de manu naaman ⁊ ſuſpenſus eſt in patibulo qd̓parauerat mardocheo. ¶ In epl̓a monet apl̓usarmari ꝯtra diabolū armatura dei dicēs. Cōfortamini ī dn̄o ⁊ in potētia virtutis eius ⁊cͣ. que ēad ephe. vi. c. ⁊ poſt. Qm̄ nō eſt nobis colluctatōaduerſus carnē ⁊ ſanguinē. ſed aduerſus ſpūalia nequicie ī celeſtibꝰ: in oībus ſemētes ſcutumfidei ⁊cͣ. Sed qꝛ etiā bn̄ armati nō pn̄t per ſe reſiſtere niſi deus adiuuet. ſeꝗtur reſponſoriū. Dn̄erefugiū factus es nobis ⁊c̄. quia ſi laſſamur velſantiamur ī hoc bello nō eſt refugiū niſi ad ip̄mvn̄ ſequit̉ ī ꝗbuſdā eccleſiis all̓a. Lauda animamea. d. qꝛ ꝟo ſauciati ī hoc bello non ſanant̉ niſia dn̄o: ⁊ multi ab eo ſanant̉: iō ī quibuſdā eccleſijs ſeꝗtur euāgeliū de ſanatione filij reguli Eratquidā regulꝰ cuiꝰ filiꝰ infirmabat̉ ⁊cͣ. qd̓ eſt Io.iiij. c. Per iſtū regulū ītelligunt̉ reges .ſ. prelati ꝙreges ſunt: ⁊ debēt eſſe humiles ⁊ ita ſunt regulivn̄ exaudiunt̉ lꝫ habeāt paruā fidē ꝓ ſanatione.iiij.filioꝝ. Credebat enī iſte regulꝰ ꝙ dn̄s poterat ſauare filiū ſuū: ſed nō credebat ꝙ eēt deꝰ qꝛ credebat ꝙ nō poſſet ſanare niſi pn̄s. Humilitas ergovalde neceſſaria eſt p̄latis. Qꝛ ꝟo per patiētiammaxīe vincit̉ diabolꝰ p̄ponit̉ ī offer. Iob ī exemplum vn̄ in ſapīa. Melior eſt patiēs viro forti ⁊ꝗ dominat̉ animo ſuo expugnatione vrbiū. ⁊ īcipit: Uir erat in terra his noīe iob ⁊cͣ. In ꝟſibusaūt huiꝰ offer. ſit ſepe repetitio: de quo dictuꝫ eſtſub dn̄ica ſecūda poſt octauaꝫ epiphanie. ſed ꝗanihil valet pnīa niſi hō ſperet in dn̄o. ſequit̉ poſtcōmunio. in ſalutare tuū anima mea ſperauit ⁊cͣqui ſpes patientiam operatur.¶ De dominica vigeſimaſecūda pꝰ pēthe Ru.Actum ē ꝙ nullꝰ pōt ītereſſe eternisP nuptijs niſi habeat veſtē nuptialēq ē charitas: ⁊ iō hoc xxij. dn̄ica mo-nemur ⁊ īuitamur ad habendā charitatem vt nō tm̄ bn̄faciamꝰ ꝓximo. ſed dimittamꝰiniurias nobis ab eo factas. Un̄ ī quibuſdam eccleſiis euangeliū ē de ſeruo ꝗ debebat decē milia talenta: cū quo dn̄s poſuit rōnem: ⁊ ille dixit:patiētiā habe ī me ⁊ oīa reddā tibi: ⁊ miſertꝰ doamt ed nūminus eiꝰ dimiſit eū: ⁊ debitū dimiſit ei: ⁊ īcipitSimile eſt regnū celoꝝ hōi regi ꝗ voluit rōnemponere cū ſeruis ſuis: qd̓ ē Mathei. xviij. c. Siquidē ī die iudicij ponet dn̄s rōnem nobiſcum ⁊nullꝰ poterit cōputare cū eo: qꝛ d̓ tꝑe qūo reddethāc rōnem qd̓ tā bonū ē ꝙ ī quolibet momentoeiꝰ pōt hō fieri filiꝰ dei: ⁊ iō īcipit ītroitꝰ. Si īiꝗtates ob. d. d. q .