exaltatus eſt ſuꝑ celos celoꝝ ad orientem: deditdona hominibꝰ cum in penthe. effudit de ſpirituſcō ſuꝑ oēm carnē. Quarto vero feria pꝰ dn̄icaꝫde paſſione eſt de encenijs: ꝓut ibi dc̄m ē ī ſextapte. Erāt quoqꝫ alie qͣtuor ſolēnitates nō tamenita ſolēnes ficut p̄cedentes viꝫ ſabbatū feſtū clāgoris: feſtū ꝓpitiationis ⁊ neomenia. Siquidemapud hebreos neomenia dcm̄ eſt: qꝛ ẜm lunareꝫcurſum mēſes ſupputabant̉. Mene grece lunavocat̉: inde neomenia .i. noua luna. Apud nosvero neomenie ſunt kalēde. Erāt apud hebreosipſi dies kalendatū. ex legali īſtitutione ſolennes¶ Sane cōſtantinꝰ īꝑator pr̄es tranſmarinas petens īuenit euſebiū ceſarien̄. ep̄m viꝝ ſanctiſſimicui dixit. Pete a me vn̄ eccl̓a tua ditet̉. Ille ꝟoreſpōdit. Eccleſia mea ſatis habundet ī diuicijsſed rogo te vt mittas ꝑ ꝑtes mūdi ⁊ noīa ſanctoAllqꝫrū ⁊ tempoꝝ paſſionū ⁊ ſub quibꝰ ⁊ qualiter ⁊ inquibꝰ locis paſſi ſūt reſcribas: qd̓ ſcatuꝫ ē. Et refert euſebiꝰ ꝙ quolibet anni die plus qͣꝫ quinqꝫmiliū ſcōrum feſta cōcurrūt excepta die kalēdaꝝianuarij quo ītendebāt gentiles epulis ⁊ ſolennitatibus nō ad martyrizandū ſcōs: ⁊ Hiero. dicitidē ī epiſtola q̄ ſuo kalēdario p̄ponit̉. vn̄ grego.dicit. Totꝰ mundꝰ plenꝰ ē ſanctis: ⁊ ſimilit̓ haymo dixit de angelis ꝙ ſiꝗs creaturas ſpiritualiavidere poſſet videret eos ebulire ī aere ſic̄ minimos athomos ī ſolis ſplendore. Et nota ꝙ nullꝰaſcribendꝰ ſeu annumerādus eſt cathologo ſiuenumero ſanctoꝝ niſi ꝑ romanū pōtificē: ⁊ niſi facta pͥus clara fide de illiꝰ vita ⁊ miraculis: exͣ dere. ⁊ ve. ſanc. c. i. exͣ de teſta. venerabili. Dicit̉ aūtcathalogus vniuerſalis ẜmo. a catha qd̓ eſt vniuerſale ⁊ logos qd̓ eſt ſermo. Et letania ſiue kalendariū ī quibus enumerant̉ ſcī per romanā eccleſiā approbati dicunt̉ vniuerſalis ẜmo. Ceterūẜm decretū cōcilij affricani. de cō. di. i. placet. nulla memoria martyrū ꝓbabiliter ſiue ſolēniter accipiat̉ niſi aut vbi corpus martyris aut certe reliquie ſunt: aut vbi fuit origo habitationis vel poſſeſſionis illiꝰ. nā altaria q̄ ꝑ ſomnia ⁊ inanes qͣſireuelatōes quorūlibet hoīuꝫ vbicūqꝫ ſtatuunturoīno reprobant̉. Itē ſtatutū ē ī ꝯcilio aurelian̄. d̓iſie dilacō. di. iij. ep̄s. ꝙ ep̄s ſi in īfirmitate nō fuerit īpeditus eccl̓e cui fuerit ꝓxiꝰ puta ep̄ali: die dn̄icadeeſſe nō dꝫ. que aūt feſtiuitates celebrāde ſintpꝫ ex cōcilio laudun. de cō. di. iij. c. i. exͣ de fer. e.fi. in quo ſic ſtatutū ē. Dies dn̄i feriādi ſunt a veſpera ī veſperā. Item feſtū natalis dn̄i: ſancti ſtephani: ſancti iohā. euāg. īnocentū: ſancti ſilueſtricircūci. etheophenie ſiue ephy. paſche cū tota pretedēti ⁊ ſequēti ebdomatibꝰ. Rogationes cū tribus diebus Aſcēſio domini. Pēthe. cū duobusix vet iiadiebꝰ ſequētibus. ſcī Io. bap. duodecī apoſtolorum. ſancti Laurentij: feſtiuitates beate Marie.oēs dies dominici: dedicatio ſcī michaelis: dedicatio cuiuſlibet oratorij: feſtū oīum ſanctorum:iſtenſianeſancti Martini. Ille