¶ De ſabbato in albis. ¶ Rubrica.quit̉ de ſabbato ī albis ī qͦ ē ītroitus. Eduxit dn̄s ppl̓m ſuū ī exultatione: hoc maxīe ī extremo ſabbatofieri ītelligimꝰ qn̄ erit veꝝ ſabbatuꝫ. ſꝫne iudei credāt hoc dcm̄ eē de ſe. ſequit̉ ī epl̓apͥme pe. ij. c. Frēs deponētes oēm maliciā ⁊ dolū⁊cͣ. Sequit̉ duplex all̓a ſine graduali. Primo qꝛnūc t̓minat̉ ſeptuageſima pꝰ qͣꝫ ſequit̉ octaua reſurrectionis: quādo habebit̉ duplex ſtola aīe .ſ. ⁊corꝑis ⁊ ceſſabit labor oꝑis: d̓ qͦ dcm̄ ē ī ꝓhemiohuiꝰ ꝑtis: ⁊ ſub ti. d̓ ſeptē diebꝰ pꝰ paſcha: ⁊ ī qͣrta ꝑte ſub ti. d̓ all̓a. ſcd̓o qꝛ ī die iudicij plenū eritgaudiū ꝓ dn̄ica ⁊ nr̄a reſurrectiōe. t̓tio geminat̉all̓a qꝛ tūc erit letitia ſempiterna: qꝛ enī erit letitia vnū all̓a qꝛ ſempiterna ẜꝫ ꝯcinit̉ all̓a. qͣrto qꝛī octaua reſurrectōis oīſ ſollicitudo deponet̉: qd̓ſignificat̉ ī hac. viij. die ī qͣ veſtꝭ cādida ſiue criſmale deponit̉. iō ī albis nō cātat̉ graduale ſꝫ duplex all̓a: qꝛ tūc erimꝰ ī albis: Itē qͣꝫtū ad reſurrectionē domini nō dꝫ graduale cātari neqꝫ qͣꝫtumad baptizatos: ⁊ iō cātat̉ vnū all̓a ꝓ baptizatis .ſLaudate pueri dominū: ⁊ alid̓ de reſurrectōe domini .ſ. Hec dies. Preterea iō pꝰ all̓a hec dies. ſequit̉ all̓a. Laudate pueri: qꝛ d̓ letitia aīaꝝ trāſiētad gloriā īcorruptibilē corpoꝝ. Euāgeliū ꝟo vnaſabbati Io. xx. c. ē d̓ duobꝰ diſcipulis ꝗ currebātad monumentū. Pe. ſ. ⁊ Io. ꝗ ſignificat duos populos cucurrit tn̄ citiꝰ Io. i. iudaicꝰ populꝰ: qꝛ habebāt ꝓphetas .ſ. Hieremiā Iſaiā ⁊ alios qui depaſſione domini loquūt̉: ſꝫ Pe. citiꝰ ītrauit .i. getilis populꝰ nō tam̄ ītrauerūt iudei ī multitudīeꝗ enī credit ītrat: ſicut Aug. et attēde qꝛ epiſtola⁊ euāgeliū huiꝰ ſabbati ꝯcordāt cū epiſtola ⁊ euāgelio ſabbati ſcī: ꝓut dcm̄ ē ſub ti. d. vij. diebuspꝰ paſcha. In offertorio ꝟo de illuminatōe pꝰ baptiſmū agūt̉ grates. Bn̄dictꝰ ꝗ venit ⁊cͣ. Poſtcōmunio ē oēs ꝗ ī xp̄o baptizati eſtis xp̄m īduiſtisgala. iij. Die iſta fit ſtatio ad eccleſiā btī Io. in laterano: qꝛ enī ibi ī p̄cedēti ſabbato baptizati ſuntpueri ⁊ ī .viij. die ī lege circūcidebant̉: ideo rectehac die ibi ꝯueniūt: vt hoc ſpūaliter agat̉ ī baptizatis: ⁊ hoc ē qd̓ dr̄ ī epiſtola deponētes oēꝫ maliciā ⁊ oēm dolū ⁊cͣ. qͣſi mō geniti īfātes: ne ꝑ feneſtras ꝗſqꝫ ſenſuū ītret mors. Dr̄ aūt ad horascapitulū. Chriſtꝰ reſurgēs Ro. vi c. ⁊ illd̓ expurgate vetꝰ ⁊cͣ. ad corī. v. c. ⁊ illd̓ Chriſtꝰ paſſus eſti. pe. ij. Qꝛ ꝟo ī tota ſeptuageſima q̄uſqꝫ ad hancdiē ꝓtēdit̉ pnīam egimus: iō eccleſia hodie celebrat ī albis: vt magis ac magis albi ſumꝰ ſic̄ dn̄sait ī euāgelio math. iij. agite pnīam appropīqͣbitenī regnū celoꝝ. qͣre hoc ſabbatū dr̄ ī albis dcm̄ē ſub paſcha. Hac die dn̄s papa diſtribuit agndei. Alicubi etiā diſtribuit̉ cereus paſchalis: dequo dictum eſt ſub ſabbato ſancto.