raphin ꝑn ſcripta ſunt gꝭ neutri ⁊ pl̓is numeri tm̄. ⁊ ẜcāt ordinē ſeu choꝝ illarū angeloꝝ. ⁊ ponuntur aliqn̄ ꝓ ꝯtēto. ⁊ ſic dicendū eſt O ſancta Cherubin.orate ꝓ nobis. Un̄ ꝟſus. Hic declino cherubcherubis cherubi cherubemqꝫ.O che rubcherubr pl̓aliter n̄ dabit inqꝫ. Et iſta metra concordāt cū pͥmo notabili. ¶ Sciendū tercio. ꝙ Petrus helię de ill̓ noībꝰ in n̄ termīatꝭ dicit ꝙ nōſunt ſꝑ gꝭ nentri. ſꝫ etiā inueniūtur ſubn in maſculino gene̓. ⁊ dit metrice ſic.Exodus ⁊ regūche rubin difformite redūt. Maſculat exodus hoc regū neutraliter affert. Dat ſeraphin maribꝰ eſaias miſſaqꝫ neutrꝭ. Et ẜm eundē Petrū helię cherubin in n̄terminatū maſculī ge exiſtens ẜtētiā vnū angelū ex illo choro. Itē aliqua exempla de p̄d ictꝭ. Un̄ de cherub indeclīabile ſumptohabet̉ Ezechiel̓. x. Ecce qͣttuor rote iuxta cherubin. rota vna iuxta cherubvnū. ⁊ rota alia iuxta cherubaliū. Ite ibidē. Et eleuata eſt gl̓ia dn̄i deſupercherub ad lumē domos. Exemplū de cherubin ꝑ n̄ in neutro gene̓ ibidē. Eteleuata cherubin alas ſnas: ſil̓r in p̄fatōe miſſe. Cœli cœloꝝqꝫ ꝟtutes ac btāferaphin. Exēplū vbi cherubin ⁊ ſeraphin per n̄ in maſculino gene̓ inueniūtur. vt in eodē capitulo. Eleuati ſunt cherubin. Similiter in Eſaia. Audi-ui ſeraphin clamātes alter alteri. Sanctus ſctūs ſanctꝰ dn̄s ⁊c̄. Sil̓r in genefi. Uidi cherubin hn̄tē gladiū ꝟſatilē ⁊ in pl̓ibꝰ locꝭ ¶ Tūc ibi Hecqꝫ dabitꝟtus. Hec noīa dn̄atio ꝟtus ptās qn̄ nō ẜcāt choros angeloꝝ ſunt ge fœminini. vt ꝟtus. doecht. dn̄atio. herſchipie. poteſtas. machtIdola dicta dei dant hic gerit hec dea dictū.¶ Hic autor ponit aliā regulā gn̄alē: dicēs. ꝙ noīa id oloꝝ q̄ ẜnt deos ſunt gꝭmaſculini. vt iupiter. mars. Et q̄ ẜcāt deas ſunt gꝭ fœminini: vt Uenus Iunō Iſis ¶ Sciendū pͥmo ꝙ oīa noīa q̄ olim ſignificabāt deos vl̓ deas apudnos iā res ip̄as ẜcāt quaꝝ dij vl̓ dee fuerunt Exemplū. vt Ceres eſt dea frugū. ſꝫ apud nos ẜt fruges. Liber olimẜcabat deū vini. iā ꝟo ẜt ip̄m met vinūUenus olim erat dea amoris ſeu luxurie. iā ꝟo ẜt ip̄am libidinē ſiue luxuriāUt Sine cerere ⁊ libero friget venus. Mars olim deꝰ belli. mō ip̄m belluꝫSic lieus olim deꝰ vini. iā ip̄m vnū ſil̓r. Thetis dea aque apud nos ẜt ip̄amaquā Itē Minerua olim dicta dea ſapientię. iā ip̄aꝫ ſapientiā ẜt Itē Plutoolim pͥnceps inferni. iā ip̄e infernus. Itē Apolloolim deꝰ ſol̓. iā ip̄m ſolē ẜcatItē Pallas olim dea ꝟginū ſeu caſtitatꝭ. apd̓ nos pro ip̄a caſtitate ſumitur.¶ Sciendū ſcd̓o ꝙ apud gētiles pluralitas deoꝝ ⁊ deaꝝ habebatur. qͥ tuncno fuerunt dij. ſꝫ ꝑ errorē hoīes ip̄os in deos trāſtulerūt. Quicūqꝫ em̄ alicuiꝰrei inuentor vl̓ reꝑtor fuerat. hūc in deū illius rei inuēte trauſtulerūt. ſic liberpͥmus inuentor vineaꝝ pro deo vinicolebatur. Sil̓r Ceres inuentrix agri-culturę pro dea frugū habebatur. Sic ⁊ vulcanus erat pͥmus inuētor ignis⁊ celebrabatur pro deo ignis. ſꝫ iā vulcanus ponitur pro igne. ¶ Hic notavnā regulā. ꝙ om̄ia nomina ẜcantia ſtatuas deoꝝ vel ſanctoꝝ ſunt gꝭ maſcūlini. ſꝫ q̄ ẜnt ſtatuas dearū vel ſanctaꝝ ſunt generis fœminini. Inde excipi-untur Palladiū qd̓ eſt generis ne utri. quāuis ſtatuā palladis. vel ip̄aꝫ meipalladem ſignificet Itē ſubli palladiū comprehenditur talis regula. Om̄tnomen ſignificans deos vel ſanctos. deas vl̓ ſanctas. poteſt de ſe ſormare nōmen in adiū. qd̓ ſignificat ſtatuā illius dei vl̓ ſancti. vl̓ ip̄m met deū. vt Paſladiū Herculadiū ⁊ ſic de alijs. Un̄ noīa ſanctoꝝ retinent hic atqꝫ deorum.Sunt horum propria ſtatuarum nomina iuncta. Nomina ſanctarum retu