quinta feria q̄ ẜmEquitu aliquas eccleſias n̄deſcēdit in die dn̄ica ꝑ miſſionē ſpūshabet introitū ꝓpriū. ſed qꝛ dominusſancti ⁊ .v. feria aſcēdit in celū ideo diei dn̄ice etquinte ferie cōis ē introitus. A dn̄ica ergo mutuat. nec habet ꝓpriū: ut a ſabbato in ſabbatū ſeptēſūt dūtaxat officia ſeptē donis ſpūs ſancti deputata quidā tamē ⁊ huic officio mutuato nō incōgrue donū aſcribūt. huiuſmōi aſcriptiōes non aſabbato ſed a dn̄ica facere incipientes. In dn̄icaetenī ponūt ſpm̄ ſapiētie. in ſecūda feria intellectus. in tertia cōſilij. ī quarta fortitudinis. ⁊ ī hacquinta ſpm̄ ſcientie qui dat ſcutari ꝓfunda: ſicutcantat̉ in all̓a. Spūs oīa ⁊c̄. In quibuſdā ꝟo eccleſijs cantat̉ introitus qui in ſequenti dr̄ feria .ſ.repleat̉ os meū leude tua. Alique ꝟo eccl̓ie hn̄tꝓpriū officiū .ſ. Deꝰ patrū nr̄oꝝ da nobis ſpiritūgratie ⁊c. in quo eccl̓ia orat filijs ſuis dari ſpiritūſanctū ad remiſſiones peccatoꝝ: ⁊ ad faciēda miracula. Et qꝛ ꝑ ſpm̄ ſanctū fiūt miracula: iō habetur in epiſtola Philippꝰ ⁊c̄. que eſt Act. viij. c. ꝙPhilippus multos claudos ſanauit ⁊ ſpūs īmūdos eiecit. factū ē gaudiū magnū in illa ciuitate. ſſamarie. Et qꝛ ꝑ ſpm̄ ſcm̄ oīa iſta fiūt: iō ſeꝗt̉ euāgelium Luc. ix. c. Cōuocatis Ih̓s. xij. diſcipul̓ ſuis dedit̉ eis poteſtatē ſuꝑ oīa demonia ⁊ pꝰ. Nōferetis ꝟgam neqꝫ perā ⁊cͣ. q̄ fieri nō poſſunt niſiſpūs ſancti habūdantia habeat̉.¶ De ſexta feria¶ Rubrica01ſeria eſt introliꝰ Repleat̉CA os meū laude: ut poſſū cātare all̓a: qꝛ ꝗ gaudet ore ⁊ corde. pōtleiunare ieiunio exultatiōis. Et qꝛ eſtdies veneris in qua paſſus ē dn̄s. ⁊ dies ſpiritusſancti: iō dicit Petrꝰ in epiſtola Aperiēs. act. ij. q̄in quibuſdā eccleſijs legit̉ ꝙ xp̄s ſuſcitatꝰ eſt aſpū ſancto. Un̄ ibi habet. ſuſcitauit ih̓m ſolutisdoloribꝰ inferni: ſicut ſcriptū ē: Nō dabis ſanctūtuū videre corruptionē: in quo ſignificata eſt illaſpūs ſancti oꝑatio: qua ſynagoga nūc mortua pietate reſurget: poſtqͣꝫ plenitudo gentiū eadē introierent pietate. Predicat ergo hoc officiū pietatēPoſſet etiā ꝑtinere ad ſpm̄ timoris ꝓ eo qd̓ dicitur in euāgelio. Et repleti ſūt timore: ⁊ extaſi ⁊cͣ.In quibuſdā eccleſijs legit̉ lectio Exultate filij ſion̄: q̄ eſt Ioelis. ij. c. Et qꝛ ꝑ ſpūm ſcm̄ fiunt miracula. ſequit̉ euangeliū. Factū eſt Luce. v. c. d̓ ꝑaclyto ſanato. Et qꝛ ꝓpter hoc debet laudari dn̄sſequit̉ offer. Lauda aīa mea dn̄m. Cōio. Spiritꝰvbi vult ſpirat. Io. iij.¶ De ſabbato. ¶ Rubrica.