tertio die ſuos excitat cathulos: ita ⁊ deꝰ pat̓ īmēſa potentia ſua filiū ſuū tertia die ſuſcitauit. vnde⁊ marcus ab exclamatione incipit .ſ. a p̄dicationeiohānis in deſerto clamantis ⁊ dicentis. vox clamātis in deſerto. Et ſcias ꝙ marcꝰ fuit lōgo naſoſubducto ſupercilio. pulcher oculis. caluꝰ. barbaprolixa. habitudinis optime. etatis medie. canosaſperſus. Lucas ꝑ vitulū: eo ꝙ precipue circa deſcribendam chriſti paſſionem eiꝰ intentio verſat̉in qua xp̄s ſe obtulit oſtiam deo patri: ideꝫ ip̄e ſacerdos ⁊ oſtia. Uitulus .n. erat oſtia ſacerdotalisvnde a ſacerdotio incipit dicens. Fuit in diebusherodis regis iudee ſacerdos quidā ⁊cͣ. Ioānesper aquilam: qꝛ ceteris cū domino gradiētibꝰ ip̄ein celum ad deſcribendā chriſti diuinitatē volauit dicēs. In principio erat. de hoc dictū eſt in pͥma ꝑte ſub ti. d̓ picturis. He ſiquidē quatuor pͥncipales intentiones deſignate ſūt ꝑ figuras illoꝝquatnor animaliū. quoꝝ quodlibet ẜm viſionemezechielis quatuor habet facies qm̄ oēs de ſingulis agunt: licet quidā principalius de ꝗbuſdaꝫpreſertim cū oēs agāt de xp̄o cui quatuor ille figure cōueniūt. fuit nanqꝫ homo naſcēdo. vitulusmoriendo leo reſurgēdo. aquila aſcēdēdo. Queut melius intelligas: imagina aliquod animal habens caput quadratū. ⁊ in qualibet ſuꝑficie imagina vnā faciem: viꝫ a parte anteriori faciē hoīsa dextris. faciem leonis a ſiniſtris. faciē vituli aparte poſteriori. faciem aquile a ſuperiori. Quiaꝟo facies aquile ſuꝑ alas eminebat ꝓpter collilongi ꝓductionem: iō dr̄ ꝙ erat deſuꝑ. Qd̓libetetiam hoꝝ habebat quatuor alas. de pe. di. ij. pēnata. finge .n. quodlibet animal quaſi quadratuꝫin quadrato ſūt quatuor anguli. ⁊ in quolibet angulo erat vna alo. porro hi quatuor ſignificati ſūtꝑ predicta quatuor flumina. per phiſon iohānesper geon matheus. per tygrin marcꝰ. ꝑ eufratenlucas. Sicut .n. clare probat innocētiꝰ tertiꝰ de euāgeliſtis in ſermone: ſūt etiā ſignificati ꝑ qͣtuorannulos arche qui aurei ⁊ rotūdi erant. In auroclaritas. in rotuditate que initio caret ⁊ fine: deſignat̉ eternitas. ipſi .n. eternā chriſti claritatem ⁊claram eternitatē deſcribūt: ꝑ duos ānulos a ſiniſtris duo euāgeliſte .ſ. matheꝰ ⁊ iohannes qui abipſo xp̄o fuerūt edocti ſignificant̉. Quidā tamenꝑ duos annulos a ſiniſtris matheū ⁊ ioāneꝫ ꝗ adhuc paſſibili ⁊ mortali adheſerāt eccipiūt. ꝑ duosa dextris marcū ⁊ lucā: qui poſt aſcenſionē ei iaꝫfacto immortali ⁊ impaſſibili adheſerūt accipiuntper ſiniſtrā .n. mortalitas. ꝑ dextrā immortalitasdeſignat̉. ẜm illud Leua eiꝰ ſub capite meo: ⁊ dextra illiuſ amplexabit̉ me. Et ꝓpter hāc cām in picturis eccleſiaꝝ paulus ad dextrā ⁊ petrꝰ ad ſiniſtram ſtatuunt ſaluatoris. ⁊ in bulla papali caputpauli a dextris crucis ⁊ caput petri a ſiniſtris.Sane in quibuſdā eccleſijs antiphona ad magnificat ī eoꝝ officio eſt. Ecce ego ioānes vidi hoſtium apertū in celo ⁊cͣ. apo. iiij. ¶ Per horas auteꝫdr̄ capl̓m. In medio eccl̓ie aperuit os eiꝰ. eccle.xv. c. ⁊ illud Cibauit illum dominꝰ pane vite ⁊ intellectꝰ. ibidem. ⁊ illud iocūditatē ⁊ exaltationeꝫtheſauricauit. qd̓ ē ibidē. Oīa reſponſoria ſūptaſunt de ezech. Primū ē de vſione dei .