limē baptiſterij ſeruat̉ quā romani reginā vocātPer has aūt: vij. dies tres tm̄ dicūt̉ pſal. ſic̄ ī dominica reſurrectiōis. in hͦ tn̄ int̓eſt ẜm aliqͣs eccleſias: qꝛ tūc dicunt̉ cū tribꝰ antiphonis. in his ꝟodiebꝰ cū vna ſola. Siꝗdē tn̄ tres pſalmi ꝑ hos ſeptē dies baptiſmales dicūt̉: qꝛ ꝗ pure baptizant̉vij. ſpūs ſcī dona ſuſcipiūt ꝗ ꝑ hoſ. vij. dies ſignificant̉. Suſcipiūt etiā tres ꝟtutes .ſ. fidē. ſpem. ⁊charitatē q̄ ꝑ tres p̄s intelligunt̉ q̄ nobiſcū vſqꝫ īfinē mane̓ debēt. Canimꝰ ergo tres p̄s. ut recolamus nos hec tria hr̄e. antiphona ꝟo vna ē: quiavnꝰ ē a quo hec oīa ſūt. Rurſus ꝟo qꝛ ut p̄miſſūeſt hec tota ebdomoda ē qͣſi vna dies dn̄ica: ind̓ē ꝙ ꝑ oēs horas .vij. dies canimꝰ p̄s. de noct̉ nodn̄ice diei vel eis adiacētes. Quedā tn̄ eccl̓ie p̄t̉mittūt p̄s. maiores ⁊ laboriroſos .ſ. Confitebor. ⁊diligā te: qꝛ neophitis oīa breuia debēt ꝓponi: ⁊ſoror nr̄a ꝑuula ē ⁊ vbera nō hꝫ. ⁊ apl̓s Lac d̓divob̓ potū nō eſcā. xxxv. q. v. qd̓ ſcripſi. exͣ d̓ pe. ⁊re. his qui. ſꝫ numeꝝ ſupplemꝰ ꝑ illos duos. Cuꝫīuocare. Uerba mea. ⁊ ita. xviij. p̄s. ꝑficimꝰ vſqꝫin ſextā feriā. In ſabbato aūt ſumimꝰ tres de adiacentibꝰ qͦs in die dn̄ica ad primā cantare ſolemus .ſ. Dn̄s regit me. Dn̄i eſt terra. ⁊ Iudica meſed ⁊ illos duos Deꝰ deꝰ meus re. ⁊ ad te Dn̄eleuaui: ꝓpter cām predictā p̄termittimꝰ. In ſeq.ꝟo tꝑe multiplicādi ſūt pſalmi: ſicut ⁊ boni mores ꝗ ꝑ p̄s. intelligūtur: ꝑ qͦs ad gloriā ꝑuenit̉ qͣꝫꝑ totū tempꝰ iſtud figuramꝰ. ¶ In ꝗbuſdā tam̄eccl̓ijs nō dicūt niſi tres p̄s. vſqꝫ ad penthe. ⁊ hͦex inſtitutione alicui: īprout dicetur ſubdominicade trinitate. Sed hoc nō bene fit hodie. Primoqꝛ cā qͣre illud īſtitutū fuit hodie ceſſat. Secūdoqꝛ ꝯͣ canonē Greg. faciūt: ꝓut dictū ē in. v. parteſub ti. de nocturnis. Tertio qꝛ int̓ canonicos regulares ⁊ alios clericos ꝗ vſurpato noīe ſeculares dicūt̉. nulla dꝫ eē quo ad hoc dr̄ia: nā ⁊ ipſimagna ex ꝑte antiquitꝰ regulares fuerūt. xij. q. ſqꝛ. ⁊. c. ſcimꝰ ⁊. c. ſe. ⁊. c. certe exͣ de vita ⁊ ho. cleqm̄. ⁊ certū eſt ꝙ canonici regulares ī octaua reſurrectionis dicūt in nocturnis. ix. lectiōes cū nouem rn̄ſorijs. ⁊ etiā eccl̓ia romana. Qui enim dicūt ꝙ oīa facilia debēt eſſe eo tꝑe ꝓpter neophitos illā facilitatē nimis extendūt. Nā due tm̄ ſūtebdomade neophitoꝝ .ſ. in paſcha ⁊ penthe. ⁊ ꝓpterea cōcludit̉ eis in aſcēſione vbi ſūt nouē rn̄ſoria ⁊ nouē pſalmi cū ſuis antiphonis. Nulla .n.eſt ſufficiēs rō quare in ſequēti die poſt aſcēſionem dicamꝰ tm̄ tres pſalmos cū vna antiphonade hoc dictū eſt in ti. p̄cedenti. Nēpe ẜꝫ romanūordinē in oībus dn̄icis. ix. lectiones dicūt̉ de cōdi. i. in die. lꝫ maguntinū cōſiliū a paſcha viqꝫ adpenthe. tres tm̄ inſtituerit eſſe legēdas: ut ẜuitiūmatutinū in die cantet̉: qꝛ in futuro trinitaſcomprehēdet̉ ⁊ a ſanctis in luce dn̄o ẜuiat̉. ¶ Ad pͥmā aūt dicūt quidā ꝑ totā ebdomodā totū pſal.Confitemini ⁊cͣ. in quo p̄cipue de xp̄i reſurrectione agit̉. Alij ꝟo ſolū ꝟſuꝫ Hec dies ⁊cͣ. quē