ſabbato eſt introliꝰ. Charitas1 ¶ N dei diffuſa eſt in cordibꝰ nr̄is.ad Ro. v. c. ⁊ cōpetit ſpiritui ſco qui ēcharitas: ⁊ etiā diei ſabbati: qꝛ in ſabbato futuroquietis maxime diffundet̉: ut ꝙ igniculus ē ī ſyōcaminꝰ ſit in hieruſalē. Et ſequit̉ ꝟſus. Dn̄e deſalutis mee in die cla. ⁊ nocte corā te. Ille .n. in qͣdiffuſa eſt ſpūs ſancti gratia: laudet deū in ꝓſperis ⁊ in aduerſis. ¶ Sequit̉ epiſtola Iuſtificati⁊cͣ. ad. Ro. v. c. in qua habet̉ de huiuſmōi diffuſione. Quia .n. charitas dei diffuſa ē nō ꝑ̄mittiteā paulus intra fines terre ꝓmiſſionis tantū coartari: īmo oſtendit ꝙ nō tm̄ iudeis veꝝ etiā gētibus datꝰ ē ſpūs ſcūs. dicēs ipſis iudeis. Uobisoportebat primū predicari: ſed qꝛ repuliſtis ꝟbūdei ⁊ vos indignos feciſtis vite eterne ecce ꝯuertimur ad gētes exͣ de renūc. niſi. §. ꝓpt̓. In alijsꝟo eccleſiis dicit̉ epiſtola. Cōuenit vniuerſa ciuitas ⁊cͣ. Act. xiii. Quia ergo gentibꝰ datꝰ ē ſpiritus ſcūs: iō ſequit̉ alleluia. Laudate do. om. gētes. In hoc .n. ieiunio nō tacent̉ cātica letitie ꝓpt̓reuerentiā feſti. Nec ẜm nicen̄. cōciliū. lxxvi. di. d̓ieiunio. de con. di. iii. qm̄ genua flectimꝰ: ſꝫ ſtāteſoramꝰ ꝓpt̓ neophitos gaudētes ꝙ a peccatis ſuirexerūt. In alijs eccleſiis dr̄. Repleti ſūt oēs aet.ii. c. ⁊ ſpūs dn̄i ornauit celos. Iob. xxvii. c. poſteaſequit̉ euāgeliū. Surgēs ih̓s Luc. iiii. c. de ſocruPe. ſanata: q̄ ſignificat ſynagogā q̄ ſanata ē a pe.ab infidelitate: ⁊ ꝑfectius ꝑ fidē ipſiꝰ ſanabit̉ ī futuro: ⁊ ſic ꝯuenit cā epiſtola. ¶ Fiūt aūt hac dieordines: qꝛ ſuꝑ ordinādos deſcendit ſpūs ſcūs ⁊etiā ſuꝑ ieiunates: ⁊ ideo dicūtur quatuor lectiones ante lectionē Danielis: ꝓut dictū eſt ſub qͣrta feria tertie ebdomade aduētꝰ. Prima ē de p̓ncipio libri ſapīe: ī qua oſtēdit̉ quibꝰ dat̉ ſpūs ſanctus: ⁊ quibꝰ nō .ſ. illis qui ſentiūt de dn̄o in bonitate ⁊ in ſimplicitate cordis querūt illū. In alijsꝟo eccl̓ijs pͥma ē de Ioele. iii. c. Effūdā d̓ ſpiritumeo ſuꝑ oēꝫ carnē: qꝛ ſic̄ ſpūs ſcūs ſuꝑ apl̓os deſcēdit viſibilit̓: ita ſuꝑ ordinādos deſcēdit inuiſibilit̉. ſecūda eſt Locutꝰ ē: q̄ eſt Leui. xxiii. c. tertiaē Dixit moyſes: q̄ ē in Deutero .xxvi. c. quarta ēDixit dn̄s ad moyſen: q̄ ē Leui. xxvi. c. Offertoriū ē Introiuit dn̄s. Poſtcōio ꝟo Nō vos reliqͣꝫ⁊cͣ. de effuſiōe ſpūs ſcūs loquit̉. Pōt etiā diciꝙ hoc officiū figurat duoꝝ ꝯcordiā ppl̓oꝝ. iudeiviꝫ ⁊ gētilis. Hi ſūt duo ceci de quibꝰ dr̄ in euangelio ꝙ ſūt illuminati a xp̄o: de qͣ ꝯcordia loquit̉pau. in epiſtola ad iudeos ⁊ gētiles dicēs. Iuſtificati ex fide. pacē habeamꝰ ad deū ꝑ d .n. iheſuꝫxp̄m. Sꝫ qꝛ pax ⁊ ꝯcordia ꝟa nō ſit niſi ꝑ charitatē: iō p̄cinit̉ in introitu. Charitas dei diffuſa eſtin quo ter ponit̉ alleluia: qm̄ ad fidē trinitatis ꝑuenit̉ ꝑ obſequia charitatis. Lectiōes etiā ad ieleniū ꝑtinētes atteſtātur oꝑationeꝫ ⁊ gr̄am ſpūsſancti: ut pͥma. Effundā de ſpū meo. ⁊ ſecūda locutꝰ ē: vbi dr̄. Numerabitꝭ. vii. ebdomadas vſqꝫad alterā diē expletiōis. Ebdomade. vii. pn̄teꝫ intelligit. feſtiuitatē. q̄ olim dicebat̉ feſtiuitas ebdomadaꝝ: ⁊ qꝛ poſtqͣꝫ gētes intrauerūt reliquie ſaluabunt̉: iō nūc flentibꝰ ⁊ ſponſuꝫ expectātibꝰ dic̄