beato iohāne euāgeliſta quo ad ieiuniū qd̓ cōtingit: tū qꝛ vt dicūt ꝗdā nō fuit martyr niſi animotū ꝓpter feſtū ſcī ſtephani qd̓ eſt ī vigilia feſti eiꝰIn vigilijs apoſtoloꝝ dr̄ epl̓a. Bn̄dictō domini ſuꝑ caput eiꝰ ꝓuerbi. xv. c. ⁊ eccle. xlv. c. Itemilla. Per manꝰ aūt apl̓orū fiebāt ſigna ⁊ ꝓdigiaact. v. c. Et euāgeliū Ego ſuꝫ vitis ꝟa io. xv. in feſtis ꝟo apl̓oꝝ dr̄ epl̓a. Iā nō eſtis hoſpites ⁊ aduene ephe. v. c. Itē hi ſūt viri miſericordie eccle.xliiij. c. itē illa Scimꝰ qm̄ diligētibꝰ deū ro. viij. citē illa Bn̄dictꝰ deꝰ ⁊ pr̄ dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i ephe. i.Itē illa Spectaculū ſcī ſumꝰ ad corinth. iiij. c. itēilla Unicūiqꝫ veꝝ data ē ad ephe. iiij. item all̓aEgo vos elegi ioh. xv. itē illd̓ Uenite ad me oēsꝗ laboratis mar. xi. c. Euāgeliū ꝟo Hoc ē p̄ceptūmeū vt diligatis īuicē ⁊cͣ. io. xv. c. ⁊ illd̓ Hoc mādo vobis qd̓ ē ibidē. itē illd̓ Ecce ego mitto vosmath. x. c. itē illd̓ Fcā ē cōtētio īt̓ diſcipulos ih̓uluce xxij. c. itē illud Deſignauit dn̄s ⁊ alios lucev. c. ⁊ illud Ego ſum vitis ꝟa ioh. xv. c. itē illd̓ Dixit ſymon petrꝰ mathe. xix. c. poſtcōio Amē dicovobis ꝙ vos ꝗ re. math. xix. ca. itē illa Uos ꝗ ſecuti eſtis me que ē ibidē. ¶ Et nota ꝙ tres apl̓ilegunt̉ tm̄ viui fuiſſe rome .ſ. petrꝰ ⁊ paulus ⁊ iohannes: ⁊ tres euāgeliſte .ſ. iohānes marcꝰ ⁊ lucas. ¶ Notāduꝫ ē etiā apl̓os ſiue xp̄i diſcipulosnō iō tm̄ fuiſſe paſſos: qꝛ p̄dicabāt de xp̄o: ſꝫ ꝗaipſum deificatū alebant ſine romanoꝝ aucͣte: qd̓ipſi ꝓhibuerāt. Eccleſia olim ſtatuit fieri cōiter feſtum de oībꝰ apl̓is ī kalē. mai: vt dcm̄ eſt in .vi.ꝑte ſub ſeſto apoſtolorum philippi ⁊ iacobi.¶ De euangelijs. Rubrica.apoſtolos: eccl̓a venerat̉ ētMeuāgeliſtas q̄ nō tm̄ p̄dlcauetirūt ſed etiā euāgelia ſcripſerūt: legiturenī ī gen̄. iiij. c. ꝙ fluuiꝰ egrediebaturde loco voluptatis ad irrigādū paradiſuꝫ ꝗ diuidit̉ ī qͣtuor capita .ſ. phyſon: geon: tygrin ⁊ eufraten. Sane allegorice fluuiꝰ ille euangelica p̄dicatio ē q̄ a xp̄o ꝓcedit: a qͦ generaliter oīs voluptasemanat. Uenite inquit ad me oēs ꝗ laboratis ⁊onerati eſtis: ⁊ ego reficiā vos: ⁊ īuenietis requiem̄ aīabꝰ veſtris. Iugū enī meū ſuaue ē: ⁊ onusmeū leue: guſtate ⁊ vidite qm̄ ſuauis eſt dn̄s beatus vir ꝗ ſperat ī eo. ¶ Recte aūt hec p̄dicatiofluuio cōparat̉: tū qꝛ reficit abluit ⁊ fecūdat: tumqꝛ fluuiꝰ dr̄ aqͣ fluens: ⁊ ut ſalomon ait. Aqua ꝓfunda ꝟba ex ore viri ⁊ torrens īundās eſt fonsſapīe ꝗ tā lōge lateqꝫ diffluxit ut mūdū repleuerit vniuerſuꝫ: iuxͣ illud Eūtes ī vniuerſuꝫ mūdū⁊cͣ. quapropter ī oēm terrā exiuit ſonꝰ eoꝝ: ⁊ ī fines orbis terre ꝟba eoꝝ: Hoc irrigat paradiſumi. ſecundat eccl̓am: iuxͣ qd̓ dicit apl̓s Ego plātauiapolo rigauit: deꝰ aūt īcremētū dedit. Hic ē eniꝫfons hortoꝝ putens aquaꝝ viuētiū q̄ fluūt. de libano. Fluuiꝰ aūt iſte ī qͣtuor capita diuidūt̉: qꝛ p̄dicatio iheſu xp̄i in qͣtuor euāgelia diriuat̉. namlicet ſcripſerit multa euangelia: qꝛ luca teſtante:multi conati ſunt ordinare narrationem reꝝ queī nobis completa ſunt: tamē non niſi quatuor recepta ſunt ab eccleſia: videlꝫ Mathei: Marce:Luce: ⁊ Iohānis quod vtiqꝫ factuꝫ eſt quadruplici ratione. Primo ad oſtēdendum duoꝝ teſtamentorum concordiā: ſicut enī ī veteri teſtamētovnus fuit legiflator .