¶ Alia expoſitio dictoꝝ. vij. dieꝝ. Ru.teſt etiā aliter dici ꝙ iō ī p̄miſſisſeptē diebꝰ baptiſmalia celebrāt̉officia vel qꝛ baptizati ſapīa ſeptiformi docenturvel qꝛ ipſoꝝ tēporis vniuerſitas dieꝝ ſeptēnariovoluit̉: ꝗbꝰ qꝛ fides ſpes ⁊ charitas p̄cipue ſuntneceſſaria: iō tribꝰ pſalmis vtimur in nocturnis.Singuloꝝ aūt dieꝝ officia ſic poſſumꝰ ſeptē ſpiritibꝰ ⁊ beatitudinibꝰ coaptare. Officiuꝫ ꝗdē dominice reſunrrctōis ꝑtinet ad timorē qͦ timemusterribilē ſnīaꝫ iudicis. Cū enī dic̄ pr̄ rex ⁊ iudexoīuꝫ. Reſurrexi ⁊ adhuc tecū ſuꝫ: ī fugillatōem īimicoꝝ dicētiū qn̄ moriet̉ ⁊ ꝑibit nomē eiꝰ: tuncmagnꝰ erit timor ⁊ tremor: vnde ⁊ in offertorio.Terra tremuit ⁊cͣ. ſpūs timoris vt fūdamētū ponit̉. ſꝫ quare a timore īcipiētes ī ſapīa t̓minamuscū Iſa. cepit a ſapīa ⁊ deſcēderit ad timorē. reſpōdeo Iſa. ſaluatorē deſcripſit ꝗ carnē aſſumendo deſcēdit: nos ꝟo de t̓renis ad celeſtia tēdereconamur: ⁊ iō gradꝰ aſcēdēdo cōnumerare debemꝰ: vt a timore ad ſapīaꝫ ꝑuenire poſſumꝰ. inſecūda feria legit̉ euāgeliū de duobꝰ diſcipuliseūtibꝰ ī emaus ꝗbꝰ dominꝰ apparuit ⁊ ſcripturasmoyſi ⁊ oīum ꝓphetaꝝ aperuit. Et attēde ꝙ lꝫlegat̉ euāgeliū de apparitiōe domini nō tam̄ hodie ſꝫ heri apparitio fuit. Ad pietatē ergo ꝑtinethoc officiū ī qͣ ꝯtinet̉ rememoratio ſcripturaꝝ ⁊accedit ad māſuetudinē: ꝓut ibi dcm̄ ē. In t̓tiaferia legit̉ euāgeliū Stetit iheſus: vbi multipharie ſuā reſurrectōem ꝓbat .ſ. ꝑ viſū ⁊ tactū ꝑ guſtū ēt ⁊ ꝑ auditū cū ſcripturas ēt exponit qd̓ ꝑtinet ad ſcīaꝫ. vnde ītroitꝰ Aqua ſapīe ⁊cͣ. Beativiri potati referūtur: ī offertorio Intonuit fōtesaquaꝝ apparuiſſe memorant̉. in poſtcōione ſi cōſurrexiſtis q̄ ſurſuꝫ ſunt q̄rere ⁊ ſapē iubēt̉: ⁊ ineuāgelio ſenſus ad ītelligēdū ſcripturas diſcipulis aperit̉: Scripturaꝝ quippe ītelligētia ⁊ ſcīa lamēti ⁊ luctꝰ ē cā effectiua. Qui enī legit ī ſcripturis ꝓphetas ⁊ eoꝝ dominū occiſos qͦqͦ mō dolore mordet̉: ⁊ qͣꝫto ꝗs peccata ſua ītelligit tāto inluctū ⁊ penitētie lamētū prorūpit. Licet igit̉ hisdiebus ſit gaudiis vacandū tam̄ ineptā letitiamremoueamus nec carnes agni ſine lactucis agreſtibus comedamꝰ: quia beati qui lugēt. In quarta feria legit̉ euāgeliū de diſcipulis piſcantibusquos dominus īuitauit ad prandiū: ⁊ dedit eispanem ⁊ piſceꝫ aſſuꝫ id eſt chriſtū cognoſce̓ deuꝫ⁊ hoīem paſſuꝫ q̄ quidē ē ſaturitas de qua dicit̉Beati qui eſuriūt ⁊ ſitiūt iuſticiā qm̄ ipſi ſaturabunt̉: qd̓ ergo dr̄ ibi venite prandete hoc eſt qd̓cātatur ī ītroitu. Uenite benedicti pr̄is mei p̄cireg. Hoc enī regnū eſt prandiū eternū vbi eruntpiſces magni ſed vnus ſuper prunas non paſſionis ſed amoris. Rationabiliter aūt feria quartanobis a xp̄o regnū promittit̉: qꝛ in quarta etateregnauerūt Da: ⁊ Salo. in quorū manibus xp̄iregnū ſpālius ⁊ pleniꝰ ſignificat̉: ⁊ qꝛ Pe. ſupradictū rethe traxit in terrā. ipſi enī cōmiſſa eſt eccleſia ipſi ſpecialiter dcm̄ eſt paſce. o. m. ideo proepiſtola ſumit̉ eius p̄dicatio: de acti. apoſto. Adſaturitatē qͦqꝫ ꝑtinet offerēda portas celi aperuit