ſ. vidi cōiūctos ⁊c̄. ¶ In laudibꝰ ꝟo habet̉ de miniſteriopredicationis eoꝝ. dilecti deo ⁊ hominibꝰ ⁊cͣ. eccle. xlv. c. ¶ Introitus miſſe proprie eſt Os iuſtimeditabit̉ ſapientiā. Tamē ioānes euāgeliſta hꝫintroitū ꝓpriuꝫ ꝓpter p̓uilegiū amoris ⁊ dignitatis viꝫ In medio eccleſie aperuit os eiꝰ ⁊cͣ. quiaipſe nō tantū fuit euāgeliſta: ſed etiā ꝓpheta: qd̓patet in principio libri apoc. vbi dr̄. Beatꝰ qui legit ⁊ qui audit ꝟba ꝓphetie huiꝰ: ⁊ ſeruat ea q̄ īea ſcripta ſūt. ¶ Notandū tn̄ eſt ꝙ iſte introitusꝓpter priuilegiū predicationis ſecūdario cōpetitAuguſtino Gregorio ⁊ alijs expoſitoribꝰ. ¶ Epiſtola in quibuſdā eccleſijs eſt. de figura quatuoranimaliū. Ecce ego ioānes vidi hoſtiuꝫ apertumapoc. iiij. c. Alie eccleſie dicūt illā ezech. i. c. Similitudo vultus ⁊cͣ. Reſponſoriū eſt. Btūs vir qtimet dn̄m ⁊cͣ. ꝟſus eſt Potēs in terra erit ſemēeiꝰ ⁊cͣ. qd̓ intelligit̉ de ſemine ꝟbi dei ⁊ bonoruꝫoperibꝰ. Sequit̉ generatio rectoꝝ benedicet̉: qꝛeuangeliſte generāt filios dei qui benedicuntur.Alleluia in quibuſdā eccleſijs eſt. Ad ſyon dicetecce aſſum. ⁊ hieruſalē euangeliſtā dabo. iſa. xli. cIn alijs ꝟo eccleſijs dicit̉ alleluia. Beatꝰ vir. Euangeliū eſt Deſignauit dominꝰ ⁊ alios ſeptuagintaduos diſcipulos. luce. x. c. ⁊ ſequit̉. Et dicebat illis. meſſis quidā multa operarij vero paucixx. di. in nouo. Offertoriū eſt. Poſuiſti domīe ſuper caput ⁊cͣ. Poſtcōmunio eſt Magna ē gloriaeius in ſalutari ⁊cͣ.¶ De martyribus. Rubrica.grece dr̄ teſtis latine. mā¶TLtyres eniꝫ teſtes ſunt: ꝙº xp̄s paſſus ē pro oībus ⁊ ipſi pro xp̄oSane beatꝰ laurentiꝰ inter martyresvigiliā hꝫ ⁊ octauā ꝓut ſub eiꝰ feſto dictū ē. oēsn. martyres ſingulares hn̄t cōia officia exceptisſtephano. laurētio. ioāne baptiſta. ⁊ alijs ꝗbuſdā⁊ ē introitꝰ ad miſſaꝫ. Gloria ⁊ honore coronaſtieū dn̄e. vel ſapiētia ſcōꝝ. eccle. xliiij. c. vel iudicabūt ſcī. ſapi. iij. c. vel Sacerdotes dei. danie. iij. vl̓letabit̉ iuſtus. Hi tn̄ in paſchali tꝑe habent aliudofficiū eo ꝙ in illo tꝑe oportet ꝙ frequent̓ repetat̉ alleluia ꝓpt̓ gaudiū reſurrectionis: ⁊ tūc ē introitꝰ. Protexiſti me a ꝯuentu malignantiū ⁊cͣ. ⁊qꝛ corona debet̉ eis tanqͣꝫ pictoribꝰ: ideo ſepe fitmētio d̓ corona. vn̄ ſtephanꝰ int̓pretat̉ coronatꝰCpl̓a ꝟo qn̄qꝫ dr̄ ꝓ vno martyre. Iuſtꝰ cor ſuuꝫeccl. xxxix. c. qn̄ illa. Btūs hō ꝗ īuenit ſapiētiā. ꝓuer ii. c. qn̄qꝫ illa Iuſtꝰ ſi morte preoccū. que eſtibidem. .iiij. capl̓o. quandoqꝫ illa Beatus vir quiin ſapientia. Eccle. xiiij. capl̓o. ⁊. xv. quādoqꝫ illa