que ſurſum ſūt ſapite. ecce de ſaplētia. Et qꝛ d̓ ſapientia habet̉ in hac ſecūda feria: iō fit ſtatio adſanctū paulū qui fuit ſapiētior oībꝰ apl̓is. ſeu cuidominꝰ ſingularit̓ aperuit intelligentiā ſcripturarum: de quibꝰ legit̉ in euāgelio ⁊ introitu. Und̓ipſe dicit nō a me nec ab hoīe accepi euāgeliummeū. ſed ꝑ reuelationē dn̄i mei ih̓u xp̄i: vel ꝗa ꝑeū maxīe adimpletū eſt qd̓ in euāgelio legit̉ ſcilicet oportuit p̄dicare penitētiā in oēs gētes: iōqꝫ⁊ eiꝰ p̄dicatio legit̉ in hodierna lectione actuū apoſtuloꝝ. Hac die viri ꝟberāt mulieres: ꝓut ſubpaſcha dictū ē. Hac etiā die ad fōtes imus. ꝓ eoꝙ hodie in introitu viri btī aque ſapīe potati referunt̉: ⁊ in offertorio fontes aquaꝝ apꝑuiſſe memorent̉.¶ De quarta feria poſt paſcha. ¶ Rubrica.o ¶ Stenſo leſti patria. ⁊ ꝑ qd̓ hain tertia feria de cebeat̉: oſtenſio etiā in. ij. feria ꝙ ī terrāfluentē lac ⁊ mel introducimur: ideonūc in hac quarta feria inuitamur ad illā. Un̄ introitꝰ ē Uenite bn̄dicti patris mei ⁊cͣ. math. xxv.c. qꝛ ꝟo dicit dn̄s penitentiā agite. appropinqͣbitenim regnū celoꝝ. ⁊ qꝛ ibi nō intrāt niſi purificati ꝑ penitentiā: iō beatꝰ petrꝰ in epl̓a Aꝑiēſ. Act.iij. inuitat iudeos ad penitentiā: iō aūt ad penitētiā inuitat̉ hō: ut de filio dyaboli fiat filiꝰ dei. ⁊ hͦmutatio dextre excelſi: ꝓpt̓ qd̓ in rn̄ſorio habet̉Dextra dn̄i fecit ꝟtutē. ¶ Sequit̉ all̓a de reſurrectione. Surrexit dn̄s ⁊c̄. ⁊ in alijs eccleſijs eſtXp̄s reſurgēs. ⁊cͣ. Semꝑ .n. in his diebꝰ aliqͣ dereſurrectione dicūt̉. In alijs .n. dr̄. Cum ſederitMath. xxvi. c. ¶ Qꝛ ꝟo hec mutatio fit etiā qn̄hoīes fiūt filij dei ꝓpt̓ p̄dicationē: iō in euāgeliomanifeſtauit ſe ih̓us Io. xxi. c. dicit dominꝰ. mittite in dextrā nauigij rethe. hoc facit qui tm̄ predicat ꝓpter deū. ⁊ tūc trahūtur magni piſces: poſte a dedit eis piſcē aſſuꝫ. Piſcꝭ aſſus xp̄s paſſushec erit refectio in patria cū comedemꝰ panē āgeloꝝ. de quo in offertorio. Portas celi ⁊cͣ. Poſtcōmunio ē xp̄s reſurgēs. Ro. vi. c. Et qꝛ btūs Laurentiꝰ fuit vnꝰ de magnis piſcibꝰ: ⁊ fuit aſſatꝰ ꝓxp̄o: ideo fit ſtatio ad beatū laurentium.¶ De quinta feria poſt paſcha. ¶ Rubrica.UINA gentiū ꝑꝑ paſſioneꝫ ⁊feria eſt de cōuerſiōereſurrectionē. vn̄ introitꝰ eſt Uictricēmanū tuā laudauerūt ꝑiter: xp̄iani qꝛſapīa aperuit os mutoꝝ. Und̓ Iſa: xxv.c. Tuncclaudus ſaliet ſicut ceruꝰ. ⁊ aperient̉ lingue mutoꝝ: qd̓ factū ē qn̄ xp̄s demones eijciebat ⁊ faciebat hoīes muto loqui. Und̓ ī euāgelio. Erat ih̓seijciens demoniū ⁊ illud erat mutū. ¶ In epiſtola ꝟo Angelꝰ domī. Act. viii. ſignificat̉ cōuerſioiſta gentiū. Un̄ dr̄ ibi de enucho qui ꝯuerſus ē aphilippo qui int̓pretat̉ os lāpadis ſiue os illuminās: qꝛ qn̄qꝫ ꝑ ſcripturaꝝ inſpectionem vl̓ p̄dicationē ꝯuertit̉ hō: ut gētiles qui ſignificant̉ ꝑ eunuchum. quādoqꝫ ꝟo ꝑ inſpirationeꝫ ꝯuertit̉ addn̄m: ut habet̉ in euāgelio qd̓ apparuit ma. mag.