ſ. qͣſi diceret nullꝰ. ⁊ hoc ē patiētiaꝫhabe ī me ⁊cͣ. ⁊ ſequit̉ ꝟſus. Deprofūdis clamaui ad te dn̄e ⁊cͣ. In epl̓a. Cōfidimꝰ ⁊cͣ. ad philip.c. i. īuitat nos apl̓s ad ꝑfectā charitatē: vt dimittamꝰ fratri: vt deꝰ dimittat nobis: qꝛ ſicut habet̉ī fine euāgelij. Sic ⁊ pr̄ meꝰ celeſtis faciet vobisſi nō remiſeritis vnuſꝗſqꝫ fratri ſuo de cordibꝰjxiiveſtris. dicit igit̉ apl̓s in epl̓a. Fratres cōfidimꝰi. cōfidētiā talē habemꝰ: vt poſtea ſequit̉. Obſecro aūt vos vt charitas veſtra magis ac magishabundet: vt ſitis ſinceres ⁊ fitis ſine offenſa: ⁊tūc ē vnitas ī eccleſia qn̄ nō offendimꝰ ꝓpter iniurias ſed dimittimꝰ. vnd̓ ſeꝗtur reſpōſoriū. Ecce qͣꝫ bonū ⁊ qͣꝫ iocūdū habitare fratres in vnuꝫſed qm̄ illos qui iraſcunt̉ ſanat dn̄s ꝑ charitatēdū penitent: iō ſequit̉ all̓a. Qui ſanat contritoscorde ⁊ al. cō. eoꝝ. In p̄miſſo ꝟo euangelio monemur ad ꝑfectā charitatē vt caute ambulemusad nuptias cū veſte nuptiali. ⁊ qꝛ ꝑfecta charitasnō tm̄ īpendit bn̄ficia ⁊ dimittit iniurias. ſꝫ etiāorat ꝓ inimicis deo. ſeꝗtur ī offer. oratio heſterad aſſueꝝ regē qd̓ īterp̄tat̉ beatitudo .i. ad xp̄m⁊ īcipit. Recordare domine ⁊cͣ. heſter. xiiij. c. ī qͣoffer. rogat ꝓ recōciliatione peccatoꝝ: ⁊ quia dehac recōciliatione gaudēt angeli. ſequit̉ in ꝗbuſdam eccleſiis poſtcōmunio. Dico vobis ⁊ ceteraLuce decimoquīto ca.¶ De .xxiij. dominica poſt penthe. Rubrica.tribus dominicis vltimis ſcilꝫI xxiii. xxiiii. ⁊ .xxv. ē idē officiū⁊ ī eis oſtēdit eccleſia ſe hr̄e veſtē nuptialem .i. charitatē: qꝛ orat ꝓ eis ut cōuertātur: qd̓ fiet ī fine mundi quādo venient adfidē nr̄am: qd̓ figuratū eſt ī Ioſeph ꝗ noluit longo tꝑe ſe manifeſtare fratribꝰ ſuis. poſtea ꝟo advltimū ſe manifeſtauit eis ⁊ petierūt veniā ab eo⁊ dixit eis. Nolite timere ego paſcaꝫ vos: ⁊ inebriatus ē cū eis: q̄ inebriatio ſignificat letitiā omnium ī illa cōuerſione iudeoꝝ. hoc aūt erit ī fineꝑegrinationis nr̄e: ⁊ ideo de huiuſmōi ꝯuerſiōeagit̉ ī fine tēporis ꝑegrinatōis. In qͣtuor .n. ꝑtesdiuiſū ē tp̄s anni: ꝓut dcm̄ ē ī ꝓhemio huiꝰ ꝑtis⁊ ꝑ has tres dn̄icas agit̉ de hac ꝯuerſione: qꝛ adfidē trinitatis ꝯuertent̉. In hac ergo. xxiii. dn̄icaītroitus ē de ꝯuerſione iudeoꝝ ⁊ ꝓmiſione dn̄i.ipſe nāqꝫ dicit ꝑ hieremiā. xxix. c. Ego cogito cōgitationes pacis ⁊ nō afflictionis: qꝛ ad hoc tendunt mala q̄ vobis īfero vt recōciliē vos mihi. ⁊nota ꝙ tꝑe henrici tertit īꝑatoris bruno tuliēſisep̄s ꝗ de multis ſanctis cantꝰ cōpoſuit. factꝰ papaꝑ benricū tertiū īꝑatorē: ⁊ vocatꝰ leo. x. dum romam ꝓ papatu veniret. audiuit voces angelorūcanentiū ⁊ dicentiū. Dicit dominꝰ ego cogito cogitationes pacis ⁊cͣ. Ipſe ꝟo cogitās ꝙ nō habētcanonicū īgreſſuꝫ renūciauit: ⁊ iteruꝫ a romanispapa eligit̉: ⁊ vitā cū multis miraculis finiuit. ingraduali ꝟo agit dauid gr̄as de ſua liberationea captiuitate ſpūali ⁊ corporali dicens. Liberaſtinos ex affligentibꝰ nos ⁊cͣ. In ꝟſu vero ꝓmittitlaudē bonorū operū dicēs: In deo laudabimurtota die ⁊cͣ. ⁊ qꝛ ſolꝰ dominꝰ eſt ꝗ ſanat. iō ī ꝗbuſdam eccleſiis ſeꝗtur all̓a. Qui ſanat ꝯtritos corde. In offertorio ꝟo petit veniā ſicut frēs ioſeph