FſalmusLXVIII
tuo: Et hec cōmendatio ē a puero tuo: ideſt a paruo: qꝛ iā carui ſuꝑbia ꝑ diſciplinātribulationis. Ne auertas faciē tuā a puero tuo. Hec ē illa ſpecioſa miſcd̓ia dei: quāſupra dixit. Nā ſequēti v̓ſu exponit qd̓ dixit. Qm̄ tribulor: velociter exaudime. Quid ē velociter? Iam nō eſt qd̓ differas tribulor p̄ceſſit afflictio mea: ſequat̉miſcd̓ia tua. ¶ Intēde anime mee ⁊redime eam: Nō indiget expoſitione.Uideamꝰ gͦ qͥd ſequit̉. Propter inimicoſmeoſſerue me. Hec plane mirādapetitio ē: nec breuit ꝑſtringēda: nec curſutrāſilienda: ꝓrſus miranda: ꝓpter inimicos meos erue me. Quid ē ꝓpter īimicosmeos erue me? Ut cōfundant̉: vt crucient̉liberatione mea. Quid ergo? Si nō eēt illi qͥ de liberatōe mea eēt cruciādi: mihi ſb̓uenire nō debuit: ⁊ tunc tibi acceptabiliseſt liberatio: cū fuerit alteriꝰ damnatio. Ecce nō ſunt inimici: qͥ vel ꝯfundātur: vel torqueātur de liberatione tua. Sic remaneb̓:nō libēraberis. An ad hoc vt valeat inimicis tuis: quo poſſint ⁊ ipſi tua liberatōe cōuerti? Sed ⁊ hoc mirū eſt ſi habeat aliquāpetitionis cām. Nunqͥd em̄ ad hec liberat̉ſeruus dei a dn̄o deo ſuo: vt alij ꝓficiant.Quid ſi deeſſent qͥ ꝓficerent ille ſeruꝰ deinō erat liberādus? Quacūqꝫ gͦ me cōuertam: ſiue ad punitionē: ſiue ad liberationēinimicoꝝ: nō video cām petitionis huius:ꝓpt̓ inimicos meos erue me: niſi aliqͥd intelligamꝰ: qd̓ cū dixero adiuuāte dn̄o iudicabit in vobis: qui habitat ⁊ in vobis. Eſtquedā liberatio ſanctorū occulta: ⁊ ꝓpteripſos ſit: qd̓ deꝰ ſanctos ſuos: quoſdā occulte: quoſdā vero liberat publice. Occulte ſicut machabeos: publice ſicut tres pueros de camino ignis educēs. Eſt quedampublica ⁊ manifeſta: ⁊ ꝓpter inimicos eoꝝſit: ſiue puniēdos: ſiue liberandos. Nā vtiqꝫ deus de ignibꝰ ꝑſecutoris: nō liberauitfratres machabeos: quibꝰ Anthiochꝰ ſeuiens: etiā matrē adhibuit: cuiꝰ blandicijsad amorē vite cōuerterentur: ⁊ amādo viuerēt hoībus: deo morerent̉. At illa materiā nō eue: ſed matri eccleſie ſimilis: qͦs cuꝫdolore pepereat vt viuos agnoſceret: cuꝫgaudio vidit morientes: ⁊ ad hoc hortataeſt: vt eligerēt potius mori ꝓ paternis legibus dn̄i dei ſui: qͣꝫ viuere cōtra eas. Quidhic credituri ſumus fratres: niſi qꝛ liberatiſunt: ſed occulta fuit illoꝝ liberatio? Deniqꝫ ipſe Anthiochꝰ a quo occiſi ſunt: viſus
eſt ſibi aliqͥd feciſſe: qd̓ eiꝰ crudelitas dictabat: vel potiꝰ incitabat. At vero tres pueri de camino ignis aꝑte liberati ſunt: qꝛ etcorpus eoꝝ erutū eſt: ſalus eoꝝ publica fuit. Illi gͦ ſunt in occulto coronati: iſti in apto liberati: oēs tn̄ ſaluati. Quis āt fructꝰ liberatōis triū pueroꝝ? Quare eoꝝ coronadilata eſt? Ipſe Nabuchodonoſor cōuerſus eſt ad deū ipſoꝝ: eūqꝫ p̄dicauit: qꝛ eruit ſeruos ſuos: quē cōtempſerat cū eos miſerat in caminū. Eſt gͦ liberatio occulta: eſtliberatio manifeſta. Liberatio occulta adaīam: liberatio manifeſta etiā ad corpꝰ ꝑtinet. In occulto em̄ aīa liberat̉: in manifeſto corpus. Porro ſi ita eſt: in hoc pſalmovocē dn̄i agnoſcamus. Ad occulta liberationem ꝑtinet qd̓ ſupra dixit: Intende aīemee ⁊ redime ea. Reſtat corꝑis liberatio:qꝛ eo reſurgēte: ⁊ in celos aſcēdēte: ⁊ ſpm̄ſctm̄ deſuꝑ mittente: cōuerſi ſunt ad eiꝰ fidē qͥ in eiꝰ morte ſeuierūt: ⁊ ex inimicis amici facti ſunt ꝑ illiꝰ gratiā: nō ꝑ iuſticiā ſuā:iō ſecutꝰ eſt ꝓpter inimicos meos erue me.Intende anime mee: ſed hoc in occulto.Propt̓ inimicos aūt meos erue ⁊ corpusmeū. Nihil em̄ inimicꝭ meis ꝓderit: ſi ſolāanimā libaraueris: aliqͥd ſe egiſſe: aliqͥd ſeimpleuiſſe credituri ſunt. Que vtilitas inſanguine meo dū deſcēdo in corruptionē?Ergo intēde aīe mee: ⁊ redime eā: qd̓ tu ſolus ſcis: deinde: ⁊ ꝓpt̓ inimicos meos erueme: vt caro mea nō videat corruptionem.¶ Tuᶠem̄ᶠ agnoſcis opprobriummeū ⁊ cōfuſione mea: ⁊ verecundiā meā. Quid eſt opprobriū? Quid eſtcōfuſio? Quid verecūdia? Opprobriū eſtqd̓ obijcit inimicꝰ? Cōfuſio q̄ mordet ꝯſcientiā? Uerecūdia q̄ facit ingenuā frōtē: etiam de falſi criminis obiectiōe. Erubeſcerenō crimē: aūt ⁊ ſi crimē eſt: nō ē illiꝰ cui obijcit̉: ſꝫ tn̄ infirmitas hūani animi: plerūqꝫverecūdat̉ etiā cū falſū obijcit̉: nō qꝛ obiectū eſt: ſꝫ qꝛ creditū. Oīa hec ſunt in corꝑedn̄i. Nā ꝯfuſio in illo nō poterat eſſe: in qͦculpa n̄ īueniebat̉. Obijciebat̉ crimē chriſtianis: hͦ ip̄m qd̓ chriſtiāi eēt. Illa quidēgl̓ia erat fortes libēter accipiebat: ⁊ ſic accipiebāt: vt oīno in noīe dn̄i ſui non erubeſcerēt. Operuerat em̄ irreuerētia faciē ip̄orū habentiū frontē Pauli dicētis: Nō em̄erubeſco de euāgelio. Uirtꝰ em̄ dei ē in ſalutē oī credēti. O Paule nōne tu es adorator crucifixi? Parū eſt inqͥt inde mihi nōerubeſce̓: īmo hinc ſolū glorior: vn̄ me pu-
L 3
Alia lr̄a.fer
Aia lr̄at libera.Alia lr̄a.
Alia lr̄a.f nō habet.ſcis improperiū.Treuerentiā.