ſ. Moyſes quatuor maioreſꝓphete .ſ. Iſaias: Hieremias: Ezechiel ⁊ daniel:⁊ duodecim minores ꝓphete ⁊ multi ſapientes:ſcilicet iob: Daduid: Salomon: ⁊ iheſus ſirach:ita ⁊ in nouo teſtamēto vnus fuit legiſlator ſcilꝫchriſtus: ⁊ quatuor euāgeliſte: ⁊ duodecī apoſtoli: ⁊ alij multi doctores: ut Hieronimꝰ: Auguſtinus: Ambroſiꝰ ⁊ Gregoriꝰ: ut ꝑ hoc oſtendat̉: ꝗarota cōtinet̉ ī medio rote: ⁊ duo cherubin ſeſe recipiūt verſis vultibꝰ ī ꝓpitlatoriū. Sedundo ꝓminiſterio quadrige aminadab: qua ſponſa ī canticis dicit: Anima mea turbata eſt ꝓpter quadrigas aminadab. Aminadab enī īterpretat̉ ſpontaneus dn̄i: hic eſt xp̄s ꝗ factus eſt homo oblatuseſt: qꝛ ipſe voluit. huius quadriga eſt euangelicadoctrina per quā eius fama ꝑ mundū vehit̉ vniuerſum: cuiꝰ quatuor rote ſunt dicti quatudr euāgeliſte ꝓpter hanc quadrigā ſpōſa id eſt eccleſiaſalubri dolore turbat̉ ad penitentiaꝫ. Tertio addeſignandū liberationē generis humani a mortequadrificata .i. a trāſgreſſione quadruplici. pͥmatranſgreſſio fuit mandati in paradiſo. ſecunda legis naturalis. tertia legis ſcripte. quarta euāgelijvel potius peccatū frugalitatis ꝑ impotentiā ſimplicitatis per ignorātiam ſecuritatis per negligentiam malignitatis per inuidiā. His eniꝫ quatuormodis peccandi anima moritur ⁊ ſeparat̉ a deo.Quarto pro miniſterio forme quadrige ſicut enīin ceteras formas quadratum. Sic inter ceterasdoctrinas euangelium ſolidius ⁊ ſtabilius perſeuerat. nam illud vndique ſtat. ⁊ ideo legitur apoca. xxi. cap. ꝙ ciuitas in quadro poſita eſt. ⁊ iſtudpropter ſtabilitatem appellatur eternum: per cuius gratiam homo quadratur in moribus. Et invirtutibus ſolidatur. ¶ Ceterum iſtorum potiusqͣꝫ aliorū euangelia recepta ſunt. tum qꝛ ipſi diligentius ⁊ aptius hiſtoriam euangelicā deſcripſerunt. tum quia licet aliquando varia ſeu diuerſanunqͣꝫ tamen contraria ſeu aduerſa ſcripſerunt.tum quia iſta quatuor animalium figuras in viſione. ioan. ⁊ ezechi. prefigurati fuerunt ezechiel.primo. c. Matheus per hominē. eo ꝙ eius intentio precipue circa ſcribendam xp̄i humanitatemverſatur. Unde eius liber ab humana chriſti natura ſumit exordium. Liber inquit generationisHheſu chriſti ⁊ cetera. Marcus per leonem in deſerto rugientem: eo ꝙ eius intentio precipue circa deſcribendam eius reſurrectionem conſiſtit.Unde eius euangelium antomafice in die reſurrectionis legitur. Dicit̉ autē ꝙ leo rugitu maxīo