feſtiuitates ſcilicet ſanctorūcanonizatoꝝ quas ſinguli ep̄i ī ſuis eccleſiiſ cumclero ⁊ ppl̓o decreuerit celebrādas. Reliꝗs ꝟofeſtiuitatibꝰ q̄ ꝑ annuꝫ ſunt. nō ſunt ppl̓i cogendiad celebrandū ſiue feriandū nec ꝓhibēdi. Quotpſalmos quot rn̄ſoria quot lectiones: ⁊ qͣre in feſtis dicant̉: dcm̄ ē in ſexta parte ſub ti. de nocturnis. ¶ Quedā aūt feſta dicunt̉ ī totū duplicia q̄dam ſimpliciter duplicia: ⁊ q̄dam ſemi duplicia.Dicūtur quedā duplicia ī quibuſdā eccleſiis proeo ꝙ reſpōſoria tam maiora qͣꝫ breuia: ⁊ ꝟſus aduobꝰ cantant̉: ⁊ qꝛ oīa īcipienda a duobꝰ īcipiūtur: ⁊ qꝛ antiphone ī matutinis ⁊ veſperis duplātur. dicunt̉ enī cōplete ⁊ ante pſalmū ⁊ poſt ſicutē feſtū natalis dn̄i. Sancti ſtephani ꝓthomartꝫris: ſcī Io. euāge. circūciſio dn̄i: epiphanie: purificationis: annūciationis. reſurrectōis: aſcēſionis:penthe. ſcī Io. baptiſte: apoſtoloꝝ pe. ⁊ pa. ſanctilaurētii: aſſumptionis btē Marie virginis: natiuitatis eiuſdē: ⁊ dedicatōis baſilice. Premiſſa ꝙdem ſunt maiora duplicia feſta. Minora aūt duplicia feſta ſunt ſecūda ⁊ tertia feria īfra octauasreſurrectōis. Itē ſecūda ⁊ tertia feria infra octauas penthe. Cōmemoratio ſcī pauli apoſtoli: octaue apoſtolorū pe. ⁊ pau. ⁊ aſſumptōis: ⁊ qd̓libꝫ feſtum quod vnaqueqꝫ eccl̓a duplex ordinaueritcelebrari. Semi duplicia aūt feſta ſunt in quibuſp̄miſſa oīno nō obſeruātur. ſꝫ tm̄ tertiū ſextum ⁊vltimū. Reſpōſoria cātant̉ a duobꝰ nec īcipit̉ aduobꝰ nec duplāt̉ ātiphone lꝫ ꝟſus ⁊ breuia reſponſoria a duobꝰ dicant̉: ⁊ ſunt hec ſemi dupliciaſcōꝝ andree: nicolai: lucie: thome apl̓i: īnocētumoctaua epiphanie: agnetis: ꝯuerſio ſcī pauli: agathe: mathie: cathedra ſcī pe. greg. augu. hieroni.ambroſij: philippi ⁊ iacobi: marci euāgeliſte: īuentionis ſcē crucis: reuelatōis ſcī michaelis: octauaaſcēſionis: iohānis an̄ portā latinā: barnabe apoſtoli: octaua ſcī iohānis baptiſte: marie magdalene: iacobi apoſtoli: ad vincula petri. octaua ſanctilaurētij: bartholomei: decollatō ſcī iohānis bap.octaua natiuitatis btē marie. exultatio ſcē crucismathei: luce: ſymonis ⁊ iude: martini: cecilie: catherine ⁊ alia ẜm conſuetudinē cuiuſcūqꝫ eccl̓ieSane igit̉ hec varietas circa feſta ſeruat̉: qm̄ſicut ꝑ apoſtolū ſtella differt in claritate a ſtellaſic etiā erit reſurrectio mortuorū. Cum ergo ẜmbeatuꝫ dionyſiū eccleſiaſtica ierachia repreſētetaliqualiter in ſuis actionibꝰ ſeu ordinationibusceleſtem ierachiam in qua ſancti ẜm diuerſitatēmeritorū ſuorum diſponunt̉. ideo ad hoc repreſentandū varietas diuerſorū officiorum ī noſtraeccleſia reperit̉. ¶ Que igitur feſta in totum duplicia ⁊ que ſemi duplicia dici debeant liquidopatet ẜm miſticuꝫ intellectum. Nam ẜm ſanctosviſio dei erit premium omniū beatorum: que ꝙdem viſio erit maior vel minor in omnibus ẜmquod hic poſiti magis vel minus in charitate: q̄eſt radix omnium meritorum ꝓfecerunt. Ueruntamen ſunt quedā ſpecialia merita ẜm q̄ aliqua