in pͥ-ma ⁊ ī alijs horiſ ꝓ capl̓o dicūt: qꝛ vitā illā figuramus in qua doctrina nulli neceſſaria erit. ſedoēs docti gͣtulabimur ⁊ exultabimꝰ. Pſalmꝰ ꝟeQuicūqꝫ vult ⁊cͣ. toto iſto tꝑe nō dr̄: qm̄ ad fidēptinet. hoc enī tp̄s ſignificat octauā etatē vbi nōerit fides q̄ euacuabit̉: ſꝫ res q̄ cōp̄hendet̉ n̄ eritfigura ſꝫ ꝟitas. In quibuſdā eccleſijſ alit̓ obẜuat̉qꝛ vbi fides nō ē ſuꝑedificari non pōt. xxiiij. q. i.vbi ſana. i. q. i. cū paulus. Minꝰ tn̄ ſymbolū ſcilꝫCredo in deū. ob eandē cām ſubticet̉ ad primaꝫNā cū venerit: qd̓ ꝑfectū ē euacuabitur qd̓ ex ꝑte eſt. Un̄ in ꝯdenẜ .i. cōdenſitatibꝰ ppl̓i vſqꝫ adcornu altaris .i. ad cōionē nō dr̄ capl̓m neqꝫ preces: ut dictū ē in. c. p̄cedēti. ¶ Ueſꝑtinū officiuꝫē hꝰ feſtiuitatis claritate illuſtratū: nō enī ꝑ Deꝰin adiutoriū: qm̄ in illa vita nō ſicut h̓ adlutorioindigebimꝰ: ſꝫ ꝑ kirielyſon inchoat̉: qꝛ veſptinahora ſabbati paſchalis baptiſma fuit ꝑ kirieleyſon īchoatū. ⁊ trinitas noīe celebratū: ⁊ ꝓptereaeadē hora ⁊ in eiuſdē ꝟbis ꝑ totaꝫ ebdomadamhāc in feſtiue regeneratiōis iocūditatē ſcā trinitas adorat̉: vel ꝑ kirieleyſon incipit̉ ut qͣſi nō exiſtens ꝑ ſe officiū miſſe officio cōtinuet̉. Nā ut inti. p̄ce. diximꝰ. Dies hec veſperā nō hꝫ: qꝛ decliuium et̓nitas nō agnouit. Tres p̄s. ſub vno all̓aideſt gaudio cantant̉ in ꝗbuſdā eccleſijs: qꝛ ꝑ fidē trinitatis ad vnū eternitatis gaudiū ꝑuenit̉.vl̓ hi tres pſalmi reſurrectioni q̄ tertia die fcā ēꝯueniūt ih̓u xp̄i. ¶ Pro capl̓o ſeꝗt̉ Hec dies ſic̄ī alijs horis: qꝛ ibi n̄ erit neceſſaria doctrina ſꝫ exultatio. Ul̓ ut notet̉ ſolitudo baptizatoꝝ adhucꝑegrinātiū ⁊ laborātiū: qꝛ nōdū hn̄t gaudiuꝫ niſiſpei qͦ ꝑuenit̉ ad all̓a rei. Proin̄ ꝓ hymno ſeꝗt̉all̓a: qd̓ ē ꝓpriꝰ illoꝝ ciuiū hymnꝰ. ¶ Sane deſcēdimꝰ ꝓceſſionalit̓ ad fontes cū cereo ꝑ totamebdomodā cantātes cāticū exultatiōis: ⁊ ppl̓s ſequit̉ .ſ. viri ꝑ ſe ⁊ muliereſ ꝑ ſe qd̓ fit ī mēoriā eiꝰꝙ hebrei pharone ⁊ ſuis ī mari rubro ſubmerſisfecerūt ꝗ in gr̄aꝝ actiōes de ſubmerſiōe hoſtiuꝫꝑ totā ebdomadam redibāt ad mare: viri ꝑ ſe ⁊mulieres ꝑ ſe: cantātes illud cāticū moyſi Cantemus dn̄o. Siquidē hoſtes nr̄i ſūt demones. mare rubrū ē baptiſmꝰ in qͦ ſubmergūt̉ oēs hoſtes .i.vitia ⁊ pctā ⁊ demones: ⁊ inde etiā ē ꝙ neophitibaptizati ī ſabbato ſcō p̄cedēte ſuo lumīe .ſ. xp̄oredeūt ad fontē baptiſmi. his ſeptē diebus gͣtiasagētes: qꝛ inimici eoꝝ ſubmerſi ſūt .ſ. vitia ⁊ peccata: ⁊ tūc circa fontes cātāt̉ pſalmi Laudate pueri .ſ. nouit̉ baptizati. ⁊ In exitu iſra. de egyp. ꝗaꝑ baptiſmū de tenebrꝭ pctī eximꝰ. Duo ergo pſalmi circa fontes cātant̉: qꝛ ꝑ geminā dilectionemad fontē vite ꝑtingit̉. ⁊ baptizatis ⁊ baptiſmo cōueniūt. Baptizatis: ut Lau. pue. dn̄ꝫ ⁊c. ⁊ ē āmonitio laudis ad neophitos: q̄ facti ſūt pueri .i. a vicijs puri: pro quibꝰ mater eccleſia iubilat ad fontes in laudē eius gratie: ꝑ quā meruit oē quod īcantico amoris audiuit. Fons ortoꝝ puteꝰ aqͣrūviuentiū. Poſtea tranſitur ad aliqd̓ oratoriū cū