nomine vocatꝰ eſt quiriacus. De quo dr̄ dyabolus ſic ꝓphetaſſe. iudas xp̄m morti tradidit. ſediſte iudas illū mortuū exaltauit ⁊ artes magicasdetexit. ſed iulianꝰ familiaris ⁊ amicꝰ meus citorex erit qui me de iſto vindicabit. quod faciū eſtxi. q. iij. iulianꝰ. i. ⁊. ij. Nā iulianꝰ monachus ab ordine apoſtotans. acquiſiuit ꝑ nephas cōſulatū romanū. ⁊ deinde factꝰ imꝑator ⁊ chriſtianoꝝ perſecutor: illuꝫ diuerſis penis afflixit ⁊ interfici iuſſit. Legit̉ quoqꝫ ꝙ quidā miles nomīe quiriacuſhūc iulianū poſtea interfecit. De iſto iuliano legit̉ꝙ adhuc apud cōſtantinopolī de tumba ſua vetor intolerabilis progredit̉. ¶ Si querat̉ quar̄ fitfeſtum de cruce in qua xp̄s fuit dehoneſtatꝰ ⁊ flagellatꝰ. ⁊ nō de aſina in qua fuit valde honoratnec etiam de alijs que ipſe tetigit. Reſpōderi pōtꝙ laus ⁊ honor ſuꝑ aſinā impenſus trāſitorius ⁊mūdanus fuit: nec inde ſalus noſtra produt de qͣcurandū nō eſt. Preterea ꝑ alia que ipſe tetigit n̄legunt̉ miracula ⁊ ſanitates fieri: nec per illa redempti ſumꝰ. dehoneſtatio ꝟo in cruce facta nr̄aredemptio fuit. Dicit̉ hodie introitus. Nos autēGala. vlt. c. Et legit̉ epiſtola. Confido de vobis īdn̄o. Gala. v. c. pro eo ꝙ ibi dr̄. Mihi auteꝫ abſitgloriori niſi in cruce domini noſtri ih̓u xp̄i. Alieeccleſie dicūt: hoc ſentite. ad philip. ij. ¶ Euāgeliūeſt. Simile eſt regnū celoꝝ theſauro abſcondito īagro ⁊cͣ. qꝛ crux domī ad lr̄am: inuenta ē in agroUel moraliter in agro eccleſie inuenit̉ crux dn̄ique dr̄ theſaurus: qꝛ emptū eſt ꝑ eā nobis regnūceloꝝ qui vidit hūc theſauꝝ ī eccleſia vadit ⁊ vēdit omnia que habet .i. oēs trāſitorias delectationes: ⁊ emit agrū iſtū ut ſit de eccleſia. Alij dicuntErat hō ex phariſeis. Io. iij. c. ¶ Et eſt notanduꝫꝙ feſtū crucis ſit ſemꝑ cū feſto martyꝝ: qꝛ crux ſignificat martyriū. Et ideo in feſtiuitatibꝰ ſcē crucis legunt̉ in quibuſdā eccleſijs ſex lectiones demartyribus. ⁊ officia cōmiſcent̉: De ſigno crucisdictū eſt in prohemio quinte ꝑtis.¶ De reuelatione ſcī michalis. ¶ Rubricaq facit feſtum d̓ angelisEcleduplici rōne. Prīa eſtquia nobis miniſtrant. Oēs .n. ſūt adminiſtratorij ſpūs .i. in miniſteriū miſſi ꝓpt̓ eosqhereditatem capiūt ſalutis: ſicut habet in epiſtola ad hebreos primo. Secūda rō eſt qꝛ pugnantpro nobis contra āgelos malos: nec ꝑmittūt nostemptari ſupra id quod poſſumꝰ. De hac pugnadicit̉ in Apo. Factū eſt preliū in celo. Hoc belluꝫerit maxime tempore antixp̄i. ⁊ in morte martyrum fuit. ⁊ etiā ſemper eſt. ⁊ eiectus ē draco ideſtdyabolus de celo. i. de celeſtibus homīnibꝰ ⁊ deiectus in corda maloꝝ hoīuꝫ. Huiꝰ aūt belli princeps eſt beatiſſimꝰ michael: ⁊ ideo ſit ei feſtū licetſit de vltima ierarchia de inferiore .