ſpecialia p̄mia habentibꝰ alia merita in futuragloria conferent̉. Unde ſpeciale premiū ſuper eſſentiale reddet̉ martyribus. doctoribꝰ. ⁊ virginibus: quod premiū aureolo dicit̉: ita ꝙ quātū adhoc aliꝗ ſancti duplex habebūt premiū .ſ. eēntia.le quod dr̄ dei viſio. ⁊ accedētales. aureolam: ⁊ẜm hoc feſta ſanctoꝝ poſſunt dici maiora vl̓ minora .ſ. in quibꝰ p̄mioꝝ rōnes magis vel minusreperiri poſſunt. Quia igit̉ beata ꝟgo int̓ omneſſanctos ſublimiori p̄mio potit̉ quātū ad p̄miumeēntiale: ⁊ rōnes etiā accn̄taliū p̄mioꝝ ſibi ꝯpetūt: iō eius feſtū totū duplex dr̄ eē ſic ē etiā ī feſtiuitatibꝰ ad honorē xp̄i ſtatutis. Quia ꝟo poſteos angeli ſecundū obtinēt locū. ⁊ poſt illos apl̓i⁊ martyres: ⁊ poſt ipſos alij: iō ẜm eoꝝ plura vl̓pauciora eſſētialia ⁊ accidētalia p̄mia ip̄oꝝ feſtūvel totū duplex vel ſemi duplex. vel ſimplex dꝫab eccleſia militāte: que veſtigia triūphantis imitat̉ cōformit̉ celebrari. ¶ Qn̄qꝫ ꝟo alia ꝯſideratione dicūtur feſta duplicia. quādo .ſ. eadem dieduo feſta ꝯcurrūt: ⁊ tūc minꝰ cedit maiori. Namdie illa de feſto excellētiori officiū celebrat̉. ⁊ deminori ſit ſolūmō ꝯmemoratio. ⁊ illiꝰ officiuꝫ addiē ſequentē reſeruat̉: ſicut fit de beatis petro etpaulo. Si ergo eadē die plura feſta cōcurrant ⁊oēs ſūt martyres illiꝰ qui int̓ eoſ maioris erit nominis officiū celebret̉. Si ꝟo alt̓ cōfeſſor ⁊ aliusmartyr vel martyres: ſi cōfeſſor maioris ſit noīsqͣꝫ martyr vel priuilegiatꝰ: ut beatꝰ martinꝰ. ⁊ cuius generalit̓ officiū inſtituit eccleſia dicendū eſtofficiū de confeſſore: ⁊ cōmemoratio faciēda eſtde martyre. ſinantē celebrādū ē de martyre. Itēſi feſtū andree veniret in prīa dn̄ica de aduentufiet in ſecūda feria. idē dicimꝰ de quolibet feſtoapoſtoloꝝ ⁊ martyꝝ ſi occurrit in primis dn̄icispriuilegiatis. Itē ſi feſtū habēs vigiliā contingitin feria ſecūda celebrat̉ officiū de vigilia ⁊ ieiunat̉ in ſabbato antecedēti. exͣ de obſeru. ieiu. c. i.Si aūt in quacūqꝫ alia dn̄ica a pͥuilegiatis .i. ꝗbꝰhiſtorie appropriate inueniunt̉. euenerit feſtumapoſtoli vel alicuiꝰ p̄cipui martiris vel alteriusſancti qui ꝓpriū habeat officiū: attendēdum eſtvtꝝ ſequēs ebdomada fiue ſinguli dies ipſiꝰ ꝓpriū habeāt officiū. quod ſi habēt fiet officiuꝫ dedominica: ⁊ feſtū ſancti fiet in ſecūda feria. ſi ꝟonō habet fiet officiū de feſto in dn̄ica: ⁊ officiumdn̄ice fiet in ſecūda feria: ⁊ ſic dn̄ica quādoqꝫ cedit feſto quādoqꝫ ecōuerſo. ¶ Circa vigilias ſanctoꝝ quare ſic vocant̉ ⁊ vnde ortū habuerūt. dictum ē in ſexta ꝑte ſub quarta feria tertie ebdomade aduentꝰ. ¶ Porro circa ſeſta q̄ in ſeptuageſima ſeu in tēpore paſſionis ſiue ante illud occurrūt: ſicut ē feſtū ſancte agathe. katherine. ſancti petri. ſancti mathie. ānūciationis domī. feſtuꝫſancti gregorij. feſtū etiā patroni cuiſlibꝫ eccleſieſi acciderit. vel āniuerſariū illiꝰ vel paſcha alicuius annotiuū generalit̓ dicimꝰ ꝙ cātica laudis