ſuū vnigenitū daret: ⁊ poſtea ſequit̉. ut omnis ꝗcredit ī illū nō pereat. Et nota terribile ꝟbū ꝙ ꝙnō credit ī eū iā iudicatꝰ ē. Preterea ꝑ hoc ꝙ dedilectōe mētio ſit ſpūs ſcūs ꝗ amor ē ſatis exprimit̉. poſtcōio ē. Spūs ſcūs Io. xiij. c. Et ē ſciēdūꝙ ꝑ totā hāc ſeptimanā ī miſſa ſunt ſolennitatesẜuande: vt Gl̓a ī excelſis: Credo Ite miſſe eſt: ⁊Te deū: ⁊ All̓a vt baptizatoꝝ ſaluti ꝯgaudeamꝰ⁊ ut future letitie plenitudinē figuremꝰ. Poſtremo notādū ꝙ dn̄s nō p̄dicauit gētibꝰ ꝑ ſe ſed ꝑapl̓os. Un̄ ite baptizate oēs in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ſpūs ſcī: ſicut Iſaac iunior filio ſuo nihil p̄cepitde offerēdo ſibi cibo vt benedictioneꝫ acciperetſꝫ ꝑ oꝑationē rebecce pͥmatū bn̄dictōis accepit: ⁊qꝛ hec ſcā ſunt dei oculto iudicio: iō officiū huiꝰferie ſecūde ꝑtinet ad ꝯſiliū quod eſt donum ſpiritus ſancti.¶ De tertia feria.Equit̉ tertia feria: ⁊ qꝛ ſpūs ſcūs nōdat̉ niſi ꝑ miniſtros: iō ī tertia feria dr̄ ītroitꝰ ī ꝑſona p̄latorū accipitegl̓am iocūditatis veſtre. ī qͦ: qꝛ ꝑ geminā dilectōem ad fidē ꝑtingimꝰ trinitatis: iō quinquies ꝯcinimꝰ all̓a ⁊ ē ſenſus. Accipite iocūditatē gl̓e .i. ſpm̄ ſcm̄ ꝗ vos glorificabit ⁊ clarificabitvt ꝗſqꝫ de ſe dicere poſſit qd̓ dr̄ ī cōione Sp̄s ꝙa pr̄e ꝓcedit ille me clarificabit. ſeꝗt̉ epl̓a. Cū audiſſent apl̓i act. viij. c. vbi ſeꝗt̉. tūc īponebant manus ſuꝑ illos ⁊ accipiebāt ſpm̄ ſcm̄: qꝛ ī īpoſitiōemanꝰ accipiebāt ſpm̄ ſcm̄ Euāgeliū Io. x. c. ꝯcordat epl̓e vbi dr̄. Qui nō ītrauit ꝑ hoſtiū ⁊cͣ. nonenī ītrat ī eccl̓aꝫ: ꝗ nō ītrat ꝑ eos qui ſūt hoſtiuꝫſ. ꝑ xp̄m ⁊ apl̓os. nā heretici nō dant ſpm̄ ſcm̄ niſi īquātū ꝯueniūt cū eccl̓a: ⁊ qm̄ apl̓i ⁊ eoruꝫ ſucceſſores hereſiarchas ī ſpū fortitudinis ſūt agreſſi ⁊ agrediūt̉: iō officiū hodiernū ꝑtinet ad fortitudinē q̄ ē ſpūs ſcī donū. Rurſus ſpūs ſcūs hoſtiariꝰ ē ꝗ ꝑ hoſtiū ītroducit ad pr̄em: qd̓ etiā inoffertorio canitur. Portas celi id eſt apoſtoloruꝫſcripturas aperiet. Poſtcōmunio eſt ſpiritꝰ qui apatre. Io. ix.¶ De quarta feria.Equit̉ qͣrta feria ī qͣ fiūt ieiunia qͣtūor tēpoꝝ. Apl̓i nāqꝫ nobis exemplū ieiunādi hoc tꝑe reliquerunt: ꝗꝑſuſceptū ſpm̄ ſcm̄ ſicut mentes auerterent a ceteris mūdi illecebris: ſic ⁊ ab epulaꝝ appetitu. lꝫ enī qͣꝫdiu cū illis fuit xp̄s nō ieiunerentpꝰ ablatōeꝫ tn̄ eiꝰ ſpōtaneꝰ ſe ſubdidere ieiunijsSpōſo enī ablato eis ieiunādū erat: ſicut dn̄s p̄dixerat: qn̄ ſpōſus auferet̉ ab eis tūc ieiunabunt.Un̄ repleti ſūt ſpū ſcō: ſpōte ieiunare ceperunt qͦcirca ī p̄cedēti ſecūda feria quidā eſtiualē inchoant qͣdrageſimā. Alij ꝟo ſanius hodiernū ieiunium autumnat eē huiꝰ tēporis qͣdrageſime initiūcui quidā terminū ſtatuūt ī feſtiuitate ſcī Iohannis baptiſte ſiue ſex habeat ebdomadas ſiue nōTertij feſtiuitatē ſancti Iohānis īcludunt: ⁊ eovſqꝫ ieiunātes ſine termino p̄fixo ꝓcedūt