¶ Quia ꝟo ꝑ ꝯuerſionē gētiū factꝰ eſt chriſtuslapis angularis: iō in ꝟſu reſponſorii habet̉. Lapidem quē reprobauerūt edificātes ⁊cͣ. Et qꝛ ꝟaꝯuerſio ſit ꝑ penitentiā: iō ſequit̉ all̓a. Mathei.xxvi. In die reſurrectionis mee dicit dn̄s Precedā vos in galilea .i. in trāſmigratione de viciiſad ꝟtutes. ¶ Euāgeliū Maria ſtabat. Io. xx. c. ēde apparitione domī. Ma. mag. in ſpecie ortulani ſiue peregrini: qꝛ peregrinꝰ ē deꝰ hoī quā diueſt in pctō. ¶ In offertorio ī die ſolēnitatis Exo.iiii. ⁊ .xiii. c. ſil̓r ꝓmittiꝰ ꝯuertentibꝰ vera beatitudo. ¶ In poſtcōiōe ꝟo ppl̓s ⁊cͣ. i. Rn̄. ii. c. ad laudandū inuitamur. Et ſi ſtatio ad ſcōs apl̓os qꝛ īphilippo qui interp̄tat̉ os lampadis intelligunturoēs apoſtoli. ꝑ quoꝝ p̄dicationē ꝯuerſio gentiuꝫfacta ē. Itē qꝛ fratres domī. de quibꝰ ī euāgeliolegit̉ ſūt apoſtoli. ꝑ qͦs os muti aꝑtum ē ⁊ deſertelingue infantiū: iō ſtatio ſit ibi.¶ De ſexta feria poſt paſcha. ¶ Rubricaferia eſt de inſtitutione baA ptiſmi. vnde introitꝰ ē. InVtroduxit eos dominꝰ .ſ. de egypto .i. d̓tenebris peccati ⁊ inimicos eoꝝ oꝑuitmare .i. baptiſmꝰ: ⁊ ſubiicit̉ ibi ter all̓a ꝓpt̓ liberationē ab hoſtibꝰ ⁊ donū gͣtie. ¶ Poſtmodū ſeꝗtur epiſtola xp̄s ſemel. .i. pe. iii. c. ī qͣ btūs pe. agitde baptiſmo ⁊ de archa Noe ſic̄ ī diluuio ꝑ arcāſalue facte ſūt aīe lꝫ pauce .ſ. viii. ſimilit̓ ⁊ ī baptiſmo: qꝛ ſic̄ ī aꝗs diluuii q̄ īundauerūt totū mūdūmūdꝰ a pctīs purgatꝰ ē. ⁊ ꝑ archā aīe ſalue facteſūt: ita ⁊ in aꝗs baptiſmi in qͣ oīa pctā mūdata ſūtꝑ eccleſiā ſaluati ſumꝰ. ¶ Seꝗt̉ gͣduale Hec dies quā fecit dominꝰ. ꝟſus. Benedictꝰ ꝗ venit innoīe domī. Eſt .n. hō ꝗ ꝯſecrat baptiſma. ſꝫ deꝰ eſtqui īuiſibilit̉ bapticat. Und̓ ſequit̉ deꝰ dominꝰ ⁊liluxit nob̓ .ſ. ꝑ illūinatiōeꝫ baptiſmi ⁊ ꝑ illūinationē legis domī. All̓a ē Angelꝰ domī cū duplici ꝟſu ſic̄ ī die paſce ī quibuſdā eccleſiis: qꝛ ī hac dieagit̉ d̓ īſtitutiōe baptiſmi. vnꝰ ꝟſus ē ꝓpt̓ reſurrectionē ī corꝑe. aliꝰ ꝑꝑ ſtolā aīe qͣꝫ in baptiſmoſuſcipiūt bapticati. ¶ Euāgeliū ꝟo ē de īſtitutione baptiſmi ẜm math̓. vlt. c. vndecī diſcipuli abierūt ī mōtē quē ꝯſtituit illis Ih̓s. ⁊ ſeꝗt̉ ibi Eūtes docete oēs gētes baptizates eos ī no. pa. ⁊cͣ.¶ Et qꝛ ī mēoria debemꝰ hr̄e iſtū diē ꝑꝑ īſtitutionē baptiſmi: iō ſequit̉ ī offertorio: erit nob̓ mēorialis dies iſta ⁊cͣ. Exo. .xij. ⁊ .xiij. capitulo. memorialis quidē dꝫ eē dies ī qͣ de viciis ad virtutestrāſimꝰ. hec .n. dixit moyſes de die paſche. Pcōio ē Data ē mihi oīs ptās Math̓. vl. c. Qꝛ ꝟobtā ꝟgo credit int̓fuiſſe in īſtitutiōe baptiſmi: qꝛut Hieronymus ait hoc apud nazareth in domoeiꝰ actū eſt: iō hac die fit ſtatio in eccleſia eiꝰ.