ſ. ordīe. Sūtenim nouē ordines angeloꝝ ꝓut dictū eſt in qͣrta parte ſub ti. de preſatione: qui qͣꝫuis oēs mittātur: qm̄ ut premiſſum eſt ſūt adminiſtratorij ſpūs⁊ in Iſa. vi. habet̉ ꝙ miſſus ē ad eū vnus de ſeraphin: raro tamen mittūt̉. Unde daniel. Miliamiliū miniſtrabāt ei. Eoꝝ ꝟo qui mittunt̉ pͥncepſeſt michael: qui fuit princeps eccleſie iudeoꝝ: vthabet̉ in daniele. mō eſt princeps eccleſie xp̄ianorum. In iudeis enī fuit aliqn̄ eccl̓ia: que nūc eſt īchriſtianis. Hoc aūt feſtū quod eſt comemoratiovictorie ſancti michaelis inde originē ſumpſit: qꝛcū barbari depopularent̉ apuliam: xp̄iani triduanō ſeiunio indicto ſancti michaclis auxiliū implorauerunt: per cuiuſ viſibile patrociniū fuge tergadederūt: ⁊ xp̄iani victoriam habuerūt. Uocaturetiā feſtū reuelationis: qꝛ in monte gargona reuelatus eſt ut ſequit̉. ¶ Sane michael gabriel ⁊ raphael noīa perſonalia ſunt angeloꝝ. alia ꝟo ſuntordinū: ut dictū eſt in quarte parte ſub ti. de p̄fation. Sed cū hoc feſtū ſit cōmune oīuꝫ angelorūquare ſpecialit̓ denominat̉ feſtū ſancti michaelit⁊ nō gabrielis vel raphaelis. Reſpondeo michael eſt qui miſſus in egyptū fecit illas famoſas plagas qui diuiſit mare rubrū: qui eduxit populū ꝑdeſerium. ⁊ duxit in terrā promiſſionis. Ipſe ē p̄poſitus paradiſi ⁊ cuſtos ⁊ eſt ſuſceptor animarū⁊ princeps eccleſie: ⁊ ideo eū magis venerari debemus. Secūda ratio eſt: qꝛ ipſemet fundauit eēdeſumubatmtiepcleſiam ⁊ conſecrauit altare. Un̄ dr̄: Stetit angelus iuxta aram templi ⁊cͣ. hoc fuit in monte gargano. poſtea vero reuelauit hoc hominibꝰ ꝑ ep̄millius regionis. Tertia ratio eſt ut homines venerantes angelos ꝑueniāt ad conſortiū angeloꝝ eieadem cauſa in diebus dominicis ⁊ feſtiuis ſolēnitatibus. nouem pſalmi. nouē lectiones. ⁊ noueꝫreſponſoria cantant̉: ut per cantū iſtoꝝ ad ꝯſortiūꝑueniamus nouem ordinū angeloꝝ: quoꝝ ꝓpͥuꝫeſt deo cantare. ¶ Congaudēdo aūt angelis dic̄eccleſia in introitu. Benedicite dominū oēs āgeli eius. ⁊ quia angeli laudāt: ⁊ nos ſimilit̓ deumlaudare debemꝰ. Un̄ ſequit̉ ꝟſus. Benedic anima mea dn̄m. ¶ Epiſtola ꝟo apo. i. c. ſumit̉: ſignificauit deꝰ que oportet fieri cito ⁊cͣ. Sequitur ibiIoānes ſeptem eccleſijs. ꝑ ſeptē eccleſias. vel ꝑſeptem ſpūs quantū ad intelligentiā q̄ ad hāc diepertinet. vniuerſitas angeloꝝ intelligit̉. ꝑ ſeptemenim dies currit vita p̄ſens. ¶ Sequit̉ reſponſorium Benedicite. ⁊ ꝟſus. Benedic. ratione q̄ ſupra. Alleluia eſt. In conſpectu angeloꝝ pſallaꝫ tibi. Hoc aūt ideo dicit eccleſia: quia parati ſūt āgeli deferre deo orationes noſtras. Semꝑ eniꝫ nobis aſtant ⁊ aſpiciūt nos ⁊ auſcultant. Unde ī cōticis. Qui habitas in ortis amici .i. angeli auſcultant te. Ber. iſtos .ſ. bonos. compaſſio: illos .ſ. malos. paſſio .ſ. inuidie cogit: ut ī nos aſpiciāt. ¶ Sequit̉ euangelium Acceſſerūt ⁊cͣ. Mathei. xviij.c. ī quo precipitur vitari ſcandalū: quia ibi ſit mētio de angelis. Amen dico vobis: quia angeli eorum in celis ſemper vidēt faciem patris mei ꝗ in