ ꝓphete ſancti erant: quādo facta eſttranſmigratio ī babyloniā: grauit̓qꝫ gensilla vaſtata eſt: ⁊ ſub antiocho etiā machabei horrenda perpeſſi glorioſiſſime coronati ſunt: ea quippe dicta ſunt in hoc pſalmo

que ſolent fieri etiaꝫ ſtrage belloꝝ: Aut certe ſi poſt reſurrectionē ⁊ aſcenſionē dominiaccipiēda ē: h̓ cōmemorata hereditas dei:ea ſunt intelligenda que a cultoribus idoloruꝫ ⁊ inimicis nominis chriſti eccleſia eiꝰin tanta martyrū numeroſitate perpeſſa ē.Ꝙqͣꝫ enim aſaph ſynagoga interpretet̉ q̄eſt congregatio: idqꝫ nomen vſitatius inſederit genti iudeorū: tamen ⁊ eccelſiā iſtampoſſe dici congregationē: et illum veterempopulū dictū eſſe eccleſiā: iam in alio pſalmo ſatis aꝑteqꝫ monſtrauimus. Hec igit̉eccl̓ia: hͨ hereditas dei ex circūciſione ⁊ preputio cōgregata eſt: id eſt ex populo iſrael̓:⁊ ex ceteris gentibus per lapidem quē reprobauerūt edificantes: ⁊ factus eſt in caput anguli: ī quo angulo tanqͣꝫ duo parietes de diuerſo veniētes copularent̉: Ip̄e ēenim pax noſtra qui fecit vtraqꝫ vnum: vtduos conderet in ſe: ī vnuꝫ nouū hominē:faciēs pacem ⁊ coadunaret vtroſqꝫ in vnocorpore deo: in quo corpore ſumus filij deiclamantes: abba pater: Abba ꝓpter illorūlinguam: pater ꝓpter noſtram. Hoc enimeſt abba qd̓ pater. Unde dominꝰ qui dixit:Non ſuꝫ miſſus: niſi ad oues que perierūtdomus iſrael: oſtendens illi genti redditaꝫp̄ſentie ip̄ius ꝓmiſſionem: ait tamē alio loco. Habeo alias oues que non ſunt ex hocouili: oportet me et ip̄as adduce̓: vt ſit vnꝰgrex: ⁊ vnus paſtor: gentes ſignificans qͣserat adducturus: nō quidē per ſuā p̄ſentiācorporalē: vt illud verum ſit: Nō ſum miſſus niſi ad oues que perierunt domꝰ iſrael.Sed tamē per euangeliū ſuum qd̓ erāt diſſeminaturi ſpecioſi pedes annūciantiū pacem: annūciantiū bona. In omnē terramexiuit ſonus eorum: et in fines orbis terreverba eorum. Hinc ⁊ apoſtolus ait: Dicoergo chriſtū miniſtrū fuiſſe circūciſionis ꝓpter veritatem dei ad cōfirmandas ꝓmiſſiones patrum. Ecce qd̓ eſt: Non ſum miſſus niſi ad oues q̄ perierunt domus iſrael.Deinde ſubiūgit apoſtolꝰ: Gentes autemſuper miſericordiā glorificare deum. Ecceqd̓ eſt: Habeo alias oues que nō ſunt de hͦouili: oportet me ⁊ ip̄as adduce̓: vt ſit vnꝰgrex ⁊ vnus paſtor. Quod vtrūqꝫ breuiterdictum eſt in eo qd̓ de ꝓphetia: idem apoſtolus cōmemorat: Letamini gentes cumplebe eius. Iſte ergo vnus grex ſub paſtore vno hereditas dei eſt: non ſolum patrisſed etiam filij. Nā filij vox eſt: Funes ceciderūt mihi in p̄claris: etenī hereditas mea