ſTe deū laudamꝰ. Gloria in excelſis deo. ⁊ Itemiſſa ē. in illis debent cātari ⁊ oīa que cātarent̉in illis ſi in alijs tēporibꝰ ꝯtingerēt p̄ter alleluyaquoniā feſta hniuſmōi ad tēpꝰ paſche ꝑtinē noſcunt̉. ¶ Sed quare nō dr̄ tūc all̓a ſicut alia cantica letitie. Rn̄deo qꝛ illud eſt magis canticū letitie quā alia que ſūt magis obſecrationes ſeu gratiaꝝ actiones quā cantica letitie. Licet ⁊ ī illis ſitaliqua letitia preſertim in cātu. Si ꝟo opponat̉ꝙ gloria in excelſis: qd̓ eſt ꝓpriū nataliſ domini⁊ ite miſſa ē: qd̓ ē canticū ſeu laus reſurrectioniſ⁊ Te deū laudamꝰ: qd̓ ſignificat letitiaꝫ ꝓ dragmna inuenta. nō debeāt in feſto ānūciatiōis dn̄icantari: ꝓ eo qd̓ premiſſa in aduentu domī nondum ſua tēpora habebāt: qꝛ dominꝰ nōduꝫ ea inrebus humanis fuerat ꝓſecutꝰ. Rn̄dent ꝙ ſolēnizare contendūt ꝙ hoc feſtū eſt oīuꝫ feſtoꝝ xp̄iquaſi fons ⁊ origo ſeu initiū: quoniaꝫ ⁊ ſi nataledomī vel paſſio vel inuētio dragmē nondū erātin re vel in tempore. habebant̉ tamē in ſpe eorūprodigia procedebāt. Annotiuū paſcha vocaturquando aliquis diē quo baptizatus eſt celebratannuatim: quod forte ſumit̉ a gentilibꝰ qui diemin quo ad miſeriā naſcebant̉ nataliciū obſeruabant. in qua celebratione officiū paſcha debet cātari preter alleluia. ſi in tempore quadrageſimecōtingat. ¶ Et nota ꝙ hec tria .ſ. Te deū laudamus. Gloria ī excelſis: ⁊ Ite miſſa eſt. ſeſe comitant̉. ⁊ eſt ratio. Nam gloria ī excelſis ſignificatillud ineffabile gaudiū: quod angelus paſtoribnūciauit dicens. Annūcio vobis gaudiū magnūquia natus eſt hodie ſaluator. Ite miſſa eſt quodeſt dictū Ite ad propria. miſſa eſt cōſumata deſignat acceſſum paſtoꝝ ad locū natiuitatis chriſtidicentiū adinuicē poſt angelicā annūciationem.Trāſeamꝰ vſqꝫ ad bethleem ⁊ videamꝰ hoc ꝟbum quod factū eſt. Quia ergo poſt ānūciatiōeꝫangeli ſecutꝰ eſt paſtoꝝ acceſſus: ideo merito qn̄ſacerdos dicit Gloria in excelſis: in quo predcm̄angelū repreſentat debet etiā dici Ite miſſa eſt.Similit̓ quādo hec duo dicunt̉ vel omittuntur.Te deū laudamꝰ ad nocturnos dr̄ vel omittiturquoniā ibi gaudium ⁊ laudes celi ⁊ terre creatoris ⁊ creature capitis ⁊ miniſtroꝝ ſignificātur: ſicut ⁊ in Gloria in excelſis. celū ⁊ terra creator etcreatura. caput ⁊ mēbra cuꝫ laude ⁊ gaudio nominant̉. immo fere omnia que ibi implicite continent̉: hic explicite ponunt̉. merito igit̉ quandoillud dicit̉ hoc nō debet omitti: verūtamen nonſemꝑ premiſſa ſe cōcomitant. Nam in feſto cathedire beati petri etiam ſi occurrat ī quadrageſima: quedā eccleſie dicunt̉ Te deum laudamꝰceteris laudibus tacitis: quia hoc cantico vti ſolemus ad intronizādos epiſcopos in ſedes ſuos⁊ beatus petꝰ eadem die fuit in cathedra anthiocena intronizatus. Item in cena domini dicitur.Gloria in excelſis deo. ⁊ Ite miſſa eſt ſi epiſcopus adſit ⁊ criſmatis celebret officium. Et in ſabbato ſancto dr̄ Gloria ī excelſis: ſꝫ nō Ite miſſa