donecſenariū cōpleāt numeꝝ. hāc qͣdrageſimā probatHiero. nō eē neceſſitatis ſed voluntatis dicens.Nos vnā facimꝰ qͣdrageſimā illi tres quaſi trespaſſi fuerūt ſaluatores: nō qd̓ per totum annū ieiunare nō liceat excepto penthe. ſꝫ qꝛ aliud ē neceſſitate aliud voluntate munꝰ offerre. Sed hocdicit Hiero. cōtra mōtanū hereticū ꝗ apud ſuostribꝰ quadrageſimis ſtatuit ieiunāduꝫ: ⁊ dr̄ hocieiuniū eſtatis qd̓ eſt ieiuniuꝫ exultationis ī qͦ genua nō flectimꝰ: īmo cātica letitie dicimꝰ vt dcm̄eſt ſub qͣrta feria tertie ebdomade aduētꝰ. Hocaūt ieiuniuꝫ. ſtatutū ē ab eccl̓a ī tali tꝑe: qꝛ qui inſe ſentit gr̄am ſcī ſpūs leuiter ⁊ cum gaudio ieiunat: ⁊ etiā qꝛ ſuꝑ ieiunātes deſcēdit ſpūs ſanctꝰviſibiliter: ⁊ iō īcipit ītroitꝰ. Deꝰ cuꝫ egredererisin cōſpectu populi tui ⁊cͣ. Egredit̉ autē dominꝰquādo aliqͦ ſigno viſibili venit ad auxiliuꝫ hominum: egreſſus ꝟo ē cum dedit nobis filiū ſuuꝫ ꝙvenit pādens iter ante nos: vt dicit̉ Michee. ij.nūc egreſſus ē etiā ꝑ ſpūs ſancti miſſionē quādoviſibiliter deſcendit ſuꝑ apoſtolos: ⁊ qꝛ per hocdiſſipati ſunt inimici: iō ſequit̉ ꝟſiculꝰ. Exurgatdeꝰ ⁊ diſſipēt̉ inimici eiꝰ ⁊cͣ. ſequit̉ ī quibuſdameccleſijs lectio de p̓nci. ſapīe .ſ. Diligite iuſticiā ꝙiudicatis t̓rā. vbi oſtēdit̉ qͣliter poterit haberi ſpiritus ſcūs: ibi ſpūs ſcūs diſcipline effugiet fictumi. q. iij. ſaluator ⁊ ī fine dicit̉ Sp̄us domini repleuit orbē terraꝝ ⁊cͣ. poſtmodū ſequit̉ epl̓a. Stāspe. ⁊cͣ. act. i. c. ī qͣ oſtēdit̉ ꝙ ſuꝑ ieiunātes deſcēdit ſpūs ſanctꝰ: ⁊ ibi ſequit̉. Nō iſti ſunt ebrij: ſic̄vos dicitis cum ſit hora diei tertia: ſed hoc ē qd̓dixit dn̄s ꝑ ꝓphetā Iohel Effundā de ſpū meoſuꝑ oēm carne: ⁊ ꝓphetabūt filij veſtri ⁊ filie veſtre ⁊cͣ. In alijs ꝟo eccleſijs dr̄ pͥmo lectio Stāspe. ⁊ poſtmodū epiſtola ꝑ manꝰ autē. act. v. c. duoitaqꝫ lectōes legūt̉: qꝛ duo populi ad fidē cōuertūt̉: vel qꝛ ordinādi ī vtriuſqꝫ teſtamēti pagina ībuūt̉. ſeꝗt̉ alleluia: qꝛ ē ieiuniū exultatōis: vt dictū ē: ⁊ dicūt ꝗdā. Pr̄ cū eſſem. Io. xviii. ſequit̉euāgeliū Io. vi. c. Nemo venit ad me niſi pat̓ ꝙmiſit me traxit eū .ſ. ꝑ. ſ. ſ. ⁊ pꝰ ſeꝗt̉. Pr̄es veſtrimāducauerūt māna ⁊ mortui ſūt: qui māducatex hoc pane viuet ī eternū: ⁊ egreſſū ē corā xp̄ianis māna ſpūale ſic̄ an̄ corā iudeis: ſꝫ māducantes corꝑale mortui ſūt: qui ꝟo māducauerit ſpirituale nō moriet̉ morte .ſ. īcredulitatis ſeu ichēnali. vn̄ pꝫ ꝙ elegātiꝰ egreſſus ē dn̄s corā nouopopulo qͣꝫ corā veteri. cōio ē pacē ⁊cͣ. ⁊ ē io. xiiii.c. Et attēde ꝙ officiū huiꝰ qͣrte ferie p̄dicat ſcīamq̄ ē donū .ſ .ſ. qui vſqꝫ a deo ſcōs illuminat ꝙ dequīqꝫ libris moyſi pauciſqꝫ ꝓphetaꝝ ſcripturislibroꝝ copia creuit qd̓ miſtice̓ īnuit nobis euāgeliū de quīqꝫ panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibꝰ: qd̓ hodie inquibuſdam eccleſiis legitur.¶ De feria quinta Rubrica.B 3